Re: [新聞] 歷史課綱周末開審 學者看法分歧
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抱歉我沒有講得很清楚,我原本所指涉的國家就是「現代民族國家」這一概念,而
新聞中這位教授所講的「沒有史觀」和「國家主體性」很明顯就是借用這個舶來品。
至於你對革命的定義,我想實在太過深奧了,對於民族國家和民族意識的建立關係
不夠明顯。否則他不會在民國14年還繼續說「革命尚未成功」。
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研究和教育明顯是兩回事,而你很明顯地知道這是在講教育。否則你不會說「新課
綱的推動不就是李登輝執政用蔡英文、張榮峰這些人所搞出來的」。
既然你很清楚我們在講的是教育和課綱,現在又跟我講研究幹嘛?
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試證明:讓全體國民學會輾轉相除法有助於提升國家競爭力,其收益大於我們投資
在小學教育上的時間、金錢,且施行此政策造成學生有機會學習其他有助於社會的知識
之機會成本遠低於其他選項。
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光是看到現今的國家認同和文化認同的分歧就很想讓人撞牆了……
首先,文言文並非研究所有舊有文化的必須,當然,在解讀文物碑文上確實會應用
到文言文,但這類文言文語中學國文基於中國文學史和古文派的文學性作品有頗大的差
異。這類話題先就此打住,再談就要討論到國文課綱了。
更別說所謂的「中華文化」其實是破壞台灣傳統文化最深的部分(望向臺北城東門、
南門、小南門)。
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依此邏輯恐怕要上述到三皇五帝了,先商時期有基礎文化發展,不等於我們可以拿
傳說來填補它。如果為了填補完所有脈絡,那麼大概還會出現女媧造人和盤古開天。
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這份歷史課綱很明顯的不打算詳述古文明的文字,而我再說一次,甲骨文的發現會
在國文課提到,同樣的東西分不同科目重複提到是在浪費時間。
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