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作者 APttUser 在 PTT 全部看板的留言(推文), 共3109則
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60F推: 如果是對父母，忍辱而不惡口，是有善業的（了凡四訓），10/14 19:01
61F→: 並且或下許可以在天赦日、過年時找正信的道場或正派的10/14 19:01
62F→: 陽廟，迴向平日所積的善業、功德，希望能積資淨障，消惡10/14 19:02
63F→: 業、增福報，改善難以修行的違緣逆境。10/14 19:02
85F推: https://www.facebook.com/watch?v=99612782502851610/16 21:35
86F→: 其實末學我也常常面對家庭的業力，父母不學佛，我也不夠10/16 21:37
87F→: 精進，缺乏膽識和毅力，學佛的福德資糧不足。10/16 21:39
88F→: 有一位上師分享，要開始學佛時，發大願之後，才開始值遇10/16 21:41
89F→: 愈來愈多正信的佛門高僧大德，就像有劇本，讓他能夠精進10/16 21:42
90F→: 道業，法門無量誓願學。10/16 21:43
80F推: 根據《了凡四訓》功過格，內容有提及「譏謗出世正法經10/14 18:27
81F→: 典」，一言為十過；人天因果，一言為五過。」如果韓愈10/14 18:28
82F→: 的起心動念是為國家好，也確實利益人民（從短期上來觀10/14 18:39
83F→: 察）的話，那韓愈有可能得到世間的人天福報，然而在出世10/14 18:42
84F→: 間法的角度來說，他可能是出於邪見、愚癡，而發表〈諫10/14 18:42
85F→: 佛骨表〉這種言論，可能會障礙他自己，例如難以遇到佛法10/14 18:43
86F→: （生在邊國、無佛之世），或是遇不到善知識（例如提婆達10/14 18:43
87F→: 多造業之後，又聽從外道邪師的謬論，以為沒有因果、不10/14 18:43
88F→: 需為他先前造的惡業懺悔，等到要受果報時才說出「南無」10/14 18:43
89F→: ）；相反，百丈懷海禪師幫助那隻野狐脫離狐身，對那位10/14 18:43
90F→: 野狐來說，算是遇到了善知識，幫助祂破除「不落因果」10/14 18:44
91F→: 的邪見，不知道那位野狐是否已經成為三寶弟子?10/14 18:45
920F→: 謝謝gogolee0210師兄分享「聞、思、修」佛法的正知正見09/04 07:39
130F推: https://www.instagram.com/p/Cwaco7aAQpD/08/28 01:46
131F推: https://youtu.be/lTPrtMkR2Tw?si=WrUNpycHZ67TXo8b08/28 01:51
132F推: https://youtu.be/7ViiC_jIPZg?si=T9zsk2dV8ptXSS7v08/28 01:57
318F推: 慈悲 龍德上師也開示過，父母如果講的是「對（如理、如08/29 13:23
319F→: 法）」的，子女要聽；如果父母講的是「不對（不如理、08/29 13:23
320F→: 不如法）」的，子女不要聽。雖然說，父母對子女而言，08/29 13:24
321F→: 相當於兩尊「辟支佛」，可是如果父母障礙子女學佛修行、08/29 13:24
322F→: 出家，父母也會背負因果。父母是否有勇氣承認自己犯錯、08/29 13:25
323F→: 到上師、三寶前發露懺悔，子女也會看在眼裡。成功的「08/29 13:27
324F→: 佛化家庭」，父母比較可能做到學佛人的好榜樣。可是末法08/29 13:28
325F→: 時代，現代社會真的有很多違緣障礙。內心可能有我們自己08/29 13:30
326F→: 的無明、業力、邪見、習氣，外境可能有怨敵、天魔、邪師08/29 13:30
327F→: 外道、惡知識。08/29 13:31
328F→: 「六親」即是「六怨」，然而，「冤家宜解不宜結」。願08/29 13:33
329F→: 諸眾生具足樂與樂因，願諸眾生永離苦與苦因，願諸眾生常08/29 13:33
330F→: 住無苦妙樂，願諸眾生證怨親平等覺。08/29 13:34
12F推: 波旬這種魔王，不是我們這些世俗凡夫能輕易應付的。要08/06 23:37
13F→: 像釋迦世尊、維摩詰居士、虛空藏菩薩、法王上師、祖師大08/06 23:38
14F→: 德，功德和福德俱足，才有能耐將祂降伏或是退治。淨空法08/06 23:38
15F→: 師說過，波旬不怕因果，也還是逃不了因果。末法時代，08/06 23:38
16F→: 蓮花生大師的教法是修行人、眾生的其中一條選擇，不知道08/06 23:38
17F→: 是否有應對魔軍的部份? 善護修行人的戒體08/06 23:39
1F推: 南無過去正法明佛 現前觀世音菩薩111.81.151.148 08/01 08:58
236F推: https://youtu.be/n_ZMDJSFR2o?si=3cIjr9FPQC16J2hi07/31 21:39
237F→: 我們的生命，沒有開始也沒有結果。因為它開始，是莫名其07/31 21:40
238F→: 妙的開始。《楞嚴經》就是這樣講，生命是無中生有的，不07/31 21:41
239F→: 是說A去創造B的，不是! 當業力成熟的時候，你在畢竟空當07/31 21:41
240F→: 中，莫名其妙就從水裡面冒出一個水泡，「因緣和合，虛妄07/31 21:42
241F→: 有生」，你就投胎了。07/31 21:42
242F→: 生命是無中生有，不是哪一個人把你創造出來的; 你也不是07/31 21:43
243F→: 延續前生，因為你前期的生命跟這一期生命沒有太多關係，07/31 21:44
244F→: 除了你接受前面的業力以外，從生命的結果來說，你這個夢07/31 21:44
245F→: 跟上一個夢是沒有關係的。從生命的因地，你是繼承了前面07/31 21:45
246F→: 的業力，但是從生命的結果來看，你今生的生命結果跟前生07/31 21:45
247F→: 毫無關係，那是不同的業力顯現出來的。07/31 21:46
255F推: creative88說「新制的佛學院主要是日本的學術界那些文獻07/24 01:33
256F→: 、典籍」。末學我認為，日本和華人的文獻都有重要性，然07/24 01:33
258F→: 而，還有西藏的流派也不可忽視其重要性。07/24 01:33
263F推: 謝謝BR師兄點出了這些關鍵。除了世俗人間的社會，還要07/24 01:38
264F→: 考量「非人」的障礙修行或是護持佛法。07/24 01:38
269F推: 藏傳的人士呼籲社會大眾用素食、以智慧心來辦如理如法07/24 01:44
270F→: 的普度，解冤釋結、化解宿怨。07/24 01:44
280F推: 謝謝creative88。是的，聖嚴法師當時還不被ㄧ些人看好。07/24 01:51
281F→: 到日本又有一些「梵行難」的關卡，還好聖嚴法師夠機警、07/24 01:51
282F→: 重視持守戒律，才沒有在日本退道。07/24 01:51
287F推: 末學我之前曾透過網路聽聞淨界法師分享，以前有一位老法07/24 01:56
288F→: 師，好像是在南投縣要建造一間佛學院還是其他有住宿功07/24 01:57
289F→: 能的建築，他要求工人師傅，規模不能太大。老法師要帶這07/24 01:57
290F→: 些年輕、後來的法師，不能一次帶太多人。07/24 01:57
292F推: 末學我目前還不是真心想要成就，我的近況符合BR師兄說07/24 02:03
294F→: 的那種「身心虛弱」的人，可能需要先集資淨障、積功累德07/24 02:03
295F→: ，不然也很難修得動。07/24 02:03
310F推: 我的家人認為我只是在逃避現實、不去工作，只想知道躲在07/24 02:13
311F→: 寺院、道場。可是我覺得很煩惱，母親有病痛卻不願意吃07/24 02:14
312F→: 素（為了增長慈悲、延長福壽），我很怕家裡的福報一直07/24 02:14
313F→: 消耗、我的生命一直空轉，然後我們就白來一趟（糊塗過一07/24 02:15
314F→: 生），萬一到更不好的境界怎麽辦…? 一直胡思亂想，又07/24 02:16
315F→: 讓我很難立定志向、專心求職。我就一直空轉、虛耗，又07/24 02:16
316F→: 很容易被環境影響、分心...。07/24 02:16
317F→: 淨空法師說過，要孝順父母，但能夠不隨順父母的貪瞋癡07/24 02:18
318F→: 而行孝，是更究竟、圓滿的。可是目前的我不具備那種福德07/24 02:18
319F→: 和智慧。如果無法孝順父母、奉事師長、符合倫常，恐怕07/24 02:19
320F→: 我就不能順心地行動。也許我懺悔地不夠得力。07/24 02:20
321F→: 註：我的意思是母親似乎不懂得吃素的動機，可以是為了增07/24 02:21
322F→: 長慈悲、求福壽延長。07/24 02:22
323F推: BR師兄有那個本事和德行可以找到工作、養家糊口，可是07/24 02:25
324F→: 末學我沒有。現在的我，僅僅是一個啃老的打工仔、丟父07/24 02:25
325F→: 母的臉。我不知道自己還能夠做什麼工作。07/24 02:26
326F推: 淨界法師也說過，要改變眾生（大環境的共業）很難，先07/24 02:33
327F→: 改變自己比較容易。假如是家人難以相處，那就只能先適07/24 02:35
328F→: 時迴避、留點距離。07/24 02:35
329F→: 我知道父母愛兒女、關心小孩，我也有自己的不是。可是07/24 02:38
330F→: 我有時真的不知道要怎麼做、怎麼改。07/24 02:38
455F推: 爾時，世尊復告曼殊室利童子言：『曼殊室利！有諸眾生，07/24 18:45
456F→: 不識善惡，惟懷貪吝，不知布施及施果報，愚痴無智，闕於07/24 18:45
457F→: 信根，多聚財寶，勤加守護；見乞者來，其心不喜，設不獲07/24 18:46
458F→: 已而行施時，如割身肉，深生痛惜。復有無量慳貪有情，積07/24 18:46
459F→: 集資財，於其自身尚不受用，何況能與父母、妻子、奴婢、07/24 18:47
460F→: 作使、及來乞者？彼諸有情，從此命終，生餓鬼界，或傍生07/24 18:47
461F→: 趣。由昔人間，曾得暫聞藥師琉璃光如來名故，今在惡趣，07/24 18:48
462F→: 暫得憶念彼如來名，即於念時，從彼處沒，還生人中。得宿07/24 18:49
463F→: 命念，畏惡趣苦，不樂欲樂，好行惠施，讚歎施者，一切所07/24 18:49
464F→: 有悉無貪惜，漸次尚能以頭目手足血肉身分，施來求者，況07/24 18:49
465F→: 餘財物！』07/24 18:50
466F推: 希望大家有足夠的資財受用，但也能夠對治慳吝的習氣。07/24 19:02
472F推: 請問各位認同，提倡大家盡量吃素（包括用素食做普渡）嗎07/24 19:30
473F→: 不過，長期吃全素的人，也還是要注意維生素B12的攝取07/24 19:31
474F→: 我知道佛陀允許吃「三淨肉」，但問題是，現在的產業往往07/24 19:31
475F→: 豢養過多的禽畜作為屠宰的肉品。這與經濟發展又是兩難。07/24 19:32
476F→: https://ourisland.pts.org.tw/content/1023907/24 19:33
483F推: 我目前要戒除蛋奶素還是有點困難，不好意思07/24 20:20
484F→: 不過，我可以嘗試減少攝取蛋品、乳製品07/24 20:21
485F→: 對了，聽說傳說中的「醍醐」可能是「藍紋乳酪」07/24 20:24
486F推: ㄜ…抱歉，我有可能說錯了。之前是在網路上有看到一篇07/24 20:37
487F→: 來自中國大陸的文章，好像有說醍醐是藍紋乳酪，但我現在07/24 20:38
488F→: 找不到那篇文章了囧。還是以其他比較專業的人士說的為07/24 20:39
489F→: 準吧。也許是我道聽塗說，sorry…!07/24 20:39
504F推: https://www.instagram.com/p/CtlACRULkui/?img_index=107/24 23:05
505F推: 回應BR師兄，末學我不確定自己是否要從事農業相關的職業07/25 00:09
506F→: ，也許可能是台糖農業、農田水利會，或者公職、國營事業07/25 00:10
507F→: ，目前我也搞不清楚我究竟只是「興趣」，還是真的有熱忱07/25 00:10
508F→: 想要做點什麼? 但問題是我連自己的業障都不知道要如何補07/25 00:12
509F→: 救，更何況是大環境和農業發展趨勢、潛在/衍伸的問題呢?07/25 00:13
510F→: 還是我不該幻想自己有多偉大，自己也只不過是一個需要求07/25 00:13
511F→: 職謀生的小老百姓，先務實一些，把自己先打理好比較實際07/25 00:14
512F→: 吧...(只是我自言自語，BR師兄不用勉強回應)07/25 00:16
513F→: 我讀大學時，一位教授在課程投影片分享:"無論是原住民還07/25 00:17
514F→: 是漢人，傳統的生活方式，大多使用自然環境可以再生的資07/25 00:18
515F→: 源，而不破壞資源的再生能力。然而，隨著工商業的發展，07/25 00:19
516F→: 現代居民普遍使用不可再生的資源作為原料，生產不容易腐07/25 00:19
517F→: 化的金屬、塑膠等製品；農業生產也大量使用農藥，以提高07/25 00:20
518F→: 生產效率和作物產量；工業不斷增加產量，以價廉質優為號07/25 00:21
519F→: 召，鼓勵大量消費。這樣的發展趨勢，雖然使我們的生活愈07/25 00:21
520F→: 來愈方便，但是，卻也因為過度消耗環境的資源，而造成難07/25 00:21
521F→: 以解決的環境問題。07/25 00:22
522F推: 摩訶迦葉尊者和跋陀夫人是很有慈悲心的行者，他們願意體07/25 00:27
523F→: 諒下人、苦難眾生，願意節制物質的慾望。從小嬌生慣養、07/25 00:29
524F→: 不知民間疾苦的我，沒有資格去強迫大家都不準去吃到飽餐07/25 00:29
525F→: 廳消費，而且老實說，其實我偶爾還是私自在心裡想念小時07/25 00:30
526F→: 候偶爾的小確幸，餐廳裡的甜點和冰品，雖然不健康，但還07/25 00:33
527F→: 是感謝辛勤的農民、運貨司機、甜點師傅、服務生，還有諸07/25 00:34
528F→: 佛菩薩、護法龍天、苗稼神、土地神、等等，賜予這些作物07/25 00:36
529F→: 、水源和土地等等的資源/能源，有福報能夠受用，感恩。07/25 00:38
530F→: 但也有些歉意，要是小時候再多懂事一些、有學佛的善根，07/25 00:39
531F→: 也許可以節省這些福報，用來護持佛行事業，或是支持社會07/25 00:40
532F→: 供應，讓民間能量得以注入更多的活水，增強社會韌性，或07/25 00:42
533F→: 許我現在還能自豪一些，當初也就不用自討苦吃了。以前戒07/25 00:43
534F→: 斷時，心裡感覺到了「苦」。淨界法師說過，當初放縱慾望07/25 00:44
535F→: 有多少樂受，後來就有相對應的「苦」。（我當初還感傷，07/25 00:47
536F→: ，以後可能再也無法和家人這麼無憂無慮地度假放鬆。這是07/25 00:48
537F→: 我的貪嗔癡對自己造成的「苦受」。）陣痛期過後，現在也07/25 00:50
538F→: 沒那麼依賴冰棒、冰淇淋了。不過，大熱天還是會有點想喝07/25 00:50
539F→: 消暑的涼水、清湯或甜品，今天熬了酸梅湯、放涼後，家人07/25 00:51
540F→: 喝下而解渴消暑，看了之後有點欣慰。謝謝菩薩給予我們智07/25 00:52
541F→: 慧和善巧方便。希望大家都能有養生、消暑的飲品可以解渴07/25 00:53
542F→: ，也不用一直被「過度精緻化的外國品牌加工冰品」驅使慾07/25 00:56
543F→: 望，那種吃了一時痛快，慾望卻無法滿足，甚至還讓色身出07/25 00:58
544F→: 現或大或小的毛病，真是太可怕了囧（酒類也是，還好我有07/25 00:59
545F→: 看到聖嚴法師著作的〈律制生活：佛教的飲食規制〉，聖嚴07/25 01:05
546F→: 法師也算間接救了我。不可以亂賣酒、教別人喝，之前看到07/25 01:08
547F→: 新聞報導關山有一起車禍意外，苦主的手受傷，後來送醫，07/25 01:10
548F→: 我就想說，還是不要太輕忽因果。希望那位苦主的傷勢好轉07/25 01:13
549F→: ，雖然我也不確定這起意外是否與「佛弟子賣酒、教人飲酒07/25 01:15
550F→: 」的果報是否有相關性? 或許我想太多了...07/25 01:17
551F→: ）。「中道」對我來說，也是不容易的修行。07/25 01:21
552F推: 我也承認，我對於「福報」還是難免有所執著，也害怕享盡07/25 01:24
553F→: 福德，如果有機會，還是會想要培福、種植福田。07/25 01:25
561F推: 末學我的身體目前還沒有太重大、緊急的傷病，不過從小到07/25 12:20
562F→: 大積累的老毛病，倒是有一些。例如過敏性鼻炎、牙齦流血07/25 12:20
563F→: 、腸躁症（時好時壞），而我的肌肉也偏少，特別是近年來07/25 12:22
564F→: 減少攝取肉類，在飲食中又沒有很均衡地攝取營養，而且有07/25 12:23
565F→: 時還是難免貪饞一些甜食（含有精緻糖），這可能也不利於07/25 12:24
566F→: 維持適量的肌肉支撐骨骼、身體。07/25 12:27
567F→: 不過，早上我笨手笨腳，洗漱完要出廁所門，腳趾踢到牆壁07/25 12:28
568F→: 的轉角，指甲有稍微流血。我想起小時候有一日和家人外出07/25 12:29
569F→: 吃晚餐，在騎樓的通道中，我不小心踩到母親的腳趾，她穿07/25 12:30
570F→: 的是沒有包覆腳部的拖鞋/涼鞋，因此腳指甲脫落，過了一07/25 12:32
571F→: 段時日之後，她的腳傷才復原好轉。原本我沒印象，長大後07/25 12:33
572F→: 家人提醒，我才知道原來有這件事，那時我也真是不小心。07/25 12:34
25F推: https://youtu.be/bCOMJrzZrGw?t=44106/27 16:47
26F→: 佛陀開示，我們出家不是為了追求痛苦和快樂。不苦不樂的06/27 16:50
27F→: 中道，這就是真正的解脫道。現代的佛教，把它依為「八正06/27 16:51
28F→: 道」。唯有行持八正道，才會證悟涅槃的彼岸。06/27 16:52
29F→: 我們凡夫生活，就是五欲六塵，追求「財色名食睡」大大小06/27 16:56
30F→: 小的欲望，所以凡夫會沉淪。然而，追求痛苦也不會開悟。06/27 16:57
31F→: 能夠值遇殊勝的佛法，那真的是需要福德因緣。06/27 16:58
32F推: 其實我也沒有修/實踐得很好，很多時候都深受緣境困擾06/27 20:49
37F→: 我還沒有細讀《中論》，謝謝Khara 提醒還有這部論典的存06/27 20:53
39F→: 在，也許未來有機會研讀吧06/27 20:54
52F推: 剛剛突然想到，我們落實頭陀(苦行)的動機/意義是什麼?06/27 23:13
53F→: 是為了利他(培養慈悲心、好生之德)還是利己(止惡揚善)?06/27 23:15
54F→: 地藏菩薩有大願，祂願意莊嚴地獄、讓惡道的罪苦眾生皈依06/27 23:16
55F→: 三寶，承蒙佛法的光輝照耀、佛法的甘露帶來清涼與溫暖，06/27 23:18
56F→: 如果眾生有足夠的願力、福德和功德的因緣俱足，和佛菩薩06/27 23:19
57F→: 相應。有些眾生可能是因為累劫以來的業力因緣和合，一時06/27 23:21
58F→: 衝動，無奈之下造了惡業。倘若願意懺悔，有那份誠意，或06/27 23:21
59F→: 許佛菩薩能夠悲憫、救渡那些罪苦眾生。06/27 23:23
60F→: 那些憎恨愛的人們呀，那些汙染海的人們呀，都要一起，我06/27 23:25
61F→: 們從同樣的愛，重新地誕生。－〈Mother Symphony〉06/27 23:26
62F推: 淨界法師也分享過，要轉變自己的業，借助於三寶的功德，06/27 23:32
63F→: 比較容易改。但如果是大環境，眾生的共業，這我們也很難06/27 23:32
64F→: 強求改變。改變自己比較容易，但我們又難免要和眾生互動06/27 23:33
65F→: ，凡位菩薩最好不要輕易進入有「梵行難」的地方，但有時06/27 23:34
66F→: 我們又得要為了生計而工作，賺錢養家餬口。階級制度和資06/27 23:35
67F→: 本主義盛行的五濁惡世，我們可能也難免有共業。或許可以06/27 23:36
68F→: 向三寶懺悔我們是否有不得已的地方，是否之後能想辦法改06/27 23:37
69F→: 進或減少造惡因的機會? 「左右兩難、動輒得咎」的窘境，06/27 23:38
70F→: 對於我們這種凡夫而言很難受。釋迦世尊願意在這個五濁惡06/27 23:40
71F→: 世示現成道、救渡南閻浮提的罪苦眾生，讓有緣的眾生從三06/27 23:41
72F→: 界火宅出離、想起大乘菩提的發心。彌勒菩薩將來也會稱讚06/27 23:42
73F→: 釋迦牟尼文佛的功德不可思議。當然，偉大蓮師也有功德。06/27 23:43
74F推: https://youtu.be/VfCc-JTJ2VA06/28 00:26
76F推: 釋迦牟尼佛給我們宣講了因果的道理：現實生活中的所有幸06/28 11:34
77F→: 福與痛苦，都不是鬼神的安排，也不是無因無緣，而是由兩06/28 11:35
78F→: 種因緣導致的。其中一種因緣，叫近緣，即是最近發生的因06/28 11:36
79F→: 緣。另外一種因緣，叫遠緣，即是比較長遠的過去所產生的06/28 11:36
80F→: 因緣。遠緣和近緣兩相結合以後，就會產生它們的果，這叫06/28 11:37
81F→: 因果。假設全人類都能從骨子裡去相信因果，世上就不會有06/28 11:39
82F→: 殺人、妄語、偷盜等惡劣風氣，沒有暴力，沒有戰爭，每個06/28 11:39
83F→: 人都很真誠，就不可能出現地溝油、瘦肉精、毒奶粉等問題06/28 11:40
84F→: 。所以，佛教的因果學說對現代社會有著不可估量的作用。06/28 11:40
85F→: https://www.instagram.com/p/CuBIUw7SNk2/06/28 11:44
162F推: 德川綱吉因為政治改革觸動武士階級利益，於《三王外記》07/02 11:21
163F→: 《御當代記》《折たく柴の記》等武士出身學者的著作中被07/02 11:21
164F→: 抹黑成驕奢淫逸、恣意放縱的昏君形象，後世文藝作品多取07/02 11:21
165F→: 這類偏頗記錄為參考。20世紀末以來，以塚本學、山室恭子07/02 11:22
166F→: 、根崎光男為首的日本近世歷史研究者給予了這位卓絕的君07/02 11:22
167F→: 主以高度評價。這段文字出自於維基百科，而這又讓我想到07/02 11:23
168F→: 台北農產運銷股份有限公司，最近的北農改選風波，也是因07/02 11:27
169F→: 為涉及青果社、各級農會、等等各方勢力的利益，而有不同07/02 11:29
170F→: 立場的社論與批判。07/02 11:29
171F推: 《佛說四十二章經》都有講到:"佛言，財色於人，人之不捨07/02 11:57
172F→: ，譬如刀刃有蜜，不足一餐之美。"07/02 11:59
192F推: 我之前聽過一個公案，六祖惠能大師證悟之後，住在道場07/02 16:38
193F→: 裡，有怨賊拿刀前來討債，惠能把錢準備好、放在一旁，然07/02 16:38
194F→: 後把脖子伸出來讓對方砍，可是對方怎麽砍也砍不進去，想07/02 16:39
195F→: 說奇怪，為什麽刀沒有用？惠能回答：「因為我以前只有07/02 16:40
196F→: 欠你錢財的債物，沒有欠你命債，沒有種那個因，所以也07/02 16:41
197F→: 不受那個果報。」然後惠能讓他把錢拿走，叫他趕快逃走，07/02 16:44
198F→: 不然惠能的弟子發現怨賊後，怨賊恐怕有性命之憂，惠能07/02 16:44
199F→: 跟他說「改天你再來我的座下聽經聞法吧。」，怨賊就趕07/02 16:44
200F→: 緊跑路，（好像有被惠能的弟子追殺一小段路）。後來，07/02 16:44
201F→: 那個怨賊好像真的有回來惠能的座下，成為惠能的弟子之一07/02 16:45
202F→: 。另外，蓮花生大師在出家以前，還身為王子的時候，王07/02 16:47
203F→: 國裡的大人們想殺祂卻失敗了，然後那些大人被國王痛斥「07/02 16:51
204F→: 愚蠢」（蓮花生大師的公案，我只是從網路的影片上聽說07/02 16:51
205F→: 而已，就當作公案吧，蓮師具有濃厚的「傳說」色彩），07/02 16:51
206F→: 蓮花生大師還對祂的養父母（父王、母后）說「請不要傷07/02 16:52
207F→: 心，我沒事」（蓮師或許也有體貼的一面呢，雖然對祂的07/02 16:52
208F→: 弟子來說，應該也是有點嚴厲的上師，嚴師出高徒）。07/02 16:53
209F→: 獅子（高僧大德）才能跳得過的懸崖，兔子（世俗凡夫）07/02 16:57
210F→: 不要亂學，六祖惠能已經證果，能藉由神通觀察到他沒有07/02 17:00
211F→: 欠那個怨賊命債，所以才敢放心伸出脖子讓對方砍，六祖07/02 17:00
212F→: 有沒有使用神通保護自己，或者根本不需要使用神通，這07/02 17:01
213F→: 我就不知道了。但我們這些凡夫還是不要隨便亂學他，我07/02 17:01
214F→: 們也沒有證得宿命通、漏盡通，不要隨便拿性命開玩笑為07/02 17:01
215F→: 妙…囧。07/02 17:02
149F推: 看了BR師兄的留言，我可能也要反省自己或許也是佛皮鬼骨06/09 00:26
150F→: 的根性...，我從小就很容易向外潘緣、容易被外緣刺激，06/09 00:27
151F→: 使得自己無始劫以來的業力現前，包括阿賴耶識裡的瞋心、06/09 00:28
152F→: 想要追求某些事物的貪心（或者是執著），以為要廣結善緣06/09 00:30
153F→: 、有人脈、廣交朋友，才能讓自己在世界上生存下去。後來06/09 00:30
154F→: 才發現，有些人可能在世俗社會中沒有涉入那麼深，但是在06/09 00:32
155F→: 自己獨居、或是道場、或是有福德去養地（農耕造林），他06/09 00:33
156F→: 們才展現自己的修為。原來我從小的生長環境，價值觀也受06/09 00:34
157F→: 到家人、同儕、媒體（包括異國文化）、網路等等的影響，06/09 00:36
158F→: 原來我不一定是對的。有時，我只是不好意思承認自己的錯06/09 00:36
159F→: ，也許是不甘心那麼堅持的東西，就這麼被否定意義，希望06/09 00:37
160F→: 能做點什麼，向外界證明它的價值或意義。扯遠了，抱歉。06/09 00:38
161F→: 謝謝cartervun分享，我之前在一間公司當保全，也有一位06/09 00:39
162F→: 同事批評我學佛，我覺得他就像BR師兄說的「佛皮鬼骨」，06/09 00:40
163F→: 他自稱是佛教徒，卻又誹謗正法。不知道他後來是否有改變06/09 00:41
164F→: ，但他福報大，短時間內要對治惡業的習氣，恐怕不容易，06/09 00:42
165F→: 除非他有足夠的覺照力，或是值遇善因緣導正他的知見。06/09 00:43
166F推: gogo師兄留言的"上善若水，水利萬物而不爭。"，前任AIT06/09 00:49
167F→: 處長－酈英傑，我印象中曾有新聞報導，他看著一幅書法，06/09 00:50
168F→: 紙上就是寫著"上善若水，水利萬物而不爭。"還是我記錯?06/09 00:51
169F→: 時光飛逝、歲月荏苒，我的記憶也有點模糊了，但就是因為06/09 00:52
170F→: 看了新聞，才讓我對「水善利萬物而不爭」有所感觸。06/09 00:53
171F→: *註：我在樓上留言「農耕造林」，意思是1.農耕 或2.造林06/09 00:57
172F→: ，有些人是種田、耕作，有些人是種樹、造林。如果有讀者06/09 00:58
173F→: 看不懂，希望這樣解釋，讓你們比較容易釐清、解開誤會。06/09 00:59
174F推: 《少女的奇幻森林》，我曾在Disney Channel看過電視動畫06/09 01:04
175F→: ，女主角未由里(Miyori)心裡想「城裡的紫蘇冰真的很好吃06/09 01:05
176F→: 」，然後她剛從城市裡(舊環境)來到鄉村(新環境)，跟其他06/09 01:07
177F→: 小孩吵架，還抱怨說「這裡連一間便利商店都沒有!」，典06/09 01:08
178F→: 型的都市小孩想法。後來有一次，她好像在一棵樹下睡著，06/09 01:10
179F→: 夢境裡再次浮現她現實生活中的挫折，家庭失和、在學校也06/09 01:11
180F→: 和同學相處不來，開始習慣當獨行俠。她在睡夢中流淚哭泣06/09 01:12
181F→: ，食夢貘（劇情中設計的一種靈體生物）出現，幫她把惡夢06/09 01:14
182F→: 吸走，未由里的心情也稍微好轉了。06/09 01:16
241F推: https://pse.is/39kvyp06/09 21:33
242F→: 學佛Q&A：如何使人相信三世因果？06/09 21:33
243F→: 連結網址底下的其中一則Q&A，點進去看到文章內容06/09 21:35
244F→: 如果僅僅把前生、現生、未來生看成三世因果，那是看得太06/09 21:35
245F→: 狹隘了。人既知有現生之中的三世因果，必能推想到有無盡06/09 21:37
246F→: 的三世因果；不過問題在於今生的三世因果，是憑記憶力—06/09 21:37
247F→: 所謂經驗－而能相信、接受的，對於隔生或生前與死後的因06/09 21:38
248F→: 果關係及事實，因為已出乎用腦細胞記憶的範圍，所以，難06/09 21:38
249F→: 以接受和相信。因此要求訴於鬼神和神通的幫助，等到親見06/09 21:39
250F→: 了過去和未來的生命現象，才能真正地篤信不疑。神通和神06/09 21:39
251F→: 鬼的力量是有的，但極其有限；縱然能夠使人知道過去世或06/09 21:40
252F→: 未來世，也是極其短近的時間範圍，不可能使人知道無窮無06/09 21:43
253F→: 盡的過去和未來。既然如此，那依舊不能使你相信最初是什06/09 21:43
254F→: 麼？最後是什麼？是有？還是沒有？懷疑三世因果的問號依06/09 21:44
255F→: 然存在。佛法徹底解決這個問題的辦法，不是用神通和神鬼06/09 21:44
256F→: 的力量來告訴你過去和未來，而是要你知道兩句話︰「欲知06/09 21:45
257F→: 前世因，今生受者是；欲知來世果，今生做者是。」現在的06/09 21:45
258F→: 未來，就是未來的現在；現在的過去，就是過去的現在。因06/09 21:45
259F→: 此，只要你清楚地了解、掌握現在這一刻，那就已經包括了06/09 21:45
260F→: 三世因果的現象。否則追求、追問、探知過去和未來，除了06/09 21:46
261F→: 增加現在的困擾和浪費現在的時間之外，別無益處，既對於06/09 21:46
262F→: 現在無補，對未來也無益。06/09 21:47