Re: [聊天] 蚊子果然該殺
越去思考殺生問題,越去發展自己的慈悲心,更加發現人與大自
然的生命利益衝突的地方,現階段個人的看法是以"自衛"為出發點,
保存自己的生命,但又能維持"某種程度"的慈悲心而自圓其說.
以蚊子為例,個人可以使用一些避免叮咬的消極手段,如保持環境
的衛生,使用蚊帳,蚊香,防蚊液來阻擋或驅趕蚊子,積極手段例如政府
大量的殺蚊,網友或許會疑惑主動去殺蚊的行為算自衛嗎?畢竟有些蚊
子是無害,豈不是錯殺無辜?的確如此,但現階段的方法中,如果只是單
單用上述的消極作法,似乎是不足的?在衡量了人命與蚊子性命,雖然不
喜歡,但也無法反對為了自衛而殺蚊的行為.
有人會質疑這樣的看法是不是人類對其它生命的物種歧視?我想解釋
一下,評價或做法的差異並不代表就是歧視,不代表就是不尊重蚊子的
生命,人類為了活著,總要做點什麼,但又無法避免殺生,這是某種程度
的必要之惡.
真正的歧視是以殺害動物為樂,這類的行為動機單純是自我的享樂,不重視
其它動物的生命.
雖然自衛的說法可以合理解釋許多殺生行為,但還是有某種程度的漏洞,例如
人類為了享樂而造成的直接或間接殺生行為,如大量的土地開發,大量的排碳
(如工業或小至電腦的使用)行為造成自然環境的惡化,這些恐怕不是出於自衛,
但又不太可能去禁止或限制個人的排碳量(如使用電腦).
但我要說的是,大多數的人都不是聖人或全能的神,不太可能可以達到完美
的慈悲或原則的一致性,但可以有程度上的差異,某些聖人或慈善家的善行與
自律正是盡量將原則與行為之間的不一致慢慢減少.
不過我個人還是有很多的疑惑,有時會想,追求慈悲或道德良知的實現到底
是為了什麼?為了個人的人際關係良好或生存?為了整體人類的穩定生存發展?
目前還沒想出一個說服自已的滿意答案.
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