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NewCop 在 PTT 最新的發文, 共 81 篇
NewCop 在 PTT 最新的留言, 共 61033 則
113F→: 烏克蘭人民自己不願意為國從容就義,有怎麼能期望別02/24 22:21
114F→: 國願意幫助他們?02/24 22:21
115F→: 我早說了,烏克蘭現在唯一的機會,就是大規模徵兵,02/24 22:22
116F→: 用比俄國更兇猛的堆屍攻勢打下幾個據點,向歐美證02/24 22:22
117F→: 明自己的決心,才能繼續獲得歐美的支持02/24 22:22
118F→: 而不是搞到戰果豐碩的總司令,居然因為徵兵而慘遭只02/24 22:24
119F→: 想坐穩權力寶座的政客總統撤換02/24 22:24
120F→: 4000萬人的國家面對侵略,家園危在旦夕,居然湊不出02/24 22:25
121F→: 400萬的兵,難怪其他國家對烏克蘭失去信心02/24 22:25
19F推: 共諜只要判七年,難怪台灣那麼....咦是美國判的啊,04/25 01:35
20F→: 那沒事了04/25 01:35
180F推: 還陽十九,勝天一籌!!!!04/16 19:40
379F推: 你可能沒聽過戰女,但不可能不知道姆咪04/16 22:25
65F推: 結論:基督教不會讓人失去求真的心,但是反基督教會讓人03/26 15:13
66F→: 失去求真的心,跑去相信諸如“以賽亞書的七十士譯本是基03/26 15:13
67F→: 督徒後來翻譯的”、“猶太人相信聽到神的話要盡快記下來03/26 15:13
68F→: ”這類鬼話03/26 15:13
1F→: https://i.imgur.com/wFzXNHv.jpeg03/04 11:40
2F推: 笑死,你前一篇文底下的那麼多點是一個都不敢回03/20 21:22
3F推: 至於但以理書,你口中“最有基督徒該有的樣子”的耶證是這03/20 21:28
4F→: 樣說的03/20 21:28
5F→: https://i.imgur.com/3Ohoa6E.jpeg03/20 21:30
11F推: 笑死,“最有基督徒該有的樣子”,這句話是誰說的?03/21 12:25
12F推: 猶太人對受膏者有很清楚的定義?你知道在巴柯巴起義的時03/21 12:30
13F→: 候,有40萬猶太人,包括許多拉比,相信他就是受膏者嗎?03/21 12:30
14F推: 喔對了,猶太人的受膏者者永遠是神決定的,猶太教受膏儀03/21 12:33
15F→: 式只是代行神的指令03/21 12:33
16F→: 最經典的就是“我耶和華所膏的古列”,你別跟我講居魯士二03/21 12:34
17F→: 世真的有跑去參加過猶太教的受膏儀式03/21 12:34
53F推: 你說的很對,猶太人但以理書講的內容是什麼,猶太人自己03/22 11:16
54F→: 最清楚,不可能任由一個非猶太教徒因為自己“反基督教”03/22 11:16
55F→: 的“私慾”而胡扯03/22 11:16
56F推: Bereshit Rabbati, 14:18明確寫了但以理書第九章的受膏者03/22 11:35
57F→: ,就是未來的彌賽亞王,可不是什麼過去的某任大祭司03/22 11:35
62F推: 順便一提,Yevamot 46a記載,猶太教拉比Joshua ben Hanani03/24 17:13
63F→: ah明確說明皈依猶太教者可以只受浸禮不受割禮03/24 17:13
64F推: 別以為這東西在猶太人裡面沒有自己吵過03/25 05:43
1F→: https://i.imgur.com/wFzXNHv.jpeg03/04 11:40
2F推: 這裡是“人文與宗教研究院”的“基督信仰版”,ok?不是“03/18 23:15
3F→: 歷史與軍事學院”的“歷史版”,ok?03/18 23:15
4F推: 笑死,你這些東西,我在之前的推文裡都問過你了,你答不出03/18 23:17
5F→: 來又來另開新帖跳針?03/18 23:17
6F推: 1.我先聲明,我不是基督徒,我本人跟你一樣沒有任何特殊信03/18 23:19
7F→: 仰,但是我跟你不同之處在於,我知道在“基督信仰版”就03/18 23:19
8F→: 必須以“基督信仰”的預設立場發文,就像如果今天有“伊03/18 23:19
9F→: 斯蘭教版”,我要討論時也會以“伊斯蘭教”的預設立場發03/18 23:19
10F→: 文03/18 23:19
11F→: 2.我引用的文章,可是你宣稱“最有基督徒該有的形象”的耶03/18 23:19
12F→: 證官方文章喔03/18 23:19
13F推: 3.你要不要先解釋一下,照你的說法,舊約聖經說聽到神的03/18 23:23
14F→: 話就要馬上記下來,那法利賽人的拉比猶太教公然用“口傳03/18 23:23
15F→: 律法”詆毀神的誡命,然後還成為聖殿被毀之後的猶太教正03/18 23:23
16F→: 統主流“拉比猶太教”,你覺得這種行為是否會受到神的責罰03/18 23:23
17F→: ?03/18 23:23
18F推: 4.猶太教論文Tractate Sanhedrin 98b中,在討論彌賽亞的名03/19 00:28
19F→: 字時,可是明確的引用了受苦僕人之歌的經文來推測彌賽亞03/19 00:28
20F→: 的名字的03/19 00:28
21F推: 結果你跟我說這個“根本不是彌賽亞的預言”?03/19 00:30
22F推: 5.以賽亞書是猶太教經典,不是讓外人依照“反基督教的私03/19 00:40
23F→: 慾”胡亂“曲解”的,贖罪祭就是作為祭物來贖罪,至於“如03/19 00:40
24F→: 贖罪祭般痛苦”更是你在不懂五祭下的隨意解釋,沒有任何經03/19 00:40
25F→: 文能證明贖罪祭的動物比燔祭或是平安祭的祭物受到更多痛苦03/19 00:40
26F推: 6.約翰福音中,彼拉多跟耶穌的對話只有“四句”,這叫“從03/19 00:44
27F→: 頭辯解到尾?”03/19 00:44
28F推: 7.要扯獻祭,你要不要先解釋一下伊便尼派曾宣稱耶穌“親口03/19 00:49
29F→: 說過”「我來就是要廢除獻祭」、「獻祭不停,烈怒不止」這03/19 00:49
30F→: 些話03/19 00:49
31F推: 8.以賽亞書53:10提到贖罪祭,明顯呼應前面53:8的“是因03/19 00:51
32F→: 我百姓的罪過”,這就是很明顯的贖罪祭,沒有什麼象徵筆法03/19 00:51
33F推: 9.一般研究認為雅各”不是”耶穌的門徒,他是在耶穌死後才03/19 00:53
34F→: 開始繼承耶穌的工作的,耶穌生前他並沒有對耶穌的教導有03/19 00:53
35F→: 太多了解03/19 00:53
36F推: 10.雅各根本沒有要求保羅去獻祭,他只是要保羅幫那些許願03/19 00:57
37F→: 的人付錢,而且那些人“都剃了頭”,代表還願中獻祭儀式已03/19 00:57
38F→: 經完成了,單純還沒付錢而已03/19 00:57
39F推: 11.凡事講究先到後來,在西元四世紀時,拉比猶太教已經是03/19 01:01
40F→: 猶太教的主流正統信仰,而拉比猶太教的律法塔木德可是來03/19 01:01
41F→: 源於法利賽人的口傳律法,明確違反你宣稱“聽到神的話就是03/19 01:01
42F→: 要盡快記下來”,所以律法被改變了;而節期的部分,到了03/19 01:01
43F→: 西元四世紀的時候,猶太曆法從觀察變為計算,其中又以拉03/19 01:01
44F→: 比猶太教最為明顯,導致節期也改變了03/19 01:01
45F→: 結合你的宣稱和歷史考據,那個“改變節期和律法”的,明03/19 01:02
46F→: 顯是法利賽人的演變成的拉比猶太教,早在基督教成為羅馬03/19 01:02
47F→: 帝國國教前,猶太教的節期和律法就被拉比猶太教改完了03/19 01:02
48F推: 12.你一開頭的比喻就是完全錯誤,河伯娶親的問題在於要“03/19 01:26
49F→: 定期將少女丟入河中”,而基督教的對象就是非常特定的那03/19 01:26
50F→: 個“耶穌”,整個基督教歷史上從來沒有“定期送人上去取代03/19 01:26
51F→: 贖罪祭”的做法,甚至連類似的思想都沒有任何存在過的紀03/19 01:26
52F→: 錄03/19 01:26
53F推: 13,想要以“社會科學”的角度討論耶穌被殺的事,請去“03/19 01:30
54F→: 科學學術研究院”>“人文社會科學學群”>“社會科學版”,03/19 01:30
55F→: ok?03/19 01:30
56F→: 這裡是“人文宗教研究院”>基督信仰版,ok?03/19 01:30
57F推: 你這已經不是搞錯版了,你連小組都搞錯了,ok?03/19 01:33
58F推: 14.耶穌可沒有“形容枯槁”?原來你覺得一個被鞭打,被強03/19 06:17
59F→: 迫戴上荊棘冠冕,背著十字架走了一大段路的人,還能容光03/19 06:17
60F→: 煥發嗎?03/19 06:17
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