作者查詢 / FHShih
作者 FHShih 在 PTT 全部看板的留言(推文), 共24667則
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8F→: 佛陀親口說過三法印 分辨內道外道 所以 佛正法有內道外10/18 17:44
9F→: 道之差別 是事實 可以區分 不用貶低 不需要因為有所10/18 17:45
10F→: 分就認為是貶低10/18 17:45
11F→: 所以 一切法皆是佛法 並非不去區分內道和外道10/18 17:46
12F→: 另外 [佛正法可以令有情解脫 ]不會因為[有佛教徒尚未解脫10/18 17:49
13F→: [而改變這個事實 難道有學生還沒畢業 你就不學習了嗎?10/18 17:49
14F→: 百喻經不能接受 那就先放著 基礎見解有很多方式可以聽10/18 17:51
15F→: 聞和學習.. 聖嚴法師有很多白話講解入門教理的開示10/18 17:52
16F→: YT上也有免費影片集<大法鼓>可以看10/18 17:53
17F→: 另外 外道所行的可能沒辦法稱為[菩薩道] 所謂菩薩道 是為10/18 18:09
18F→: 了救度一切有情故發願成佛 以此動機所行一切自利利他10/18 18:10
19F→: 才會稱為菩薩道 如果連[輪迴、解脫、佛果位功德]見解都10/18 18:10
20F→: 沒有 最多是[利他善行] 不會是[菩薩道]...10/18 18:11
21F→: 如果您又認為被我全盤否定 那不好意思 我肯定了佛說三法10/18 18:14
22F→: 印、也推了聖嚴法師的大法鼓開示集 願您歡喜學佛10/18 18:14
5F→: 菩薩比世界上任何有情都快樂,是因為沒有[愛我執],10/18 12:08
6F→: 認為那些救苦救難[很苦],是因為自己有愛我執的緣故10/18 12:08
7F→: 所謂的中庸,也不過就是隨順愛我執的凡夫行徑罷了10/18 12:08
8F→: 是錯誤見10/18 12:08
9F推: 初地以上聖者位菩薩 行持佈施等六度利益有情10/18 12:10
10F→: 不僅沒有痛苦 還會有大樂 心樂的程度遠超過阿羅漢10/18 12:11
11F→: 入滅盡定之樂 想要快樂的人 請走菩薩道10/18 12:11
12F→: 入中論:[且如佛子聞求施,思惟彼聲所生樂,聖者入滅10/18 12:11
13F→: 無彼樂,何況菩薩施一切。」10/18 12:11
64F推: 有夠濕 沒陽光 衣服曬不乾10/06 19:18
65F→: 連續劇裡那些東西 通通沒有共鳴....10/06 19:19
2F推: 如果您的"無垢識"是指第八阿賴耶識..在所有宗義見地10/04 12:00
3F→: 中 只有唯識宗其中一派認同有阿賴耶識存在10/04 12:00
4F→: 唯識宗其他派、中觀自續派、中觀應成派 都不認為有10/04 12:00
5F→: 所謂的阿賴耶識存在 這篇是以中觀應成派角度討論10/04 12:01
6F→: 很自然完全不會提到阿賴耶識10/04 12:01
9F推: 唉...佛陀自己就在不同經典說過不同宗義見地10/04 21:19
10F→: 也說過有了義法和不了義法差別 這本來就是事實10/04 21:20
11F→: 建議可以去了解一下四部宗義10/04 21:20
12F→: 真正懂得人 會去把每個佛說過的見地都做清楚的了解10/04 21:22
13F→: 不會只聽某一點 只知道一小點 然後說離開XX都是戲論10/04 21:22
14F→: 但其實所謂XX本身 其實就是戲論...10/04 21:23
15F→: 唯識宗的見地 和<般若經>就有極大的不同10/04 21:24
16F→: 本來就是佛為了不同有情說的 不同見地才是完整佛法10/04 21:25
8F→: 不推正德 針對誹謗大藏經的言論10/04 21:21
6F推: 月稱菩薩<入中論自釋>:[問:菩薩佈施內外一切財物,10/04 11:48
7F→: 身無苦耶? 答:諸大菩薩,割身如無情物,能無痛苦。10/04 11:49
8F→: <寶鬘論>:[ 彼既無身苦,更何有意苦,悲心救世苦,10/04 11:51
9F→: 故久住世間。]10/04 11:51
10F→: 要了解菩薩道 還是從佛說經典 和堪為定量的祖師10/04 11:52
11F→: 論典來看 會比較正確10/04 11:52
12F→: <虛空藏三摩地經>:[如大娑羅樹林,若有人來伐其一株10/04 11:54
13F→: ,餘數不做是念,彼伐此樹未伐我等,於彼伐者不起貪10/04 11:55
14F→: 嗔,亦無分別。菩薩之忍亦復如是,此是最清淨忍,量10/04 11:55
15F→: 等虛空。]10/04 11:55
20F→: 另外 初地以上聖者位菩薩 行時佈施等六度利益有情10/04 12:02
21F→: 不僅沒有痛苦 還會有大樂 心樂的程度遠超過阿羅漢10/04 12:02
22F→: 入滅盡定之樂10/04 12:02
23F→: 入中論:[且如佛子聞求施,思惟彼聲所生樂,聖者入滅10/04 12:03
24F→: 無彼樂,何況菩薩施一切。]10/04 12:03
1F推: 推10/03 14:56
28F推: 推圖登悲桑格西10/02 20:46
37F噓: 之前講過很多次了 也解釋很多了 腦子僵硬真的是改不了09/29 23:01
38F→: <四分律> <五分律> <阿含經> 佛都講到咒 也講了咒的好09/29 23:02
39F→: 處 就是有人邪見堅固09/29 23:02
43F→: 真的是見解錯誤很大09/29 23:06
47F→: 長阿含經理 佛說的是禁止以咒術賺錢活命 稱為邪命09/29 23:06
48F→: 禁止的是這個 不是禁止持咒 傻眼...09/29 23:07
54F噓: 《四分律》:「佛聽作自護慈念呪:『毘樓勒叉慈、伽甯慈、09/29 23:09
56F→: 瞿曇冥慈、施婆彌多羅慈、09/29 23:09
57F→: 多奢伊羅摩尼慈、伽毘羅濕波羅慈、提頭賴吒慈,慈念諸龍09/29 23:09
58F→: 龍王、乾闥婆、羅剎娑,今我作慈心,除滅諸毒惡,從是得09/29 23:10
59F→: 平復,斷毒滅毒除毒,南無婆伽婆。』」09/29 23:10
70F噓: 錯誤解釋<四分律> 拿來謗法也真是可悲09/29 23:16
71F→: 依據<四分律比丘尼戒相表記>解釋 [叫人誦習咒術]是指[不09/29 23:17
72F→: 能誦習"世俗"咒術] 不是不能誦習佛親口說過咒語09/29 23:17
76F噓: 你引用的那篇文章裡 就有比丘尼法師推文糾正你的錯誤09/29 23:19
77F→: → beyondband45: 四分律提的咒,是指世俗咒術、雜咒術鬼09/29 23:19
78F→: 咒等,而非佛陀教授的咒術。09/29 23:20
80F→: 若是在家居士,請勿誤導出家人的戒律09/29 23:20
81F→: 都已經有比丘尼法師直接這樣說了 請問你要謗法到什麼時09/29 23:20
82F→: 候??? 一而再 再而三 自害害人09/29 23:21
86F噓: <增一阿含經 二十九>曰:「世尊告諸比丘:咒願有六德。09/29 23:23
87F→: 施主檀越成就三法:信根成就,戒德成就,聞成就。施物亦09/29 23:24
88F→: 成三法:物色成就,味成就,香成就。」09/29 23:24
89F→: 經文戒律就在那裏很清楚 佛陀親口說了一堆咒語09/29 23:24
90F→: 還講了咒願的各種好處09/29 23:25
91F→: 佛陀所有咒語都是合乎正法的咒願09/29 23:25
92F→: 阿你前面打的就是[持咒] 不要現在發現自己錯了也不敢面對09/29 23:26
93F→: 《四分律》:「佛聽作自護慈念咒...09/29 23:27
94F→: 笑死 佛還講了很多咒語 不是只有護衛咒 無知者...09/29 23:28
95F→: 《中阿含·梵摩經》:「食、已食,澡手咒願(anumodanā)09/29 23:28
96F→: 八例葬禮還有孔雀戶咒、鵪鶉咒、鴦覺摩羅咒....一堆咒09/29 23:29
97F→: **巴利藏裡09/29 23:30
101F→: 緬甸和斯里蘭卡的僧眾也會念很多咒 做為給施主的祈福祝福09/29 23:30
103F→: 全都不是護衛咒 但是是佛說咒語 你要打巴利藏嗎??09/29 23:31
105F噓: 笑死 前面狠打[禁止持咒] 後面知道自己錯 才再硬ㄠ09/29 23:33
106F→: 說時什麼[不是為主] 笑死 誰以嘴巴持咒為主??09/29 23:33
107F→: 佛所有咒語都是祈福祈請和護佑 請問有啥問題??09/29 23:34
109F→: 把四聖諦和持咒分開是因為你無知 不知道人家持咒時用心09/29 23:35
110F→: 修持四聖諦09/29 23:35
112F→: 就像有人把"經行"和四聖諦分開一樣 無知謗法 ...09/29 23:35
113F噓: <四分律> <五分律> <增一阿含經> <中阿含> 及眾多巴利藏09/29 23:38
114F→: 佛陀都說過咒語 請不要因為自己很無知 到處誹謗正法09/29 23:38
115F→: 我長這麼大第一次看見有人不知道持咒要用心思維正法09/29 23:39
117F→: 顯然你長這麼大 沒有增加任何正確見解 只累積諸多邪見09/29 23:39
119F噓: 目前看過所有這種會謗法的 基本都是正確見解極度缺乏09/29 23:41
120F→: 自己翻翻經典 隨便依文解義 可悲可悲y09/29 23:42
121F噓: 持咒如果為了祝福 當然心中思維慈心觀 和大悲心09/29 23:45
122F→: 也思維有情眾生墮於輪迴苦諦 生起想要救拔之心09/29 23:45
123F→: 這就是持咒時修持四聖諦之方式 極為簡單 你長這麼大09/29 23:46
124F→: 結果邪見很多 正見沒有...(攤手09/29 23:46
125F噓: 這樣用心的咒願 才會是佛說<增一阿含經 二十九>曰:「09/29 23:48
126F→: 世尊告諸比丘:咒願有六德。」09/29 23:49
130F噓: 同意樓上 這樣你自己業障真的會少很多 謗法罪不是輕鬆的09/29 23:56
132F→: 造時很容易 受苦很難忍...09/29 23:56
236F噓: [1037b18] 「若比丘尼,誦習世俗呪術者 ,波逸提。09/30 09:23
241F→: 戒律原文裡面就有明訂是[世俗]咒術 你自己把它拿掉??09/30 09:23
250F噓: [1037b18] 「若比丘尼,誦習世俗呪術者 ,波逸提。09/30 09:25
251F→: 戒律原文裡面就有明訂是[世俗]咒術 你自己把它拿掉??09/30 09:25
252F→: 然後自己再硬ㄠ說成[所有咒]???? 有這樣拿律典來扭曲的09/30 09:26
253F→: https://tripitaka.cbeta.org/T22n1431_00109/30 09:27
254F噓: 佛教的氣脈修持 在<大日經>與<金剛頂經>也都有09/30 09:33
255F→: 並不是經典沒有 明明就有 請不要自己很無知 到處謗法09/30 09:33
256F→: 但<大日經>依然從頭到尾都強調 [“菩提心為因,大悲為根,09/30 09:34
257F→: 方便為究竟」 佛教將的氣脈 從沒有離開過菩提心和空正見09/30 09:35
260F→: 沒事 主要針對原PO 錯誤見解真的太多了09/30 09:55
1F推: 您可以看一下Buddhism版 #1YXps-8U文章09/29 19:56
2F→: 法鼓山應該也很多課程09/29 19:57
9F→: 中華X智慧 不是佛教吧? 很民間道家09/29 20:42
18F→: 說實話觀想心月輪什麼的 如果沒有配合空性見和菩提心09/29 23:03
19F→: 見解上的觀修 基本也不是佛教 我翻了一下ooss 大概就很09/29 23:03
20F→: 接近民間信仰和道家09/29 23:04
21F→: 正規的佛教中心很多 沒有必要跑去冒險09/29 23:05
27F→: 1. 六祖壇經只是個祖師的論典而已 佛是親口說過三法印判斷09/29 23:11
28F→: 是法非法的09/29 23:11
29F→: 2 所謂不著外法相 不是要你不分外道內道 這是錯誤解釋09/29 23:12
32F→: 如果連用心都用錯方法 皈依見解也沒有 ooss還會拜天上09/29 23:13
33F→: 各種星宿神祇 九皇天帝什麼的 見解上基本都錯09/29 23:13
36F→: 說實話 皈依三寶 不皈依諸於外道是基本佛教經典09/29 23:14
37F→: 我沒有要採誰 但是 佛教徒就好好學佛教 如此而已09/29 23:14