Re: [聊天] 因果循環

看板soul作者 (泡沫)時間13年前 (2011/08/06 21:08), 編輯推噓6(6推 0噓 27→)
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有關因果循環這事，我覺得非常矛盾 前世殺人，今世被殺。 今世殺人，來世被殺。 甲殺了乙，對乙來說，今世被殺是前世之因 對甲來說，今世殺人，來世將承受此果 如果甲殺了乙是印證了乙因前世之因而於今世遭受殺身之禍 那麼對甲來說，他的行為到底是對或不對(先不管法律制裁的問題) 甲今世必須殺了乙，才能解釋乙被殺是前世之因 所以甲殺乙是因果報應，也就是註定甲會殺乙，但來世卻又再承受被殺命運 那麼甲和乙不就生生世世處於互相殺害的命運 再者，以佛家的觀點來說，為惡者死後必下地獄 為其於在陽世的所作所為接受懲罰 那麼在其轉世投胎時應該是不帶半點功過才對吧 ※ 引述《e1q3z9c7 (雞霸)》之銘言： : 首先分享一則小笑話 : 阿浩：「你的頭髮怎麼一天比一天少？」 : 阿山：「因為我天天都有憂慮的事。」 : 阿浩：「你每天都憂慮什麼呢？」 : 阿山：「我憂慮我的頭髮一天比一天少！」 : 有句話說：「欲知前世因，今生受者是；欲知來世果，今生作者是。」 : 簡單扼要的把因果律闡明出來，但仔細想想，有那麼簡單嗎？ : 依照這個邏輯： : 「前世」所受，是「前前世」所作；「前前世」所受，是「前前前世」所作…… : 而 : 「來世」所作，是「來來世」所受；「來來世」所作，是「來來來世」所受…… : 這樣豈不是沒完沒了了？ : 哪裡才是起點，哪裡才是終點？ : 遇到這種雞生蛋蛋生雞的問題，最完美的解法就是──頭尾相連。 : 即「來來來……世」所作，是「前前前……世」所受 : 或「前前前……世」所作，是「來來來……世」所受 : 萬事都起源於這樣的矛盾呢！ : 回歸到當下，就更有趣了 : 會產生「當下所作直接導致當下所受」的結論 : 然而，做好做壞並不一定就得到好報壞報啊！ : 傳統上以「「不是不報，時機未到」解釋之 : 沒必要 : 「因為當下所作根本就不可能會導致當下所受」 : 想想，你拍球，跟球彈起，兩者怎麼可能同時發生呢？ : 結果十分奧妙──因果只是錯覺 : 一切之所以會發生只是因為這些事有可能罷了 : 既然如此，人就該得到自由 : 因為所有有可能的事都起源於人類的想像 : 想像力帶來無限可能 : 所以別再被因果給框住了 : 放掉一切，盡情去創造你想創造的人生吧！ -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 114.32.185.227
推
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人有選擇的權力
08/06 21:11, 1F
推
08/06 22:12, , 2F
老問題了
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推
08/06 22:17, , 3F
下地獄是自身做惡感招,並不意味別人對你的恨就會放下
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說不說別人,如果自己親人被殺,就算他關起來,自己要放下
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08/06 22:20, , 5F
仇恨,難啊? 這也造就人生生世世,六道輪迴之因
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有一世你不殺他，你就贏了
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而他也許也上天，雙贏。也許捲入其他因果....
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推
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惡從哪來？善從哪來？人從哪來？業從哪來？
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不過演戲而已 何必太認真？
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推
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這是邏輯觀不正確的關係。你引用的是非A即B（這有專門名
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詞，我忘了）的邏輯。實際上以單純的兩個人而言，是兩個
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集合間的布林邏輯的問題。甚至有兩個獨立事件同時發生，
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這個叫緣起。很多人誤會因果，是因為採取非A即B的方式在
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看這件事。
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前世因、今世果，這完全是針對單一個人而言才成立。
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兩人以上（含兩人）就已經不是這個邏輯。
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佛教也沒說為惡者必下地獄，他可能帶著這個惡業轉入六道
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任一道。一直到感召地獄才會下地獄。大菩薩也可憑願力留
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在地獄，所以事情不是那麼簡單的。
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轉世後，我個人是認為無功過的，但是業力則存在。
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業力和功過有什麼不一樣？
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已經成形的紀錄（業力），進行中的紀錄（功過）。
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這樣分類有點怪，功過和業是建立在什麼單位上做區別？
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已經成型的業，是來自功過嗎？若是，為什麼功過會有結
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束的時候？業的表現又是什麼？怎樣叫做未待業轉生？
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RAM(功過)和ROM/HD/BIOS(業)，業的行為就是I/O和動態連
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結檔和執行檔(電腦不太通，也許可以比喻得更好)，往生淨
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土(應該就是不帶業轉生？)，ROM/HD/BIOS還是可以重設的。
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但是電腦要升級（成就佛果)，該解決的還是要解決(CPU等等
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==>阿賴耶識更新，否則永遠只能躲在極樂淨土。
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更新，首要存夠資本(福田)，所以最後還是會回到［業力]，
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這個老問題上。
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推
08/07 09:58, , 33F
不知道這規則誰定的 真複雜
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