Re: [閒聊] 學歷史的人何必用二分法看事情?
※ 引述《helvetia1990 (哈哈寶貝)》之銘言:
: 我以為歷史這種事是沒有絕對的非A即B
: 慰安婦也好 831也好 一定有自願者 也有被迫下海者
: 要說全部都是自願 或全部都是被迫 那才是不可思議吧
: 為什麼我看版上的各位在爭論不休時
: 往往貼一篇描述自願或被迫的文章 就以為能把概念套用到全體 犯下以偏概全的盲點
: 基於這個原則 我基本上是反對課綱會使人誤解成慰安婦全被強迫的內容
: 當然這無法拿來掩飾過錯 無法替軍國日本開脫罪行
: 但是歷史描述本身還是應該盡量保持中立的立場
以我的角度來說﹐你可能有些理解錯了。
如果我們來討論一個問題﹐首先要分清的是﹐我們在討論的是人還是事。
人是不能簡單黑白兩分的。
不可能有一個人完全好﹐也不可能一個人完全不好。
人都是既有好的地方﹐又有不好的地方。
所以有時我們可以說﹐需要諒解、移位思考、同理心等等。
這些都是針對人的。
但是事是可以黑白兩分的。
一碗粥裡面掉進一坨大便﹐就不能吃了﹐而不能說混在一起沒關系。
以慰安婦這個問題來說﹐如果是針對“慰安婦”這些人﹐那麼正反立場是允許存在的﹐
譬如說﹐認為慰安婦是一種軍中必須存在的角色﹐認為有的慰安婦是自願的﹐等等。
但如果是針對“慰安婦制度”這件事﹐那就不能不辯個是非善惡。
哪怕80%的慰安婦是自願的﹐僅僅20%是被迫的﹐這個帶有強迫的制度也是惡的。
而不能說它是八善二惡、善惡兼備。
就連每一個殺人犯都有他的殺人理由、殺人念頭產生的前因後果﹐
這個世界上最不缺的就是“理由”。
理由可以讓人理解他不得不為﹐可以理解他精神疾病﹐可以減刑寬容﹐
但理由不能改變已發生事件的性質﹐不能改變殺人不好這個事實。
具體來說就是“善惡不能抵銷、賞罰必須分明”。
教育的功效之一﹐就是讓民眾懂得區分善惡對錯。
所以﹐不管慰安婦中被迫的比例有多少﹐祗要慰安婦制度有強迫過女性提供性服務﹐
那麼慰安婦制度就是與人類文明進步相違背的。
不管有再多的理由﹐教科書告訴民眾“這是不好的”是必須的。
因為這樣才能讓我們避免退步。
另外﹐教科書的目的在於教導民眾善惡之分﹐以及培養民眾獨立思辨判斷的能力﹐
而不是什麼都要記載的歷史書。(不能把教科書當做專門的歷史書)
所以以屠殺為例﹐重點在於教科書告訴民眾“屠殺平民是不對的”這個結論﹐
而不是在“誰屠殺”、“誰受難”﹐誰屠殺了誰都是不對的。
因此教科書沒必要事無巨細把每一項屠殺都列出來說“這些都不對”﹐那不是教育。
教科書是讓民眾知道屠殺平民不對﹐以後民眾自己看到屠殺平民﹐
不管是美國大兵殺了阿富汗平民﹐還是ISIL殺了敘利亞平民﹐
民眾都能自己判斷出“這是不對的”這個結論。
要反對一本教科書﹐是要反對它顛倒黑白﹐以錯為正﹐替錯護航﹐
而不是反對它少了什麼﹐學習是循序漸進﹐
不是一上來就講愛因斯坦相對論反對牛頓力學的一二三。
祗要它不顛倒黑白﹐不以錯為正﹐沒有該教不教﹐那這教科書就是對的。
當然﹐為了便利民眾理解﹐教科書多用一些跟自己相關的例子﹐
例如用228來說屠殺不對﹐就要比用新大陸屠殺印第安人為例要好得多。
盡量使用相同、更相近、更易理解、更與受眾有關的例子﹐
是判斷同樣是對的教科書﹐寫得好還是不好的關鍵。
(先判斷對錯﹐再判斷好壞)
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