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作者 IBIZA 在 PTT [ historia ] 看板的留言(推文), 共6848則
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6F→: 你講的這幾個戰爭,主力都是印度士兵07/30 22:46
1F噓: 笑死 孫文不就說 "未能為八股" XD07/29 16:26
2F→: 一般人看不看得上書, 到底跟你出不出門用餐有甚麼關係XD07/29 16:31
3F→: 明清民間印刷跟書鋪的發展, 說明清民間更有機會看書07/29 16:31
4F→: 書籍也的確是大量發行, 所以我們現在有大量的明清筆記可以07/29 16:31
5F→: 看07/29 16:32
6F噓: 你還是一貫的胡說八道硬凹到底, 孫文13歲離開中國去檀香山07/29 23:55
7F→: 投靠他哥哥, 在當地英文教會學校念了四年, 後來回香港, 先07/29 23:55
8F→: 入英國聖公會辦的拔粹書院就讀半年, 之後入香港中央書院就07/29 23:59
9F→: 讀兩年多, 之後入美國長老教會主持的廣州博濟醫院附設醫科07/30 00:02
10F→: 念一年, 之後進入西醫書院就讀五年07/30 00:03
11F→: 請問他去哪裡學的八股?07/30 00:04
12F→: 孫文這種大名人的教育情況你都不知道?07/30 00:04
17F噓: 你程度真的很差, 那句話的意思是他不會寫八股文好嗎?07/30 00:57
12F→: 會說五斗米是相當高俸祿是因為那是日薪07/27 04:05
53F推: 其實大家都覺得是某p瞎,只有他自己自我感覺良好07/23 14:12
32F→: 日本政府改變稱呼, 主要是外務省在1946年6月7日發布了07/21 20:07
33F→: 中華民国の呼称に関する件07/21 20:07
34F→: 這份文件發送給內閣及主要報紙, 建議了未來對中國的稱呼07/21 20:09
35F→: 用例07/21 20:10
36F→: 提到國家時, 應稱為中華民國、中國、民國07/21 20:10
37F→: 人民應稱為中華民國人、中國人、民國人、華人07/21 20:10
38F→: 國家關係應用日華、米華、中蘇、英華07/21 20:11
39F→: 所以從這時候起, 支那事變該使被稱為日華事變07/21 20:11
40F→: 至於這件事情跟GHQ有無關係, 就看你認為07/21 20:12
41F→: GHQ當時確實有要求日本政府跟媒體然後避免使用戰爭用語,例07/21 20:15
42F→: 如大東亞戰爭,GHQ要求要用太平洋戰爭07/21 20:15
46F→: 合法性是什麼07/21 22:12
155F→: 維吾爾人進入新疆的時間並沒有比漢人早07/22 18:29
156F→: 新疆也不是從維吾爾人手上拿下的07/22 18:30
157F→: 維吾爾人宣稱擁有新疆的「正當性」在哪?07/22 18:31
162F→: 這個說法更奇怪 民主就是正當 這比較像是個人價值觀07/22 18:37
166F→: 照你的「我把你人殺光,現在我是多數,所以我有民主正當性07/22 18:39
167F→: 的理論」,現在新疆漢人多數了,所以應該有正當性了?07/22 18:39
168F→: 你的美國正當性,不就是這麼一回事?07/22 18:40
170F→: 看起來中國應該也可以先把人殺光,之後再補民主正當性?07/22 18:40
171F→: 的確,就像你的殺光原住民之後補正當性的說法07/22 18:41
173F→: 確實很有道德07/22 18:41
175F推: 笑死,你對老美殺印地安人的說法不就是這樣?07/22 18:43
177F→: 當年把人殺光沒有正當性,現在成為多數,就有正當性了07/22 18:44
179F→: 17:0007/22 18:44
180F→: 你不就是主張,正當性可以殺完人再補嗎?笑死07/22 18:45
182F→: 我相信新疆的正當性,過個幾年或幾十年,等漢人更多,也會07/22 18:46
184F→: 補上的07/22 18:46
185F→: 笑死,那些事情還不到200喔07/22 18:46
186F→: 年07/22 18:47
189F→: 放心,過個200年,也不會有人再去為維吾爾討命,這個其實不07/22 18:48
190F→: 是什麼文明時代,只是過去久了,沒人在意了07/22 18:49
192F→: 有沒有論點被一戳就破,就叫人回去唸書的八卦07/22 18:50
193F→: 是啊,當年嘛07/22 18:50
194F→: 現在也早晚會是當年的07/22 18:50
196F→: 21世紀又怎樣,你以為現在就不會發生嗎?07/22 18:51
197F→: 笑死07/22 18:51
200F→: 跟美國一樣,過一百多年後,就會有正當性了07/22 18:53
201F→: 以色列這個國家不就是如此07/22 18:54
203F→: 抬槓的是你07/22 18:55
206F→: 這個稻草人是你自己紮的,我講的很清楚,沒人在意是因為時07/22 18:56
207F→: 間久遠,我並沒有主張誰要對誰復仇07/22 18:56
209F→: 你只是因為美國的例子被打臉,所以無限上綱而已07/22 18:57
210F→: 你才是抬槓仔07/22 18:57
212F→: 那是你自己的論點,你自己去講,我的論點很清楚,是屠殺過07/22 18:58
214F→: 久了沒人在意07/22 18:58
215F→: 誰程度差顯而易見,程度差才會一戳就破之後失去風度07/22 18:59
217F→: 笑死07/22 18:59
220F→: 大家都看得出誰跳針吧07/22 19:00
221F→: 什麼美國當年沒正當性,後來補上,笑死我07/22 19:00
222F→: 其實只是人殺光,時間又過很久了而已07/22 19:00
224F推: 很明顯稻草人只有你在紮07/22 19:03
227F→: 笑死,今天遲早也會是不可追的往事07/22 19:04
229F→: 歷史一直在比照辦理07/22 19:04
230F→: 人殺光就有正當性明明就你講的07/22 19:05
232F→: 你才是邏輯被戳破就暴怒07/22 19:05
234F→: 確實,國仇家恨,百年後沒人記得了07/22 19:06
236F→: 本來就是這樣,這根本不存在謬誤07/22 19:06
237F→: 你本來就是被戳破就暴怒07/22 19:07
239F→: 你這種水準還是發臉書就好07/22 19:07
241F→: 我沒有說什麼合情合理那都是你鬼扯的說法而已07/22 19:08
243F→: 我講的很清楚,幾十年後幾百年後,事情會過去,會被遺忘07/22 19:09
245F→: 什麼合情合理,只是你用來包裝個人價值觀的說詞而已07/22 19:09
246F→: 我想我講的很平和,不知道哪裡暴怒了07/22 19:09
248F→: 根本不存在什麼合情合理,立場不同甚至對立的雙方,合誰的07/22 19:11
249F→: 情誰的理?07/22 19:11
250F→: 其實口水只有你而已07/22 19:11
252F→: 你所謂的「合情合理」其實只是「我認同」而已07/22 19:12
254F→: 你根本沒反駁什麼,純粹自己無限上綱+紮稻草人亂打一通而已07/22 19:13
256F→: 笑死,你可以不認同反正理是這個理XD07/22 19:13
258F→: 你乾脆直接說「道理我說了算」好了07/22 19:14
259F→: 小朋友,還在考研究所啊07/22 19:15
260F→: 還全校咧,笑死我07/22 19:15
261F→: 真的是小朋友07/22 19:15
262F→: 你根本就是談政治,包裝成歷史07/22 19:16
268F→: 幻想症發作要去看醫生啦 你這種小學程度自稱學者笑死我XD07/23 01:33
28F→: 小朋友怎麼整天叫人多唸書07/22 19:22
30F→: 其實是你面對質疑就開始打爛帳,把議題口水化,你以為先講07/22 19:24
31F→: 別人口水就贏?07/22 19:24
33F→: 不接受質疑的話建議你發臉書就好07/22 19:35
23F→: 除了菅直人, 全部都是長州藩士出身或是後代07/14 01:03
24F→: 菅直人是他父親為了工作才搬到山口縣, 和其他人不同07/14 01:05
41F→: 胡適留學日記1949出走時留在北京, 原文都有公開,很難假得了06/23 00:12
23F→: 胡適跟 韋蓮司 曹誠英 的情愫, 都有大量的信件跟詩作可以06/21 15:24
24F→: 作證, 假不了, 問題只是到甚麼程度而已06/21 15:24
25F→: 陸小曼信比較少, 但內容蠻火熱的, 陳衡哲就比較沒有甚麼證06/21 15:24
26F→: 據, 但陳衡哲愛慕胡適應該是有06/21 15:25
105F→: 不要說維基百科惡搞,論文、書籍也是一樣,沒有證據的傳聞06/18 17:53
106F→: ,被某些名人採用之後,再被互相引用,就變成有憑有據,有06/18 17:53
107F→: 引用來源的事實06/18 17:53
108F→: 像大月薰現在普遍被認為是事實06/18 17:55
112F→: 中國官方有甚麼專業還是權威可以認證這件事?06/19 00:40
113F→: 孫穗芬跟孫穗芳兩個自己都還沒驗DNA了..06/19 00:48
117F噓: 胡說八道,不管孫科後代還是孫穗芳或已死的孫穗芬,都長年06/19 18:02
118F→: 住美國,誰住中國?06/19 18:02
119F→: 至於事實必須要有證據支持,而不是看話語權06/19 18:02
120F→: 你根本連討論孫文家事的常識都不具備06/19 18:03
121F→: 如果要講話語權,孫文本人跟孫科本人對於誰是後代最有話語06/19 18:06
122F→: 權,孫科是不承認孫穗芬跟孫穗芳的,照你的話語權論,你應06/19 18:07
123F→: 該接受最有話語權的孫科講的話06/19 18:07