Re: [經驗] 再也不敢半夜念經......已刪文
Q：一般人家裡可以供奉地藏菩薩嗎？
民間傳說地藏菩薩專門接引亡靈，不宜擺在家中，否則會招來橫禍，
其實，這是錯誤的觀念，供奉地藏菩薩不但不會招來橫禍，而且好處眾多。
守護全家健康平安
《地藏經．地神護法品》便提及，如果供奉地藏菩薩，
而且經常禮拜、供養、誦經的話，
就能獲得土地豐饒、居家平安、先亡生天、延年益壽等十種利益，
而且堅牢地神也會日夜守護，讓一家大小健康又平安。
因此，如果家裡想要布置新佛堂，地藏菩薩像也是個很好的選擇。
清潔之地，朝向光明
此外，經中提到佛像應該安置在「南方清潔之地」，
「南方」所指的不是地理方位上的南方，而是智慧、光明的方向。
一般來說，佛堂應該設在乾淨、明亮、清淨的空間，
而佛像則安奉屋內的正位上首，
讓人進門就能一目瞭然，產生安定的感覺，
只要符合這個原則，佛像所擺的位置就是南方清潔之地了。
Q：鬼月和半夜修地藏法門，是否易招感鬼神？
佛教不談怪力亂神之事，
但佛教相信，雖然佛法宣揚的主要對象是人，
但其他有情，如神、鬼及部分的傍生或動物也能信受佛法，
所以法會誦經時，有情眾生也會聽經聞法。
資益有情，冥陽兩利
在家自修地藏法門，無論誦經、持咒，皆無須感到不安，
應如常誦持，並學習地藏菩薩生起救度一切眾生的悲心。
《地藏經‧如來讚歎品》裡提到，
如果在夢中看見鬼神，有的悲苦、有的恐怖，並不需要害怕，
這是過去生中的親人墮在惡道，希望能獲得我們的救拔，
所以誦經時也可以觀想累劫的六親眷屬、怨親有緣一起來聽經聞法，
並且把功德迴向一切有情，祝福他們能脫離惡道。
因此，誦《地藏經》不但幫助自己修行，
也能資益有情，可說是冥陽兩利的事。
誦經、持咒沒有時間限制
此外，誦經、持咒都沒有時間限制，
但最好能選擇身心處於平靜、放鬆的狀態，
例如早上起床後或晚上睡覺前，這樣才能專注、不昏沉，
誦經時則用恭敬心，在佛堂或清淨處來持誦，領受佛的慈悲與智慧。
Q：如何依地藏精神修福，利益眾生？
《地藏經》中，佛陀教導許多平易近人的修行方法，
包括布施、供養、讚歎、禮拜、持名、彩畫佛像等，
但是佛陀應不希望我們只是參加法會寫牌位，
或計算自己誦了多少部《地藏經》？念了多少聲佛號？累積多少福報？
地藏菩薩的法門是歡喜涵容、成就一切萬物，
我們可以由布施法入手來學習地藏菩薩，
放下自我、成就他人，幫助更多眾生離苦得樂。
布施供養，放下自我
布施，在《地藏經》中扮演相當重要的地位，
不僅有婆羅門女、光目女設供修福救度母親，
而在第六品〈如來讚歎品〉也提到，
如果家中有人長年臥病在床、夜夢惡鬼或身心不安，
除了誦經迴向，更要「取病人可愛之物」，做大布施。
布施其實就是放下，能幫助我們練習不執著。
以最實際的生死問題來說，
如果平常不練習放捨，臨終便很難放下萬緣，自在往生。
對於一輩子習慣於執取、汲汲營營的我們來說，如何不隨業流轉呢？
可先從捨棄身外之物做起，體驗「好的不喜歡，壞的不討厭」，
慢慢放下對外境的攀附，放下身段、名聞利養，
放下一種嗜好、習慣，讓自己慢慢從貪、瞋、癡的束縛中解脫。
因此，布施不只放捨身外之物，最重要的是將內心的分別、妄想、執著放下。
法的禮物
我們也可在日常生活中，練習菩薩最究竟的供養—無畏施。
「面上無瞋供養具，口裡無瞋吐妙香，心裡無瞋是珍寶，無染無垢是真常。」
地藏菩薩過去身為大長者子時，
便是見到師子奮迅具足萬行如來的相好莊嚴而發心學佛、救度眾生。
練習布施不一定要有錢，只要讓人看到我們、與我們接觸時，
感到平安歡喜，即便一個眼神、一個微笑、一句佛號，都是法的禮物。
推薦序
地藏大願，眾生成佛
地藏菩薩可說是只要有華人的地方，幾乎無人不識。
然而，如聖嚴師父說過：「佛法這麼好，知道的人這麼少，
誤解的人這麼多。所以發願要將自己知道的佛法，盡量分享給需要的人。」
我也常感觸地藏法門是這麼好，知道的人這麼少，誤解的人這麼多。
大家都知道地藏菩薩願力不思議，但因著種種迷思而無法深入地藏法門，
所以我發願要將自己所知道的地藏法門，盡量分享給大家受益。
在民間信仰家庭長大的我，
曾經對被稱為「幽冥教主」的地藏菩薩，總是感到畏懼，
在不知情的狀況下，誤以為地藏菩薩就是掌管地獄的閻羅王，
打從心底有著深深地恐懼、害怕，而不敢親近學習。
幸好出家後，經常聽人說持誦《地藏經》種種益處，
才開始願意試著讀誦《地藏經》，
可是每次看到經文裡眾多的鬼道眾生名字，愈誦心裡就愈發毛，
結果誦沒幾次，就決定改換持誦其他經本。
直到幾年前，我的母親因車禍往生，終於改變了我對地藏法門的認識。
母親生前未學佛，在三寶和地藏菩薩的加持下，順利、安詳地捨報、往生，
讓我從此深信地藏菩薩不疑，菩薩願力果然不捨任何一個眾生。
如佛陀在《地藏經》說：「地藏！吾今殷勤以天人眾，付囑於汝。
未來之世，若有天人，及善男子、善女人，於佛法中，種少善根，
一毛一塵、一沙一渧。汝以道力，擁護是人，漸修無上，勿令退失。」
這段經文就是母親的得度因緣，
所以爾後幾年，每逢農曆七月，
就會一整個月持誦《地藏經》，迴向給父母親及一切眾生。
由於農禪寺地藏法會的說法因緣，更讓我有機會探究《地藏經》的經義，
如此再度誦經後，心中真是充滿了無限的感恩及感動。
地藏菩薩並非救地獄罪苦眾生而已，更積極的是要讓眾生不墮地獄。
而所謂的地獄，重點不在於是否真有地獄，
而是當我們在造惡業時，地獄也同時在形成，可說是人造地獄。
所謂的天堂或地獄，其實就在自己內心的方寸之間，
能夠一念覺知，不被世間的煩惱困擾，那就是遠離地獄了。
聖嚴師父曾說：「菩薩的意思是對自己用智慧化解煩惱，
對他人用慈悲救濟苦難。有智慧使心中不起煩惱，有慈悲使心中沒有敵人。
能夠做到這兩點，就是菩薩。」
如果我們能學習地藏菩薩發願，
讓自己的心量寬廣如大地，不也就是人間菩薩嗎？
發願可以成為我們生命的方向，讓人生不再徬徨無依。
但是發願應該是「高高山頂立，深深海底行」，
一開始發願就要發大願，但是下手處要從最低處開始才易落實，不會發空願。
除了每日持誦地藏菩薩聖號與《地藏經》等定課外，
如何在日常生活練習地藏法門呢？
最重要的是學習地藏菩薩的願力，
展開淨化身心、淨化世界的實際行動，比如素食、少用塑膠袋等等，
雖然只是簡單一餐，簡單一個行為，
卻就是在提昇自己的品質，建設人間淨土，能積沙成塔。
曾有人問我為何想講說《地藏經》呢？
因為這是一部可以依經修行的「生命使用手冊」，
不論是生病、惡夢、臨終、往生……，
《地藏經》提供了從生到死的完整生命關懷。
讓我們能透過學習生而為人，走向究竟的成佛之道。
誠如聖嚴師父於《地藏菩薩的大願法門》的開示：
「地藏菩薩的大慈悲願，能夠解決一切凡夫眾生生前、死後的問題，
提供成佛之前的所有修行法門。」
學習地藏法門，能夠幫助我們掌握生命的正確觀念與態度，
進而活得快樂、病得健康、老得有希望。
所謂「業不重不生娑婆」，而修行就要學習做自己的主人。
信仰地藏菩薩，不應只是期望得到菩薩的救濟，
應該讓自己有自度度他的能力。
特別是在五濁惡世的現在，魔強法弱的時代，
對因果的觀念更應加強自我提醒，
要依地藏法門持戒，守護自己的身心，照顧他人的平安。
很歡喜看到《地藏菩薩50問》的出版，
這本書幫助人們釐清了很多似是而非的觀念，
不但層次分明有系統，而且能簡單明瞭地介紹地藏菩薩信仰與修行方法，
是初學佛者很好的一本必讀書。
如能及早閱讀本書，相信能讓很多人不再蹉跎歲月，錯失深入地藏法門的良機。
法鼓山今年的年度主題為「好願在人間」，正貼切地藏菩薩的大願精神。
聖嚴師父曾勉勵大眾：
「每人每天多說一句好話，多做一件好事，
所有小小的好，會成為一個大大的好。」
如果我們每天至少發一個好願，讓佛法與自己的生命結合為一，
我們就都是地藏菩薩的好幫手了，能一起轉五濁惡世為人間淨土！
釋果慨（法鼓山弘化發展專案 總召集人）
書籍簡介
★眾生度盡，方證菩提
佛陀入滅前，將娑婆世界的我們，託付給地藏菩薩，
只要能生起一個小小的善念，地藏菩薩便會護念我們，直到成佛。
★地藏菩薩是掌管地獄的閻羅王？
《地藏經》易招感鬼神，愈誦心裡就愈發毛？
《地藏菩薩50問》釐清了很多似是而非的觀念，
簡單明瞭地介紹地藏法門的信仰與修行方法。
初學者若能及早閱讀本書，便能明白地藏菩薩的願力不可思議，
不再因恐懼而錯失良機，及早深入地藏法門修福修慧。
★起源於印度神話的地神信仰
地藏信仰起源於印度吠陀神話的地神傳說，
可能源自《梨俱吠陀》的地神比里底毘，即地天信仰。
地天是十二天之一，為守護大地之神。
大地能孕育萬物，而女性有生育力量，
所以地神比里底毘以大地之母的形象出現在人間，
當人們需要祈求財富、健康或對治怨敵時，便召請地神守護。
地神在原始佛教時期，皈依了佛陀，變成佛教的守護者，
大乘佛教興起後，轉化為地藏菩薩，除了守護大地，更守護人們的心地。
★中國地藏成為幽冥教主
在中國，地藏菩薩死後救度的形象深入民心，
主要是《地藏經》中特別強調地獄救度的大悲本願，
地藏菩薩獲得閻羅天子、諸大鬼王的護持助化，
使得地藏信仰與十王信仰產生了合流的現象。
加上地藏菩薩在冥界救苦救難的靈驗故事，屢屢被傳頌，
自此以後，地藏菩薩不僅只是救苦的沙門菩薩，
更成為閻羅十王的上首，幽冥界的教主。
★《地藏經》是一部生命使用手冊
聖嚴法師認為：「地藏菩薩的大慈悲願，
能夠解決一切凡夫眾生生前、死後的問題，
提供成佛之前的所有修行法門。」
不論生病、惡夢、臨終、往生……，
《地藏經》提供了從生到死的完整生命關懷。
特別在五濁惡世、魔強法弱的現在，更應加強自我提醒，
依地藏法門持戒，守護自己的身心，照顧他人的平安。
地藏法門依地藏三經《占察經》、《十輪經》、《地藏經》開展而來，
不論誦經持咒、拜懺，或是禪觀等，都能幫助我們懺罪除障、消災增福，行菩薩道。
以上資料出處：https://www.taaze.tw/goods/11100876049.html
《地藏菩薩50問》
作者：法鼓文化編輯
感興趣的人可以去看看
對於鬼神，每個人的認知與經驗都不一樣，
看看這些資料，讓自己多一種認知，也不失為好事。
※ 引述《ariel92 (ariel)》之銘言：
: 以下，摘自法鼓山的FB 文章
: 誦《地藏經》有任何禁忌嗎？
: 答：讀誦佛經沒有禁忌，只要靜下心來、
: 抱持恭敬心，任何時間、地點、情況都適合。
: 有人流傳不能在夜晚、 家裡、
: 農曆七月或生病時誦《地藏經》、
: 不能說出地獄鬼王名號，
: 以免引來六親眷屬和鬼道眾生，
: 這些都是沒有根據的錯誤觀念。
: 不僅如此，
: 《地藏經》中提到許多誦經的好處，
: 鼓勵大家多讀多誦。
: 經常持誦《地藏經》，
: 可以消災滅罪，得眾鬼神禮敬、延年益壽、
: 土地豐饒、家宅永安；
: 如果將誦經功德迴向十方法界眾生，
: 就會因為行布施而得福；
: 更進一步依經教修行，
: 堅牢地神和諸天眷屬會日夜守護，
: 讓全家人平安健康。
: 讀經是佛教修行的入門方法，
: 凡是佛教經典，無不讚歎讀經的功德，
: 用意在鼓勵佛教徒讀經。
: 印順法師也鼓勵佛弟子皈依之後，
: 要多聞正法，親近善知識，
: 從經典學習佛法，熏習正確的知見，
: 學習諸佛菩薩的德行，修正自己的行為，
: 就是學佛的下手處。
: 《地藏經》內容豐富，
: 地藏菩薩秉著廣設方便救度眾生的大願，
: 所開示的法門容易修持，人人都做得到，
: 特別是地藏菩薩累劫救母的孝道，
: 今弘一大師初出家時，
: 每次聽聞《地藏經》必定感動落淚，
: 自己書寫讀誦之外，
: 也鼓勵為人子女報父母恩應讀《地藏經》。
: 如此大悲、大願、大力、大勇的社典，
: 適合學佛的人時時讀誦。
: ---本文摘錄自人生雜誌第372期
: https://www.ddc.com.tw/pub/detail.php？id=5135
: ※ 引述《peirol (全寶藍)》之銘言：
: : 我覺得不用發什麼誓。
: : 遭遇了什麼先弄清楚因果本末。
: : 這樣發個文會害人誤解你知道嗎？
: : 我曾經住佛光山的時候，半夜睡不着到處亂逛，約莫半夜三四點，裏面的比丘比丘尼就
: 已
: : 經開始做早課了。
: : 半夜念經其實沒什麼差。
: : 以經典記載舉例，地藏菩薩本願經有提到，至少監牢地神，主命鬼王，無毒鬼王發願誦
: 經
: : 時擁護此人不受毒害。還有釋梵眷屬，諸天眷屬護持。
: : 讀誦佛經基本上有護法保護。你想到就念不分白天黑夜。我也半夜讀經過，沒事。我也
: 不
: : 是天生神力通靈者。
: 念
: : 經
: __
: : 你的故事傾向靈異經驗其實跟誦經沒有太多關係。畢竟時間點是在誦經完而不是半夜讀
: 經
: : 時。
: : 靈體找上你多半有些因果業緣，某個時機點對了就遇上了。只是剛好就在誦經完遇上了
: 。
: : 或者是另一種角度看，只是單純表達想求解脫。長期在鬼界其實對祂們而言是痛苦的，
: 恰
: : 巧知道你在念經也許能幫祂們一把，顯象而已。
: 態
: 一
: : 樣
: 東
: : 西
: 程
: : 度
: 時
: : 睡
: 所
: : 致
: 法
: : 以地藏本願經記載舉例，誦經功德七分之中而乃獲一，六分功德生者自利。
: : 佛經誦經迴向功德基本上都分配好了，有的甚至寫在經典上。
: : 迴向指定給誰就是給誰。
: : 最後Google很多是農場文，要求證怎麼也不找法鼓山之類修行多年法師解惑?（我會舉
: 例
: : 法鼓山因為他們出過一本佛教基本認識的小冊子，知道有在倡導正信佛教，而不是台灣
: 民
: : 間那種佛道混和的信仰。）
: : 是不是先弄懂佛教的經典，基本的概念
: : 先認真弄懂靈異事件的真相。
: : 再來發文不是比較好。
: : 扯個半夜不能念經真的會誤導很多人。
: : 就這點我覺得當初就不要念經就好啦…有事附近宮廟大廟請求幫忙處理不是更快?反正
: 你
: : 也不想了解佛教。
: : 佛教基本精神是自助欸，自己懺悔自我覺悟，認真一點還有拜懺法，讀經迴向是長期累
: 積
: : 的。
: : 佛教的諸佛菩薩是不會幫你消業障，一切靠自己修行解決因果。沒有這點覺悟我覺得當
: 個
: : 單純的平常人就好了啊。
: : 真的要問事處理無形的，台灣的大廟系統就很好用了。
: 類
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※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/marvel/M.1603612827.A.A83.html
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