[聊天] 念經持咒?幻聽源給的一個問題
剛好今天看到有人在別篇推文裡,丟出這個問題,想說應該不是月經或年經文
那就來聊聊幻聽源在我剛要轉換心態嘗試擺脫宗教性幻妄時,丟給我的一個思考性問題
念經持咒與稱念神祇名號是否真有必要?或者說其真正功用為何?
這裡的念指的是例如背誦100遍以上的次數
幻聽源給我一個起頭,宗教(以佛教這種信仰為主好了)的第一人在有修行成就時,
似乎並未聽聞有藉助經咒與名號來與其感應而成就,那為何現今卻逐漸進化成需要藉助這些來
修行,其用意是與神祇感應?還是另有作用?在第一人後,演變而成的驅魔神咒究竟有無作用?
這是幻聽源給我的問題,我並沒有詳細去考究佛教的起源究竟有無持經咒與稱念名號,我只
大略查找一下似乎如幻聽源所述,所以有錯請不要打我臉,煩請小心餵養我的玻璃心
動機:
單純聊聊幻聽源所提問的問題其背後隱含的意涵.
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 114.39.154.213 (臺灣)
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我想到的延伸問題是若無與神感應,那咒力由何而生?祈願與本尊願力同,是否在某種程度
上也是尋求本尊降臨自身,
嗚嗚~你給的參考書目對我來說太難了,短時間內無法消化,
若問題很沒程度就煩請教教我吧
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這觀點與我當初被問到這問題時並在查找一些資料後的第一反應相當的類似,為什麼佛陀
不用持咒,而後人卻普遍變成要持咒(?),是方法因為流傳參雜一些不是正統教法而不對,
還是另有用意?其實在khara的另一篇文有提到一部份我認為可能是答案的見解,稍後再將
我的觀點寫出
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從你的邏輯脈絡來
舉個例子來說好了,假設佛陀從修行起點到成佛終點等於從高雄走到台北假設400公里,
而他的大部分門生也依循著佛陀的腳步走他走過的道,突然有一天,佛陀(?)認為這樣太苦了
而新增一個旅行社,負責承辦由高雄到台南的路線,並宣稱這條路線只要走40公里就到終點
了.
我想問一個問題,難道佛陀是笨蛋?40公里就可成佛,他卻不懂柿子要挑軟的吃而硬要走400
公里?那這些走了40公里的"聰明"人,到底還需不需要從台南走剩下的360公里?
若不用再走,那佛陀那樣的修行道路就可廢除了,因為有更好更方便的簡易方法可達到,
若需要再走,那表示了什麼?為什麼不在這世就隨著佛陀的腳步邁進,而以台南為轉運站
(或稱休息站)為目的?這樣一來創立這個法門的作用究竟是為何?
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我不認為有幻覺進而產生妄想的人都是因為執著,至少我蒐集到的樣本不是如此呈現
就某種程度上,我是認為他們"更進階"了,被賦予指派接受更大的挑戰(幻妄)
所以他們的課題更複雜也更難,麻瓜通常只需應付生活上的慾念,但非麻瓜卻是被強迫面對
自己的黑暗面與各式各樣的幻妄甚至還要接受麻瓜們的異樣眼光,有些還有生活上的壓力
,這種心理素質的暴力訓練,無經歷者是很難體會的,對我而言,這些人目前是先驅,是有很
大的研究價值的.
※ 編輯: seeker0428 (114.39.154.213 臺灣), 11/04/2021 11:26:19
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只要是人都要受苦,你的意思是先經過生老病死,再到保證班受其他苦?還是都不用受苦的修
行?我簡單講一句,保證班如果真那麼好,為何佛陀與其先行門生自己不這樣做?
另外,在當時他所"創"的法門,究竟是方便法還是真有個保證班?
我想對我來說方便法的機率較高些~因為似乎也沒有誰真能證實有那個保證班,
全都只是信念,但我不想破壞你崇高的夢想~你就依你自己的道路邁進,
我想這個部分我想回覆的主觀觀點就這些
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