Re: [請益] 日本戰國之後無法建立文官選拔制度
日本的傳統是以藝仕主,家系傳承家藝
攝關家的家業是政治,各公家有和歌、書道、樂器、史、法、天文、計算等家藝、家業
其中以武藝侍奉的家系後來成為武士階級
三位以上是大臣,五位以上是諸大夫,大夫以下為侍,侍以下還有雜色等等階級
位階之外還有各種文職、武職的職務
最大的誤解是,把武家政權的侍當成完全=武士,然後認為武士就是腰插武士刀=戰士
如果抱持這種刻板印象,就很釐清日本歷史上的身分
侍=サフラヒ/さふらい
動詞さぶらふ,連用轉名詞さぶらひ,最終訛轉さむらい
サモラフ・SAMORAFU(古)
サブラヒ・SABURAHI(平安中期) 仕於貴人
サブライ・SABURAI (鎌倉・室町前期) 武士
サムライ・SAMURAI (室町・戦国期) 仕於武士
武者=むさ・むしゃ
武士・物部=ぶし・もののふ
◎在17世紀初期出版的 Vocabulario da Lingoa de Iapam(日葡辞書)中
Bushi、Mononofu(ぶし・もののふ)的葡萄牙語譯為武人、軍人
而 Saburai(侍)是貴人、或受尊敬的人 ※ 軍事貴族(領主、封臣階級)
所以侍是武士中擁有特殊地位的階級
日語裡有三種文字,分別是平假名、片假名及漢字
用平假名、片假名的表音文字,再借漢字為表意文字
音不同,意就不同。但因為用了同一個漢字而在後世混淆
江戸時代,幕府與各藩家中,會有侍帳或家中帳、分限帳、給所帳等名冊
用來登錄家臣的身分、俸祿、軍役等,但沒有武士帳這種東西
登錄在侍帳中的人=侍/侍,屬於家中,被視為家臣
侍帳之外的人不被視為侍,就只是僱員=奉公人、打雜、打工或外包商等
就是下面這段中,這個人不是仕於幕府的侍的意義 ※ 苗字帶刀的禮遇制度
彦右衛門儀公儀之侍而無之、先年萩原近江守下向之節、
米六拾俵被申付刀を被免町年寄之上席と申迄而町人侯、
這也是為什麼侍身分者失去主人後會被稱為浪人,因為侍必需要有侍奉的主人才能成立
而仕於武家的侍也是各式各樣,如御醫、茶人、儒學者、祐筆等
只要老大賞識甚至能樂師、鷹匠、工匠、相撲高手也有可能晉升侍階級
當然發生戰爭時,家中侍一般會(祿高的帶小弟)拿起武器穿上裝備隨主人上戰場
所以要說侍≒武士不能說完全錯誤,但忽略侍中也有以武之外的職能就不太對
沒戰事時,侍也要排班或擔任各種家中役職,從管理、護衛到打雜等
和平久了武備廢弛,先人仗是怎麼打的都不清楚了
而大名、領主統治領地,實務上主要還是由下級士族負責,所以下級士族文官化
也有不少地方採外包,庄屋、代官,大庄屋,甚至有地方發展出類似包稅人的制度
而文官選拔制度有何正面意義?科舉制度到清末還不是被認為八股
就算建立了類似中國的科舉制度,到最後還不是不合潮流被蛋雕,也只是繞一圈
德川家康在關原之戰後選擇古法,就任將軍建立新的武家政權,是種妥協
秀頼擋道,家康不能踩過去,他就不敢馬上試,還要等個十幾年政權穩了才敢興文字獄
跟怎麼沒人敢拉天皇下來一樣,是歷史之壁沒什麼可討論的
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人間五十年、化天のうちを比ぶれば、夢幻の如くなり
^,,,^ 一度生を享け、滅せぬもののあるべきか
(ミ‵ω′)\m/
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江戸時代上層還是血統為重,但基層的實務及行政倒還滿重視實際的
像熊本藩細川家,剛入部時以戰国期的地方有力者擔任惣庄屋
多數大名都會在初期採用這類任用地方人士以利圓滑統治
畢竟他們是外來的統治者人數遠少於在地人
到了江戸中期,過去的在地有力者被淘汰,換成了新的一般百姓層擔任
有能力才會被任命,管理年貢、稅收、負責百姓與給人(知行領主)間的折衝
藩還會評鑑他們的職務業績,能力不佳做不好的被開除,檢地不正的遭處刑
基層地方行政管理大多是這些上級百姓層(名主、庄屋等)負責
負責各種行政役職的家臣也是,沒能力根本不會亂接,否則輕丟工作重掉人頭
下層家族常比上層更加看重教育,因為他們的門是窄的
所以江戸中後期的人才反而常是下層出身的狀況
而科舉制度根本不會適合日本的社會結構,拿什麼當考題?考上了人放哪
在日本律令制走向崩壞,土地私有、莊園誕生、私領發達、到武家之世
日本就離一個「統一政權」越來越遠
就算到了安定的江戸時代,幕藩分治實際上日本國並沒有一個統一政體
科舉制度要怎麼放到這個半封建的國家,我個人無法想像
※ 編輯: Oswyn (114.36.217.50 臺灣), 12/25/2024 23:20:02
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