Re: [請益] 台灣人異常痛恨中國黃埔的歷史因素

看板historia作者vajra0001 (揮灑純粹)時間1年前 (2022/09/25 00:27)推噓0(0推 0噓 5→)

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※ 引述《a874622 (流浪者)》之銘言： : ※ 引述《Reewalker (報告饅頭班長不夠)》之銘言： : : 看看軍事板推文 : : 可以看出台灣人對黃埔有莫名的仇恨 : : 台灣軍事改革無法進步 : : 甚至現在的亂象的根源都是黃埔造成的 : : 主張砍掉黃埔建立新軍的大有人在 : : 甚至由國軍自己引入美式訓練也不行 : : 一定要砍掉重亂 : : 國軍黃埔造了啥孽 : : 讓台灣人這麼痛恨 : : 其歷史因素何在 : 台灣的中華民國國軍是最神奇的 : PTT蠢覺青最愛說國軍是廢物像吳斯懷只會掃地打敗仗我是不知道你引用誰的說法不過也不重要我覺得問題都出於以偏概全先從陸軍部分說國軍普通單位的亂象應該大多數男性都有經歷過訓練不確實是共通的印象各種業務各種人情世故各種跟戰訓無關勤務但是一定也有很優秀的單位不過那種精銳單位人少保密性也高戰爭靠少數精銳單位也不是辦法其實說出國軍的問題就是希望國軍能修正練出可用之兵真正能護國 : 空軍都像勞乃成帶妹拍照打卡退休去深藍華航或學校當教官刁學生我更不知道你引用誰的主張但是一樣犯了以偏概全的錯誤第一勞乃成不是空軍是陸軍航空兵第二勞的專業能力跟軍紀不相關第三空軍的戰鬥力歷年的紅旗演習中都備受肯定這是有國際認證的優秀戰士 : 但面對解放軍PTT蠢覺青卻認為 : 國軍神勇無敵絕對可以讓解放軍有去無回這段又犯了以偏概全的錯誤把國軍幾十萬人視為戰鬥力相同的整體把解放軍幾百萬人視為戰鬥力相同的整體要討論解放軍攻台是否能有去無回應該從戰術上來討論例如解放軍歷次跨軍區奪島操演戰術是否合理等等我的看法是戰術明顯有錯誤等有機會另外詳細說 : 好像國軍是自己的所以自己不用當兵這句話很奇怪有點類似你不是職籃選手不准談NBA的邏輯一樣對國軍有看法即使不是志願役也有權提出看法不合理你加以反駁就是我想提出看法的人也不會因為你沒有簽下去就禁止你反駁 : 痛恨黃埔精神不會自己上??拿出臺灣覺青英勇紀錄啊!!! 精神口號都是好的我想被痛恨的是軍中的不良文化 : 荷蘭明鄭(9個月) 康熙(6天) 日本(150天) 228(15天) : 成天吹噓歷史上英勇的台灣人靠自己本土武力打贏過誰? 你不能用古代的先祖面對外敵戰敗就直接推論現代人面對解放軍也必然戰敗這種推論的荒謬性很明顯更進一步說英勇跟勝敗無關我可以說蘇族跟美軍戰鬥得很英勇但是不能說蘇族戰敗所以蘇族並不英勇所以一句話裡面有兩個不同層次的謬誤 : 古寧頭八二三也是台灣四百年來勉強講得出來的勝仗了 : 國軍可能是台灣四百年來相對最強的武力系統了 : 但國軍祖師爺黃埔軍校老孫老蔣早被蠢覺青酸得一文不值講話先講邏輯對孫蔣的推崇跟貶抑跟軍校軍隊無關的部分本來就跟軍校軍隊無關並不是他創了個好軍校其他道德問題就會因此消除反過來說即使孫蔣道德高尚廣受愛戴他創立的軍隊風氣仍然是戰力其次先求不出事射擊其次體能優先演習先預演業務接到死官兵比極高長官不能盤查做事處處看眉角我想軍事部分受批評的程度一樣不會降低先把頭腦裏面的邏輯理順所有你現在的問題都不成問題 : 黃埔退伍老將還得跑對岸紀念緬懷一下祖師爺 : 連祖師都快給拔了還用日本皇軍第八航空隊取代國軍高志航祖師爺在傳統技藝或信仰裡面有特殊地位基本上是當神拜的但是您應該思考的是軍校首任校長是否應該神格化假如軍校首任校長在某些人眼中是「祖師爺」那也許需要檢討的是那些神格化校長的人而不是去檢討理性看待首任校長貢獻的人台大學生會因為沒人辦羅宗洛校長追思會就無比憤怒嗎? 我想是不會的因為他們擁有充分的人文精神並不會覺得自己畢業是因為「祖師爺賞飯」也不會覺得自己考取公務員是「祖師爺顯靈」更不會因為有人說了對羅校長的負面意見就咬牙切齒有如辱罵了自己信仰的佛陀或耶穌 : https://www.ettoday.net/news/20181028/1292348.htm : https://tnews.cc/08/newscon1_53235.htm : https://www.haixia-info.com/articles/10563.html : 台籍日本兵雄中青年軍台共二七部隊嘉南縱隊...... : 這種一個禮拜就被第三流國軍劉雨卿 : 全部掃光鳥獸散的肉腳 : 卻是PTT蠢覺青英勇台灣人的代表和戰績? 看這篇文章通篇都沒有歷史點我來分享一點自己最近讀的有趣東西吧希望可以多少撥亂反正一點點讓這裡比較像討論歷史的空間最近讀山海經 1.山海經裡面有提到 XX之尸最近讀到甲骨文裡面尸可以訓夷字突然覺得也許是個新思路例如奢比之尸女丑之尸之類的假如是xx之夷就十足說得通 2.甲骨文裡面的鱉是熊字底下點三點讀到這個我就懂為甚麼黃帝號有熊氏為甚麼鯀死後化為黃能為甚麼傳說禹開闢河道時要妻子避開妻子偷窺發現他化為熊大為驚嚇為甚麼他們這脈都跟水的管理有關其實他們都是鱉部族的熊是鱉的誤寫能是鱉的訓寫 3.山海經很難定位是因為第一古今地名有別第二寫作時間長戰國到漢初的地名都有出現甚至還混了很多商周的神話更是莫可名狀但是我看到了一些古今相通的地名譬如泰山太室山雁門山等等我覺得要慢慢定位出他描繪的地理是可能的 4.西王母山海經裡面有三處提到西王母說日月所入大概是比較西邊的地方有學者推測在新疆也有人主張在青海甲骨文中商代祭祀的神有西母東母被學者歸於自然神類自然神類的祭祀就不如某某部族的之夷或之國那樣在一個固定的地方但是有個這樣的祭祀聖地是肯定的至於這個祭祀聖地在何處我有注意到一條就在西王母山下面提到「大荒之中，有龍山，日月所入。有三澤水，名曰三淖，昆吾之所食也。」我一看到這個就興奮了昆吾是方國阿夏的擁護者被商攻滅的在河南假如這個河流周邊是昆吾國所取食的漁獵場或是昆吾這個歷史人物的食邑那這個西王母之山也沒有很西阿也許就在中原腹地以上是一點小小心得 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 101.12.113.185 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/historia/M.1664036866.A.0AB.html ※ 編輯: vajra0001 (101.12.113.185 臺灣), 09/25/2022 00:38:08 ※ 編輯: vajra0001 (101.12.113.185 臺灣), 09/25/2022 00:44:24 ※ 編輯: vajra0001 (101.12.113.185 臺灣), 09/25/2022 00:45:17

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hgt

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vajra0001

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