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作者 MathTurtle 在 PTT 全部看板的留言(推文), 共2663則

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[請益] 是非題

[ logic ]6 留言, 推噓總分: +4

作者: zipi - 發表於 2010/05/01 09:28(15年前)

2^F推MathTurtle:因為獨立事件的條件機率。05/01 15:15

Re: [討論] 這個網站有統計各派的人數

[ Christianity ]6 留言, 推噓總分: +3

作者: amosvalen - 發表於 2010/04/27 23:43(15年前)

1^F推MathTurtle:美國的浸信會是直接民主而不是代議民主喔...04/28 00:00

2^F→MathTurtle:換言之, 是每個會友直接表決任何教會公共事務04/28 00:01

Re: [分享] 上帝創造邪惡嗎??

[ Catholic ]37 留言, 推噓總分: +7

作者: sitos - 發表於 2010/04/07 15:24(15年前)

1^F推MathTurtle:同意你講的。把「創造」改成「維持」會使得論證有力多04/07 15:33

2^F→MathTurtle:不過我覺得這也同時顯示「創造」和「維持」的意義相差04/07 15:34

3^F→MathTurtle:太大, 而「上帝的維持」恐怕自身也有其它的神學問題04/07 15:36

4^F→MathTurtle:比較難想像這兩個論證會是在講同一件事就是了。04/07 15:36

5^F推MathTurtle:差別在於消極與積極。我們都認同積極行動須負道德責任04/07 15:44

6^F→MathTurtle:但是對於消極不作為, 是否也需負責卻是可以爭議的事情04/07 15:45

7^F→MathTurtle:另外一重點在歸因。消極的不作為是否能成為因果的因,04/07 15:45

8^F→MathTurtle:這是很值得疑疑的, 「因為x沒發生, 所以...」我們很難04/07 15:46

9^F→MathTurtle:想像沒發生的事如何能具有具體的「因果效力」04/07 15:47

10^F推MathTurtle:同意你說的, 用在上帝身上我們也不滿足於他的袖手旁觀04/07 15:51

11^F→MathTurtle:其實這正是神義論的真正核心。不過它必需輔以幾個前提04/07 15:52

12^F→MathTurtle:包括: 上帝的全知使得他知道消極不作為的後果是什麼04/07 15:52

13^F→MathTurtle:如果沒有全知做為前提, 對消極事件的責任要求會少的多04/07 15:53

14^F→MathTurtle:以及全能, 即阻止惡的持續是在他能力所及。因為我們對04/07 15:54

15^F→MathTurtle:於一個人做不到的事是不會有道德責任上的要求的。04/07 15:54

16^F推MathTurtle:嗯...就一個老梗而言我覺得原論證重點還是在創造。04/07 16:08

17^F→MathTurtle:也就是強調我們應該主動且積極地將惡歸因於上帝04/07 16:09

18^F→MathTurtle:至於修正後的前提二, 其實還是有很大的空間可以質疑的04/07 16:09

19^F→MathTurtle:因為「惡的狀態持續」, 也許可以質疑它的點在於,04/07 16:11

20^F→MathTurtle:目前的惡只是暫時的惡, 它並沒有「持續」。這也可以從04/07 16:11

21^F→MathTurtle:現象上著手, 所有出現的惡都只是短暫的, 壞人都會死,04/07 16:12

22^F→MathTurtle:並沒有一個惡是真的一直持續下去的。04/07 16:12

23^F→MathTurtle:所以上帝才容許了惡的短暫狀態, 因為在他掌握中會終止04/07 16:14

24^F推MathTurtle:因為上帝沒有真的維持惡, 然後我會論述說, 其實我們所04/07 16:24

25^F→MathTurtle:懷疑的, 並不是上帝為何維持惡, 因為終有一天上帝會消04/07 16:24

26^F→MathTurtle:滅它, 而是為何上帝讓惡出現, 於是我們又回到「創造」04/07 16:25

27^F→MathTurtle:的模式裡了。然後再回應說, 上帝沒有創造惡。04/07 16:25

28^F推MathTurtle:強調的點在究竟我們懷疑的, 是惡的「維持」, 還是惡的04/07 16:35

29^F→MathTurtle:「出現」呢? 某角度上而言, 上帝並沒有維持惡, 因為惡04/07 16:36

30^F→MathTurtle:的狀態只是短暫, 所以上帝至終是要消滅惡的。04/07 16:37

31^F推MathTurtle:在認為「維持」和「出現」是一體兩面的前提下, 這論證04/07 16:42

32^F→MathTurtle:就有兩種不同的處理法。一種是把你的化約成我的, 然後04/07 16:43

33^F→MathTurtle:否定前提二。另一種是把我們化約為你的, 然後否定前提04/07 16:43

34^F→MathTurtle:三。04/07 16:43

Re: [問題] 基督徒對神石論有比較好的對策了嗎？

[ Christianity ]5 留言, 推噓總分: +2

作者: MoonMan0319 - 發表於 2010/03/26 15:32(15年前)

1^F推MathTurtle:(-1)^(1/2)=i is well-defined in complex-number03/26 15:45

2^F→MathTurtle:theory. I see no contradiction in it.03/26 15:45

[討論] 上帝如何作為認知的客體

[ Christianity ]16 留言, 推噓總分: +9

作者: sitos - 發表於 2010/03/24 13:08(15年前)

8^F推MathTurtle:sitos講的理性是專指Kant的理論理性,nidor恐怕有所誤解03/24 17:25

9^F→MathTurtle:大致上sitos談的「理性」=「可理解」(和康德用法略不同03/24 17:26

10^F→MathTurtle:) 所以「心靈可理解不合理性的東西」等價於「心靈可理03/24 17:27

11^F→MathTurtle:解不可理解的東西」, 本身是個矛盾。03/24 17:28

Re: [閒聊] 亞當的靈會死天使的靈會墮落基督徒呢

[ Christianity ]22 留言, 推噓總分: +10

作者: MathTurtle - 發表於 2010/03/23 17:10(15年前)

8^F→MathTurtle:這問題也很複雜, 可能和「原罪論」的解釋模型有關。03/23 17:24

9^F→MathTurtle:老實講我對這些議題都還沒有固定的看法, 也仍在思考中03/23 17:25

19^F→MathTurtle:其實我是懶得在BBS上打希臘文...03/23 18:02

[請益] 人具有自由意志?

[ W-Philosophy ]20 留言, 推噓總分: +9

作者: trausing - 發表於 2010/03/17 23:29(15年前)

19^F推MathTurtle:說自由意志概念是基督帶來的恐怕不太妥當。03/28 18:16

20^F→MathTurtle:在希羅哲學中的Epicurus學派中已有自由意志的相關討論03/28 18:16

Re: [閒聊] 召會解決了我許多的矛盾-1 稱義得勝成聖

[ Christianity ]16 留言, 推噓總分: +1

作者: MathTurtle - 發表於 2010/03/13 22:23(15年前)

4^F→MathTurtle:那你只是退回加爾文主義的起點, 而不是真的用了你的倪03/14 01:31

5^F→MathTurtle:柝聲來回答你之前認為有矛盾之處。03/14 01:32

6^F→MathTurtle:矛盾一直在那, 只是你先前有看到, 現在不承認罷了。03/14 01:32

10^F→MathTurtle:那只是你現在接受了矛盾罷了03/14 01:42

12^F→MathTurtle:但還是可以任意犯罪, 不影響得救嗎?03/14 01:44

[閒聊]耶穌~

[ Christianity ]9 留言, 推噓總分: +3

作者: iversonjjj - 發表於 2010/03/09 23:19(15年前)

2^F推MathTurtle:明明就是亞洲先03/09 23:22

Re: [請益] 台大邏輯

[ logic ]11 留言, 推噓總分: +3

作者: MathTurtle - 發表於 2010/03/03 16:56(15年前)

5^F→MathTurtle:the author 有單一的意思, 這是一般的考法...03/04 19:02

6^F→MathTurtle:如果是考試的話, 比較可能考的是確定描述詞03/04 19:03

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