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作者 daye2012 在 PTT [ Buddhism ] 看板的留言(推文), 共928則
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28F推: ai 就是個工具, 而且它會順的你問自圓其說。 所以04/30 11:32
29F→: 同樣問題要問幾個AI, 要它不要迎合。 文章貼出來04/30 11:32
30F→: 之前, 先叫他找錯誤, 看他講的有沒有道理。 就像04/30 11:32
31F→: 之前有一個,誤認為佛法應該是怎麼樣,再去發文批04/30 11:32
32F→: 判他的誤解。 紮稻草人。 先用AI檢視一下就不會有04/30 11:32
33F→: 這麼離譜的錯誤04/30 11:32
142F推: ChatGPT針對brian指出的錯誤04/30 18:01
143F→: 先直說結論:那段推文最大的問題,不是「立場不同04/30 18:01
144F→: 」,而是把不同體系的關鍵概念混在一起用、再用單04/30 18:01
145F→: 一標準(而且還是自己詮釋過的標準)去判斷全部,04/30 18:01
146F→: 結果就會出現你看到的那種「覺得自己已經統攝一切04/30 18:01
147F→: 、實際上邏輯斷裂很多」的情況。04/30 18:01
148F→: 下面我幫你把他幾個核心錯誤拆開來講,你會比較清04/30 18:01
149F→: 楚他卡在哪裡。04/30 18:01
150F→: ---04/30 18:01
167F→: ---04/30 18:01
187F→: ---04/30 18:01
151F→: ## 1 把「光明」混成同一個東西(嚴重混用概念)04/30 18:01
152F→: 他一直在講「光明」,但其實至少混了三種不同層次04/30 18:01
153F→: :04/30 18:01
154F→: * 禪定中出現的「光相」(現象)04/30 18:01
155F→: * 密續講的「極細光明心」(認識主體)04/30 18:01
156F→: * 真常系講的「自性光明」(本體性描述)04/30 18:01
157F→: 在格魯(宗喀巴)體系裡:04/30 18:01
158F→: **光明心 = 最細的「識」**04/30 18:01
159F→: * 是認識作用(cognition)04/30 18:01
160F→: * 是因緣相續(剎那流)04/30 18:01
161F→: * **不是本體、不是常住實體**04/30 18:01
162F→: 但他把:04/30 18:01
163F→: > 禪定中看到光 → 當成光明心04/30 18:01
164F→: > 光明心 → 當成永恆本體04/30 18:01
165F→: > 然後再批評格魯說「為什麼說它無常」04/30 18:01
166F→: 這其實是**偷換概念三次**。04/30 18:01
168F→: ## 2 把「無自性」誤解成某種「永恆本體」04/30 18:01
169F→: 他最關鍵的錯誤在這一句邏輯:04/30 18:01
170F→: > 「最終不動的本質空性 = 永恆光明體」04/30 18:01
171F→: 這個在中觀(尤其應成派)是直接錯的。04/30 18:01
172F→: 在中觀學派裡:04/30 18:01
173F→: **空性( ūnyatā)不是一個東西**04/30 18:01
174F→: * 不是本體04/30 18:01
175F→: * 不是能被「抓住」的存在04/30 18:01
176F→: * 也不是「在背後的某個實在」04/30 18:01
177F→: 而是:04/30 18:01
197F→: 而是:04/30 18:01
178F→: **對一切法「無自性」的描述**04/30 18:01
179F→: 也就是說:04/30 18:01
180F→: * 不是「有一個空性在那裡」04/30 18:01
181F→: * 而是「任何東西都沒有自性」04/30 18:01
182F→: 他把:04/30 18:01
183F→: 「沒有本體」04/30 18:01
184F→: 錯誤轉成04/30 18:01
185F→: 「有一個最終本體(叫空性或光明)」04/30 18:01
186F→: 這正是中觀最要避免的「空執」。04/30 18:01
188F→: ## 3 認為格魯「把光明心和空性分開」→錯04/30 18:01
189F→: 他批評說:04/30 18:01
190F→: > 格魯把光明心 + 空性 分開,是錯的04/30 18:01
191F→: 但實際上格魯的標準說法是:04/30 18:01
192F→: **光明心(能知)+空性(所證)→雙運**04/30 18:01
193F→: 也就是:04/30 18:01
194F→: * 光明心 = 認知的載體04/30 18:01
195F→: * 空性 = 認知的內容(無自性)04/30 18:01
196F→: 兩者不是兩個實體04/30 18:01
198F→: **一個認知事件的兩個面向**04/30 18:01
199F→: 他誤解成:04/30 18:01
200F→: 現在不流行長篇大論,一來沒人看,二來ai分析的清04/30 18:03
201F→: 清楚楚04/30 18:03
229F推: 怎麼沒有實際修持,就會變成這個樣子 。 嘴巴說要04/27 11:51
230F→: 破除執著,但是行動上把法教當成一個實體的東西。04/27 11:51
231F→: 不容挑戰,上師不容挑戰, 有任何質疑就不開心,04/27 11:51
232F→: 給我滾 ,這叫法執啊04/27 11:51
233F→: 我對佛法認知喔, 我覺得路線沒錯。但是生活朋友,04/27 11:53
234F→: 我不大說佛法很好。因為我財務太糟糕,我講的法教04/27 11:53
235F→: 就沒有說服力04/27 11:53
236F→: cjming:(shes pa) 知、cognition04/27 11:55
237F→: sems(心)、shes pa(識/知)、rig pa(本覺)04/27 11:55
238F→: shes pa:「知道」「認知」的功能。落在 sems(二04/27 11:55
239F→: 元心、妄心)裡 → 就是有能所(主客)執取,普通04/27 11:55
240F→: 概念思維、染污的意識(rnam shes)。04/27 11:55
241F→: 落在rig pa 裡 → 就是本初智的明分,常被稱為 tha04/27 11:55
242F→: mal gyi shes pa(平凡的覺知、普通意識)。祖師04/27 11:55
243F→: 們在教授時,經常shes pa 與 rig pa不分 ,因為對04/27 11:55
244F→: 初學者來說,先抓住當下這一念覺知就已經很難了。04/27 11:55
245F→: 要從shes pa入門到明空不二04/27 11:55
246F→: 這要實際行動去做修,才會知道在講什麼。只要是辯04/27 11:57
247F→: 論就一定有洞。 中觀解釋,現在看起來就是東閃西躲04/27 11:57
248F→: ,對一般人來講也沒用。 那是用在修持上的東西,不04/27 11:57
249F→: 是來做哲學辯論的04/27 11:57
383F推: 唉呀,這跟社會上做事一樣啊, 態度第一, 情緒價04/27 16:30
384F→: 值第一, 做事排後面。沒有人欠你啊,你不懂就讓你04/27 16:30
385F→: 不懂啊。 這邊有幾個老人家,我覺超級有耐性,但我04/27 16:30
386F→: 可沒有這閒功夫。04/27 16:30
387F→: cj, 你的這些喔你可以找AI去對答挑戰啦,如果你分04/27 16:32
388F→: 的出來的話。 如果分不出來,你找真人談也是閑抬槓04/27 16:32
389F→: 。04/27 16:32
2F推: 這個分類上, 這空性只是用思維去理解。 因為沒有04/13 01:28
3F→: 獨立自存的, 都是緣起相依, 所以要注重業力因果04/13 01:28
4F→: 。因為如因得如是果。04/13 01:28
5F→: 這完全沒有進入到修持。理論邏輯想通而已。04/13 01:29
6F→: 這個要到大手印、大圓滿,上師直指,才會具體知道04/13 01:30
7F→: 什麼是空,明空不二,廣大界、覺性不二。04/13 01:30
9F推: 嗯嗯嗯, 黃教在分類上算是顯教啦。 字裡行間就知04/13 09:14
10F→: 道他們並不了解空性,不知道空性是什麼,然後不斷04/13 09:14
11F→: 的讚嘆。 然後用邏輯分析去 盡量理解空性是什麼。04/13 09:14
12F→: 在這時代算是過時了,因為這套邏輯用AI,一下就懂04/13 09:14
13F→: 在講什麼。 但是黃教皓首窮經,用非常長的時間一直04/13 09:14
14F→: 在磨這些邏輯,可以說是浪費時間。04/13 09:14
15F→: 就算依之起觀,也不是真正的體驗, 那到見道位要多04/13 09:17
16F→: 久 ? 一大阿僧祇劫。 顯教的大山頭直接放棄,不會04/13 09:17
17F→: 也不想理解空信,走教會路線,收現金比較重要。04/13 09:17
18F→: 那也不能怪..因為中國傳統, 和大部分的人的想法都04/13 09:19
19F→: 一樣就是, 像金剛經啊,梵文金剛經,現在可以用AI04/13 09:19
20F→: 可以知道原本大概是什麼意思。 都是改變想法、改變04/13 09:19
21F→: 觀念。04/13 09:19
22F→: 碰到煩惱,改變想法改變觀念, 讓自己可以舒緩放下04/13 09:19
23F→: 。04/13 09:19
24F→: 實務上就知道不行啦, 光靠腦袋想沒有用。04/13 09:20
25F→: 念頭來自業劫氣,身體氣脈一定要練, 所以才會有四04/13 09:21
26F→: 加行啊,金剛薩埵... 一定要實習實修去鍛鍊心力,04/13 09:21
27F→: 才會對念頭、煩惱有掌控力。04/13 09:21
28F→: 當然謝謝啦, 黃教辯經到處一大堆,書厚厚厚,根本04/13 09:24
29F→: 就懶得看,現在你po,偶爾看一下,現在看得懂在講04/13 09:24
30F→: 什麼,位階在哪。04/13 09:24
31F→: 像很久以前念大般若經有18空, 那過那麼多年有人PO04/13 09:26
32F→: 18空的解釋。 溫習一下, 以前也不知道在講什麼04/13 09:26
33F→: ,現在看得懂。 原來也是一個思考, 內空外空內外04/13 09:26
34F→: 空, 他們並不是 知道什麼是空, 而是 去練習、告04/13 09:26
35F→: 訴自己,內是空、外是空、內外是空.....04/13 09:26
6F→: 你可以要求它用小學生的程度解釋。04/12 16:13
7F→: 多念念金剛經、文殊。開智慧,就不會活在自己版本04/12 16:17
8F→: 的世界觀,然後怪現實不配合更新。04/12 16:17
2F→: 喔喔,不是輔助學習喔,落落長寫一大堆,沒人看。04/11 16:29
3F→: 好歹po給ai審稿,改進自己的文筆和思路。04/11 16:29
1F推: 現在不管是教大圓滿什麼握手還有國外教禪宗的, 內03/25 01:04
2F→: 容完全一樣,大量混入你上面所說的那些。03/25 01:04
3F→: 沒辦法市場為王, 付錢的要求提供情緒價值,所以整03/25 01:05
4F→: 個教法就往那邊傾斜。03/25 01:05
33F推: 平常心是道, 這個"心力", 是練出來的。 念頭來自03/26 00:40
34F→: 業劫氣, 那肉身要鍛鍊。 大部分的人都沒做,所以03/26 00:40
35F→: 徒勞而無功。03/26 00:40
2F推: 他那個講法其實換個詞就很容易理解。 身體不好是果03/13 09:41
3F→: 報, 如果去訓練他就是破壞果報。 健身算不算是介03/13 09:41
4F→: 入因果..... 這一套說法完全是錯誤的03/13 09:41
15F推: 細節一扯下去喔, 非常複雜03/08 18:39
16F→: 比如說贊助養戶外的浪狗浪貓, 貓是獵殺動物的獵手03/08 18:41
17F→: , 浪狗造成的財損,浪貓所殺的千萬小動物, 捐錢03/08 18:41
18F→: 的都要負責。 雖然會收穫那幾隻浪狗浪貓的幫助03/08 18:41
19F推: 而且你這講法是宿命論,不是因果論03/08 18:44
38F推: Newcomb's Paradox03/10 09:49
39F→: 你走進一個房間,桌上有兩個箱子。箱子 A 是透明的03/10 09:49
40F→: ,裡面放了 1,000 美金;箱子 B 是封閉的。你有兩03/10 09:49
41F→: 個選擇:只拿走箱子 B,或者「全都要」(箱子 A 和03/10 09:49
42F→: B 都拿)。最關鍵的設定是:有一個預測超級準的電03/10 09:49
43F→: 腦,在遊戲開始前就預測了你會怎麼選。電腦已經預03/10 09:49
44F→: 測完、箱子也放好錢了。如果它預測你「只拿箱子 B03/10 09:49
45F→: 」,它就會在裡面放 100 萬美金。如果它預測你「兩03/10 09:49
46F→: 個都拿」,箱子 B 就會是空的。03/10 09:49
47F→: 「因果論」(二箱派)的邏輯: 我「現在」做的決定03/10 09:49
48F→: ,只能影響「未來」,不可能影響「過去」。03/10 09:49
49F→: 「命定論」(一箱派):的邏輯: 如果預測是極度準03/10 09:49
50F→: 確,那意味著自由意志只是幻覺。03/10 09:49
51F→: 這問題在問:如果世界是完全被預定好的(決定論),03/10 09:49
52F→: 那你還會堅持邏輯、理性{推導過程正確)嗎?03/10 09:49
53F→: 而你說的已經決定那講法,是不想思考、不找資料的03/10 09:49
54F→: 宗教信仰呈述03/10 09:49
55F→: 就跟戶外的浪狗浪貓一樣。愛爸愛媽只是餵、不管環03/10 09:50
56F→: 境髒亂、跳蚤、造成別人財損困擾、也阻止安樂死,03/10 09:50
57F→: 沒有解決方案,一切推給政府。只管餵,以為是做善03/10 09:50
58F→: 事,宗教式的。通往地獄的道路往往由善意鋪成。生03/10 09:50
59F→: 態界,食物是非常難取得的,不介入,那的確是生態03/10 09:50
60F→: 。但是人類出錢出食物,讓狗貓吃飽飽取得優勢去消03/10 09:50
61F→: 滅其他物種,那就有後果、業力。這後果就那群人去03/10 09:50
62F→: 承擔的。又或者比如說,一個殺人性侵犯該由國法制03/10 09:50
63F→: 裁,永遠關起來或死刑。但是法官不想做壞人,很快03/10 09:50
64F→: 把他放出去,他再繼續殺人。那被殺的人會找誰算帳?03/10 09:50
65F→: 一定會找犯人和放他的人啊。被浪貓浪狗多殺的生命03/10 09:50
66F→: ,會找誰算帳?換位思考,不就很清楚了!!03/10 09:50
67F→: 當然,很多人就是不想思考,想無腦砸錢。有評比慈03/10 09:51
68F→: 善組織的,有效率沒效率,問問Ai,現在比起以前,03/10 09:51
69F→: 資訊取得相當方便03/10 09:51
12F推: 用考大學聯考的比喻去理解就很容易。 幫助是有限的11/02 20:57
13F→: , 主要是個人的業力努力。 如果是到鬼道的話, 做11/02 20:57
14F→: 迴向這些力道好像是供飯 ,他本身如果對此世的執著11/02 20:57
15F→: 沒有放下,沒有想到將這力道往生善趣, 用完還是在11/02 20:57
16F→: 鬼道的狀態11/02 20:57
17F推: 不是旁人一直幫忙 ,就可以上台大11/02 23:39
36F推: Google邪教檢查表, 你敘述的狀況,他大部分符合。10/29 09:12
37F→: 離婚吧。 對你對他對孩子都好10/29 09:12