作者查詢 / IBIZA
作者 IBIZA 在 PTT [ gallantry ] 看板的留言(推文), 共2103則
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15F→:甲首才是一顆賜爵一級, 一般首級不是06/17 09:53
6F→:漢朝的連鎖信06/17 10:24
9F→:你的論點到底是漢字有沒有必要性 還是韓國人想不想恢復漢字?06/09 16:09
10F→:如果是前者, 的確純諺文就可以表達意思, 但是有同音問題06/09 16:09
11F→:有些詞同音字還挺多的..上次看朝鮮日報的新聞, 最多的是士氣06/09 16:10
12F→:這個字的韓文, 有22個意思06/09 16:10
13F→:如果是後者...其實已經不用問想不想, 因為韓國人已經開始在06/09 16:12
14F→:我很好奇你對於韓國恢復漢字的認知是甚麼?06/09 16:21
15F→:最近的新聞才報過 韓國83%家長贊成恢復小學漢字教育06/09 16:22
17F→:不只是閱讀效率 還有正確率06/09 16:23
26F→:有人好像誤解了恢復漢字的意思06/09 17:05
27F→:韓國最近的恢復漢字, 並不是要恢復在二十世紀前, 八成文書06/09 17:06
28F→:使用漢字的狀況, 而只是要改變1970年朴正熙廢除漢字的政策06/09 17:07
29F→:1970年朴正熙宣布廢除漢字, 公家機關、日常報紙、雜誌、書籍06/09 17:08
30F→:皆需使用韓文書寫, 學校也禁用漢字06/09 17:09
31F→:1975年才又公布初中跟高中各900個漢字, 可在課外教授、使用06/09 17:10
32F→:自從金大中當上總統之後, 韓國廢除漢字的政策逐漸在改變06/09 17:10
33F→:1999年金大中批準"推動漢字並用方案", 在政府公文中可用夾注06/09 17:12
34F→:並用漢字以確保公文書內容能準確表達06/09 17:13
35F→:從那之後, 是否讓漢字教育進入小學成為義務教育的一環也開始06/09 17:15
37F→:展開討論, 2002年韓國教育部長通過"向總統提出實施小學漢字06/09 17:16
39F→:教育的建議書" 建議恢復小學漢字教育....之前有看到新聞是說06/09 17:17
40F→:今年就會恢復06/09 17:17
41F→:最後....學漢字跟學中文 完全是兩回事 請不要搞混06/09 17:18
42F→:"東京明期月良,夜入伊遊行如可 入良沙寢矣見昆,脚烏伊四06/09 17:18
43F→: 是良羅" <---有人要翻譯一下嗎?06/09 17:19
99F→:純發洩性的噓文也是原po純發洩性的回嗆引來的06/12 09:05
1F→:歷史板最近在討論這個話題, 剛好看到有人提到史八精華區06/08 18:26
2F→:所以翻了舊文06/08 18:27
65F→:小學還沒有...因為小學沒有選修科目, 所以恢復的話就會是必06/09 17:28
66F→:修的義務教育 影響很大 所以2002年雖然教育部建議恢復漢字06/09 17:28
67F→:教育 但是還沒有實施 不過私下補習漢字的情況很普遍06/09 17:29
68F→:目前漢字在韓國小學大多屬於課外活動 只有首爾的某些區06/09 17:36
69F→:由區教育廳主導 實施小學漢字教育06/09 17:36
6F→:比例最懸殊的應該是張須陀的五騎戰兩萬吧06/03 11:30
62F→:宰我跟孔子討論守喪禮節是宰我辯贏了?05/18 13:22
66F→:你引的那段應該不是指別人知道的他都知道05/18 15:54
74F→:以甚麼眼光看都看不出宰我辯贏了啊05/19 15:05
86F→:chordate, 都不對, 孔子也沒有扯開話題05/19 22:47
88F→:基本上宰予問三年之喪, 是用孔子之教反問孔子05/19 22:52
90F→:孔子之教重視禮樂, 孔子說禮樂不興刑罰不中, 又說興於詩、05/19 22:53
91F→:立於禮、成於樂, 也因為孔子注重禮樂, 所以宰予才會拿禮樂05/19 22:54
92F→:崩壞去質疑三年之喪05/19 22:55
93F→:但是....孔子的中心思想是禮樂嗎?05/19 22:55
94F→:不是!國中課本跟阿亮都告訴我們「孔子的中心思想是個仁」05/19 22:56
95F→:仁, 才是孔子的思想本質, 禮樂只是表皮而已05/19 22:56
96F→:宰予拿表皮去挑戰三年之喪, 然後孔子用「仁」回應, 根本沒有05/19 22:57
97F→:扯開話題的問題05/19 22:57
98F→:這整段對話, 其實就是宰予拿孔子之教質疑孔子, 結果被老師05/19 23:00
99F→:認為他只學到皮毛而已05/19 23:00
100F→:說宰予辯贏真的不知道從何說起05/19 23:01
108F→:孔子講的那些就是仁啊, 不然你以為仁是什麼?05/19 23:15
111F→:錯!05/19 23:16
113F→:不是禮樂崩壞也沒關係, 而是你連仁都做不到, 就不用談禮樂05/19 23:17
114F→:了05/19 23:17
116F→:什麼是君子? 是因為懂禮樂所以是君子?還是是因為有仁心05/19 23:18
117F→:所以是君子?05/19 23:18
119F→:你連仁心都沒有, 禮樂崩壞有什麼關係呢?05/19 23:18
125F→:子曰「人而不仁,如禮何。人而不仁,如樂何」05/19 23:20
126F→:孔子根本不需要針對禮樂問題回答, 仁才是核心啊05/19 23:21
129F→:孔子私底下第一句話就說「予之不仁也」了還需要什麼論述05/19 23:22
133F→:不對05/19 23:24
135F→:關鍵根本不在幾年之喪, 仁的基本條件是在背後的東西05/19 23:25
138F→:為什麼君子之居喪, 食旨不甘 聞樂不樂 居處不安?05/19 23:26
141F→:如果他是這樣問 那到沒問題XD05/19 23:26
143F→:可惜它不是這樣問啊05/19 23:26
148F→:我哪有補充什麼?05/19 23:28
150F→:孔子哪有沒提到仁? 私下第一句就提到了05/19 23:29
152F→:就算宰予沒聽到, 不知道孔子講的是仁, 你我這些讀者也該知道05/19 23:29
154F→:孔子幹嘛要這樣講, 後世學者解讀很多, 不過真相如何你大概05/19 23:30
155F→:只能去問他05/19 23:30
157F→:推敲什麼? 孔子講的很清楚了啊05/19 23:31
158F→:君子居喪為什麼不做這些事?05/19 23:31
160F→:這還需要解釋?05/19 23:32
162F→:為啥「居喪, 食旨不甘 聞樂不樂 居處不安」?這需要解釋?05/19 23:32
164F→:死了老爸老媽 所以吃不下飯 聽音樂也開心不起來 05/19 23:33
165F→:這需要解釋什麼?05/19 23:33
166F→:如果死了老爸老媽, 還不懂為什麼吃不下飯, 那真的不用談仁05/19 23:33
168F→:載宇說他安啊XD05/19 23:34
173F→:宰予問三年改一年, 是用人情問的嗎? 不是吧?05/19 23:35
174F→:他是用三年不治禮樂 禮樂就會崩壞去問吧?05/19 23:36
177F→:死了老爸老媽 你還會在意三年治禮樂的問題 這是仁嗎?05/19 23:36
178F→:我沒有這樣解釋 而是宰予的問題一開始就太膚淺05/19 23:37
181F→:這跟宰予什麼時候開始大吃大喝毫無關係05/19 23:37
183F→:而是宰予的問題一開始就太膚淺05/19 23:37
186F→:現在守喪一年當然受不了啊 現在也沒有人這樣做了05/19 23:38
189F→:但是有個人跑出來問「哎呀, 一年不看動畫進度就追不上」05/19 23:39
191F→:即使你覺得不用一年就可以看動畫, 但你不覺得這問題很白目?05/19 23:40
192F→:他不是冷血 是問題膚淺白目05/19 23:40
194F→:他沒有死老爸 所以問題才這麼白目05/19 23:41
197F→:什麼禮樂不是享受的@@05/19 23:41
198F→:誰說05/19 23:42
200F→:最起碼樂就是一種享受05/19 23:42
203F→:那不要看動畫「哎呀, 一年不看夜市人生進度就追不上」05/19 23:43
204F→:那四個字請你填任何節目名稱05/19 23:44
205F→:要填打高爾夫也行05/19 23:44
207F→:任何中產階級會做的娛樂活動都行05/19 23:44
212F→:宰予的是拿 三年不治禮樂作為挑戰三年之喪這的通喪的理由05/19 23:47
213F→:chordate, 失去「仁」這個本質, 禮樂恐怕比打高爾夫技巧還05/19 23:48
215F→:不如05/19 23:48
216F→:沒有仁這個本質, 禮樂跟連續劇動畫高爾夫有什麼不一樣?05/19 23:48
218F→:孔子也只有稱讚宰予的言語 並沒有稱讚他的德行05/19 23:49
219F→:十哲這個名稱是後人加的 孔子並沒有說他是哲05/19 23:50
222F→:沒錯 這篇就是宰予想用言詞之利, 用孔子之教去駁倒孔子05/19 23:50
224F→:卻被孔子認為他只學到皮毛, 沒有學到仁的德行05/19 23:51
225F→:沒人說宰予笨吧 是說他不仁05/19 23:51
226F→:也許他就是太聰明太伶牙俐齒 才會想用夫子之教-禮樂去反駁05/19 23:53
227F→:孔子, 結果反而落得不仁的評語05/19 23:53
228F→:這叫宰予辯贏?05/19 23:54
230F→:很會講話的人 也可能說話很膚淺啊XD05/19 23:54
233F→:chordate, 我覺得 你只看到這文章的文字敘述 並沒有深入05/19 23:55
234F→:去了解背後的思維05/19 23:56
235F→:就像你們會問我「禮樂教化 是相當於動畫連續劇高爾夫之流的05/19 23:56
236F→:活動?」一樣05/19 23:57
240F→:這說法也不對 前面的論文顯然也不這樣認為05/19 23:58
241F→:定義?定義什麼? 如果你不了解仁才是根本, 那根本不需要05/19 23:59
243F→:討論下去05/19 23:59
246F→:比喻沒有失當 失去仁這個本質 禮樂根本沒意義 跟打高爾05/20 00:00
247F→:夫有什麼差別?05/20 00:00
249F→:「仁才是本質」不是我的定義吧?05/20 00:00
250F→:你要討論論語 卻不知道仁才是本質? 那你在討論什麼?05/20 00:01
252F→:深層意思?哪裡深了?這不是每個讀論語的人都該知道的嗎05/20 00:01
254F→:仁或不仁 以有無仁心判斷05/20 00:02
256F→:宰予的問題 從頭到尾沒有以仁心出發, 都是討論技術問題05/20 00:02
258F→:這一點其實PrinceBamboo你引的論文就講的很清楚了05/20 00:03
260F→:宰予的問題並不是以仁為中心出發05/20 00:03
261F→:PrinceBamboo你引用的論文自己沒有仔細看嗎?05/20 00:04
267F→:PrinceBamboo 你這才是自己在解釋宰予的話吧XD05/20 00:06
268F→:錯!不能說仁就是守三年之喪05/20 00:06
270F→:"夫君子之居喪,食旨不甘,聞樂不樂,居處不安,故不為也"05/20 00:07
273F→:這才是仁05/20 00:07
275F→:君子之居喪 是因為發自本心 食之無味 沒有心情治禮作樂05/20 00:08
276F→:這本心 才是仁05/20 00:09
277F→:這段話就是孔子講的 怎麼會孔子沒這麼說05/20 00:09
279F→:"同樣的禮樂 有仁是法制教育 沒仁就變成高爾夫" 當然啊 不05/20 00:10
280F→:然呢? 禮樂法治無意義 那樂不就變成單純娛樂?05/20 00:10
282F→:沒有心 這都是做戲而已05/20 00:11
284F→:錯05/20 00:12
285F→:是失去了仁的本質 音樂就只是單純的娛樂 而禮節其實也就只是05/20 00:13
286F→:迎來送往的social activities 而已05/20 00:13
287F→:用高爾夫形容有什麼不對嗎?很適合啊XD05/20 00:14
290F→:為什麼不敢說? 沒有仁 禮樂本來就崩壞了XD05/20 00:21
291F→:沒有仁 禮樂根本連高爾夫動畫都不如05/20 00:21
292F→:拿著一個已經崩壞的東西 說「難道禮樂崩壞也沒關係嗎」05/20 00:25
293F→:這就是宰予問的問題啊XD05/20 00:25
300F→:我前面就說過 你引的論文也有指出05/20 00:32
303F→:宰予的問題非以仁出發 而是以技術問題出發05/20 00:34
304F→:宰予在這個問題上只考慮技術問題 卻沒考慮本質問題05/20 00:37
305F→:基本上 這就是宰予的錯了y05/20 00:38
310F→:其實仔予問問題時 自我就挖好洞了05/20 00:42
314F→:不然你告訴我 宰予的話哪一點有用仁的角度思考?05/20 00:44
317F→:的確是沒有吧05/20 00:45
319F→:要怎麼問 問我幹嘛呢 y05/20 00:47
320F→:誰定義 宰予的問題都看不出有用仁的角度思考吧05/20 00:50
325F→:那本來就超出宰予講的內容了啊05/20 00:53
328F→:1、y宰予討論此問題的確沒有從仁的角度思考05/20 00:55
329F→:2、既然問題沒有以仁為本出發 這個問題提到的禮樂就無意義y05/20 00:58
330F→:3、沒有仁的禮樂就只是娛樂跟社交而已 和高爾夫差不多05/20 01:01
331F→:高爾夫也是兼具娛樂跟社交功能05/20 01:02
333F推:o叫因材施教啊XD05/20 01:22
3F→:一個秀才免兩丁稅, 連秀才本人三丁05/07 10:03
2F→:趙公明是金龍如意正一龍虎玄壇真君05/06 21:07
3F→:屬下有招寶、納珍、招財、利市 四使者, 所以趙公明才被視為05/06 21:08
4F→:武財神05/06 21:08
36F→:封神榜很明確的說仙比神高啊05/06 16:01
37F→:封神演義第七十七回元始天尊說的05/06 16:03
38F→:「根行深者,成其仙道,根行稍次,成其神道,根行淺薄,成05/06 16:04
39F→: 其人道,仍墮輪迴之劫,此乃天地之生化也」05/06 16:04
40F→:事實上所謂封神榜 就是要在仙界跟人界之間創設神界的計畫05/06 16:05
44F→:書中說他們是太古正神, 但是這邊的「神」跟封神的神又不一樣05/07 01:26
45F→:在封神演義裡頭, 神仙們並不是同一個體系, 而是有多個體系05/07 01:28
46F→:至高神也有好幾個05/07 01:28