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作者 df93 在 PTT 全部看板的留言(推文), 共183則

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Re: [討論] 說方言「造就自己」是否為聖經觀點？

[ Christianity ]35 留言, 推噓總分: +12

作者: ptttalker - 發表於 2025/07/27 13:55(6月前)

35^F推df93: 人家聖靈加持n倍發功中……才不會甩ai07/30 17:33

8^F→df93: o，不要浪費時間 :p07/27 16:34

13^F推df93: @p 自封tjc全權發言人的文章一字千金，要好好拜讀。都不懂？07/29 06:17

14^F→df93: 是你水平不夠，與該文作者無關…………幫忙翻譯一下07/29 06:17

18^F→df93: 聖靈支持他！你敢不爽嗎？07/29 12:27

19^F→df93: 你看，我要跟他玩神學，免戰牌就高高掛起。他喜歡方言，你就07/29 12:29

20^F→df93: 跟他玩玩啊！07/29 12:29

21^F推df93: 找一堆什麼泰文，俄文，阿拉伯文，越南文，西班牙文，捷克07/29 12:31

22^F→df93: 文，瑞典文的經文，讓他不能用翻譯機器人，完全靠他的聖靈發07/29 12:31

23^F→df93: 攻，翻譯出來即可07/29 12:31

24^F推df93: 人家在這裡多年臉皮被當拖把拖地，很不公平的。我們異端邪07/29 12:33

25^F→df93: 教份子要光明正大，滿有憐憫的提供他一個打趴我們的機會……07/29 12:33

26^F→df93: ……你覺得怎樣……嘻嘻07/29 12:33

27^F→df93: 不然，大家不知道正教代表多威猛！07/29 12:34

Re: [討論] 說方言「造就自己」是否為聖經觀點？

[ Christianity ]57 留言, 推噓總分: +13

作者: tfnop - 發表於 2025/07/26 21:43(6月前)

31^F推df93: 此公解經大家都應該有經驗了……不予置評，節省時間07/27 16:33

43^F推df93: 自封tcj唯一全權權威發言人：你真的要跟我「玩神學」？你不07/28 22:33

44^F→df93: 是開玩笑吧？相信大家都會很樂見我們兩個在「神學」，而不是07/28 22:33

45^F→df93: 「玄學」的層面上對話…………如果有興趣？講一聲，別客氣07/28 22:33

49^F→df93: 又開始無限回放……07/29 09:49

50^F推df93: 好奇問一句，你們tjc是不是「唯獨聖經」？還是，[唯獨聖靈]07/29 09:51

51^F→df93: ？07/29 09:51

54^F推df93: 自封發言人不敢回答問題，我就谷歌了一下「真耶穌教會」和「07/30 17:31

55^F→df93: 唯獨聖經」，出來的詞條都沒有「唯獨聖經」四個字……大家可07/30 17:31

56^F→df93: 以自己做實驗……如果這是事實，也不必跟tf[扯經]了……07/30 17:31

[討論] 說方言「造就自己」是否為聖經觀點？

[ Christianity ]85 留言, 推噓總分: +17

作者: ptttalker - 發表於 2025/07/25 20:45(6月前)

84^F推df93: 人家自嗨，你管得到嗎？:)07/30 17:28

1^F推df93: 那麼多假如幹什麼？:@07/25 22:37

2^F推df93: 直接5節就得了07/25 22:38

3^F→df93: 對了，這段經文和合本的翻譯錯誤一堆，小心唯獨和合本聖經主07/25 22:39

4^F→df93: 義07/25 22:39

31^F推df93: 「做先知講道」這個錯誤的翻譯害死人07/26 11:30

32^F→df93: 呂振中和現代中譯本的翻譯比較符合原文07/26 11:31

33^F→df93: 英文的but應該翻譯為「然而」比較好07/26 11:33

34^F推df93: 做先知講道的原文是prophecy。靈恩派很喜歡這個詞，根據和合07/26 11:36

35^F→df93: 本譯文，往往把這個詞當作「明天會不會下雨」,「買彩卷該買07/26 11:36

36^F→df93: 什麼號碼」，「考大學會不會考進台大」這類的意思……搞清07/26 11:36

37^F→df93: 楚prophecy，才能跟「方言」比較，了解為什麼有高低之分07/26 11:36

38^F推df93: 最近住在山里面，參考衛理公會家庭聚會。看見牧師抱著非「山07/26 11:39

39^F→df93: 寨」鄙會「晨興聖言」的材料，在「唯獨和合本聖經主義」的07/26 11:39

40^F→df93: 熏陶下，對猶大書3-4節錯誤翻譯導致的錯誤解經毫無感覺……07/26 11:39

41^F→df93: 無語啊07/26 11:40

47^F推df93: 呂譯本強調直譯07/26 12:37

48^F→df93: 討論轉向：先搞清楚在討論什麼？別被和合本錯誤的翻譯害死…07/26 12:38

49^F→df93: …呵呵07/26 12:38

50^F→df93: 回到你的問題：即便沒有十四4，如果正確的根據原文理解上下07/26 12:39

51^F→df93: 文，結論還是一樣的07/26 12:39

52^F推df93: 前段時間在寫論文，研究倪爺爺文集。發現人家倪爺爺100年前07/26 12:41

53^F→df93: ，在文集裡面就有超過2800筆講原文的記錄。基本上可以肯定查07/26 12:41

54^F→df93: 過整本新約。此等功力，讓後輩小生五體投地，高山仰止到脖子07/26 12:41

55^F→df93: 都斷掉07/26 12:41

71^F推df93: 其實，經文講的很清楚，方言要被翻譯，如果不能？憋在肚子07/26 17:52

72^F→df93: 裡面即可……結束07/26 17:52

Re: [聖經] 加拉太書第五章(「在基督裡的自由」及「

[ JesusLove ]14 留言, 推噓總分: +4

作者: ptttalker - 發表於 2025/07/29 19:22(6月前)

4^F推df93: 人家摩門教，跟你不是一條船的07/30 17:04

Re: [討論] 說方言「造就自己」是否為聖經觀點？

[ Christianity ]7 留言, 推噓總分: +2

作者: tfnop - 發表於 2025/07/30 14:43(6月前)

8^F推df93: 正解！如果沒人聽得懂？純粹浪費時間生命，自己在肚子裡面咕07/30 16:39

9^F→df93: 嚕即可，不必羅嗦……07/30 16:39

Re: [討論] 說方言「造就自己」是否為聖經觀點？

[ Christianity ]26 留言, 推噓總分: +3

作者: kazukazu22 - 發表於 2025/07/26 13:44(6月前)

25^F推df93: but, but根本不是重點07/26 17:50

26^F→df93: 要聽專業人士的忠告07/26 17:51

[公告] bigbowl 水桶 480 日

[ Christianity ]32 留言, 推噓總分: +11

作者: nknuukyo - 發表於 2025/07/24 10:29(6月前)

7^F推df93: 算了一下，1.31年。07/24 12:54

18^F推df93: a快回來了！……07/24 19:24

30^F推df93: 樓上的，你不會在說笑吧！？07/24 22:36

[討論] 避免在討論時採用男性說教口吻

[ Christianity ]7 留言, 推噓總分: +3

作者: Siaukhiam - 發表於 2025/07/23 14:32(6月前)

1^F推df93: 弱弱問一句：如果女性用說教口吻討論，應該怎麼辦？07/23 15:04

Re: [討論] 向什麼樣的人，就做什麼樣的人

[ Christianity ]18 留言, 推噓總分: +4

作者: jdcbest - 發表於 2025/07/22 00:53(6月前)

17^F推df93: 其實，看看內地會在中國大陸，馬階在淡水的宣教歷史，就知道07/23 12:38

18^F→df93: 了……07/23 12:38

[討論] [討論] Misquoting Jesus, Ehrman簡摘心

[ Christianity ]40 留言, 推噓總分: +5

作者: ptttalker - 發表於 2025/07/21 19:35(6月前)

5^F→df93: 這本書論點沒有我以前神學院教授所謂：摩西五經不是摩西寫07/21 21:34

6^F→df93: 的這個主張的邏輯嚴謹合理……差遠了07/21 21:34

7^F→df93: 那位院長是舊約權威，直接從五經的結構著手，還拉出一段明07/21 21:35

8^F→df93: 顯可能寫於摩西後200-300年的段落出來。那才辣07/21 21:35

9^F推df93: 台灣基督教比較保守，很多教授想玩，但是不敢玩……海外華07/21 21:37

10^F→df93: 人神學院就另外一回事了07/21 21:37

11^F推df93: 改了一晚上稿子，看見您還有時間做這本書的摘要，真羨慕07/21 21:41

20^F推df93: 葉曝露的是現今新教普遍的問題：信仰對於信徒是一種客觀的07/22 10:11

21^F→df93: 文化現象，對他不會產生主觀的影響。（靈恩在這方面就有用07/22 10:11

22^F→df93: 。）再加上他專攻的就是文本批判，是基督教學術圈自由主義07/22 10:11

23^F→df93: 神學影響最深的領域，如果沒有一個主觀的經歷作為依托，進07/22 10:11

24^F→df93: 去後信仰崩潰或變質，是很正常的事。所以，對我而言，不奇07/22 10:11

25^F→df93: 怪。07/22 10:11

26^F→df93: 對於我們這些讀者而言，也是一樣。沒有紮實的主觀經歷，就07/22 10:14

27^F→df93: 很容易被這本書影響。不過，葉還算老實，自己承認變成不可07/22 10:14

28^F→df93: 知神論者。華人基督教的這類人士都還需要用基要主義包裝自07/22 10:14

29^F→df93: 己，否則就沒飯吃……比他可憐多了……當然，對於華人信徒07/22 10:14

30^F→df93: ，看不看的出來眉角在那裡？就是功力問題了………………07/22 10:14

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