Re: [疑問] 為什麼三國魏滅蜀被後人評為正不勝邪

看板historia作者MerinoSheep (美麗奴羊)時間9年前 (2014/07/31 13:04)推噓38(38推 0噓 81→)

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※ 引述《Kbart (ケンタ)》之銘言： : 推 babylina:南宋的關係，以前歷史月刊有討論過，不過文章丟了... 07/31 12:32 : → babylina:簡單說就是南宋有點自比蜀漢的味道在 07/31 12:33 : 推 MerinoSheep:爭正統的關係南宋必須承認蜀漢是正統 07/31 12:45 以前在三國版講過，簡單提一下：中國歷代大一統政權皆建立在中原地區，建都在中原的政權，當然會選擇以歷史上建立在中原的王朝作為正統；而偏安的政權，就得想辦法證明歷史上分裂時代偏安的政權為正統，建都在中原地區的政權為僭偽。總之雙方的出發點都是要說明自己是正統。《三國志》的作者陳壽採用曹魏為正統，是因為陳壽是西晉時代的人，西晉的政權取自曹魏，如果否定曹魏的話，那西晉就是僭偽，所以陳壽稱曹魏是正統，目的在於證明西晉是正統。而撰寫《漢晉春秋》的習鑿齒卻以蜀漢為正統，因為習鑿齒是東晉時代的人，東晉的立國背景於蜀漢相似，如果以曹魏為正統，蜀漢為僭偽的話，那前趙、後趙、前秦、後秦就會變成正統，東晉反而成了僭偽；習鑿齒之所以肯定蜀漢是正統，目的也是在於肯定東晉是正統。北宋開國之後，首要面對的議題是要如何解釋五代十國的紛亂局勢，在那以前僅有魏晉南北朝是分裂的時代，而三國時代是分裂的開端。因此，三國時代究竟要以哪一國為正統的爭論就浮現出來了。宋代三國的正統爭論首先是由歐陽修提出的，他認為「新與魏皆取於漢，新輒敗亡，魏遂傳數世而為晉。不幸東漢無賢子孫，而魏為不討之仇。今方黜新而進魏，疑者以謂與奸而進惡，此不可以不論也。……夫得正統者，漢也；得漢者，魏也；得魏者，晉也。晉嘗統天下矣，推其本末而言之，則魏進而正之，不疑。」因此歐陽修在編撰《五代史記》的時候，並不以朱全忠的後梁為偽，而將之列於正統。編輯《資治通鑒》時，司馬光也採用了相同的邏輯，特別寫了一篇「論正閏」來說明他選擇曹魏為正統，而不選擇蜀漢為正統的理由：「天下離析之際，不可無歲、時、月、日以識事之先後。據漢傳於魏而晉受之，晉傳于宋以至於陳而隋取之，唐傳於梁以至於周而大宋承之，故不得不取魏、宋、齊、梁、陳、後梁、後唐、後晉、後漢、後周年號，以紀諸國之事，非尊此而卑彼，有正閏之辨也。」從歐陽修和司馬光的觀點可以看出北宋學者最初的心態，他們主張曹魏是正統的理由和陳壽相同。也是因為歐陽修和司馬光生在北宋，北宋篡奪後周，跟西晉篡奪曹魏，是同一模式。把曹魏當作正統，也正是使北宋居於正統。然而這個觀點在當時已經受到相當大的爭議。司馬光修撰《資治通鑒》的主要助手劉恕曾經直接質問司馬光，「然漢昭烈竄巴蜀，似晉元。吳大帝興於江表，似後魏。若謂中國有主，蜀不得紹漢為偽，則東晉非中國也；吳介立無所承為偽，則後魏無所承也。南北朝書某主而不名，魏何以得名吳蜀之主乎？」後世甚至有人因此質疑司馬光，例如明代許自俊指他是晉代司馬氏的後人，他說「司馬溫公《通鑑》，晉魏禪代，不直書司馬懿父子篡弒，自以晉裔而為尊親諱，則失之誣。」北宋亡於金人南渡之後，局勢就完全逆轉過來了，必須將蜀漢當作正統，才能夠使南宋成為正統。南宋朱熹編纂《通鑑綱目》，其最先的動機即在於不滿《通鑒》之正統問題，朱子徹底改變了司馬光「帝魏寇蜀」立場，而徑以蜀繼漢為正統。朱子認為：「只天下為一，諸侯朝覲，獄頌皆歸，便是得正統」，也就是說他是以大一統的政權作為正統的標準，依此標準，朱子認可的正統標準為：周、秦、漢、晉、隋、唐六個王朝屬於正統。對於正統，朱子又分為兩類：「有始不得而正統而後方得者，是正統之始；有始得正統而後不得者，是正統之餘。如秦初猶未得正統，及始皇併天下，方得正統。......而當正統王朝分裂，或偏安一地時，只能算是正統之餘，如東晉、蜀漢之類便是；除了以上兩種情況，其餘便屬無統」，可見朱熹的正統論的基準在於國家是否統一，以及某一姓的統治是否中斷。朱子把正統論作為編撰的基本綱領，但在解決史書年號的問題方面受到麻煩，他認為正統王朝書寫年號是不成問題的，但其他的王朝要區別對待。「如周亡之後，秦未帝之前，自是無所統屬的道理」，因為無統時諸國「不相主客」，如「三國南北朝五代，皆天下分裂，不能相君臣，皆不得正統」，「此等處，只合書甲子，而附註年號其下，如魏黃初幾年，蜀章武幾年，吳青龍幾年之類，方為是。」對於正統王朝出現外姓篡位，或者是正統王朝滅亡後而後繼正統王朝尚未建立前，朱子認為可以採用權宜的方法來解決，如「蜀亡之後，無多年便是西晉。中國亦權以魏為正」；又如唐武后篡唐為周，則應書寫「帝在房陵」以表示唐朝的國祚未絕，這些都是朱子認可的權宜方法。由此可知，朱子對《資治通鑑》以魏紀年是很不滿意的，而提出三國當以蜀漢為正的看法，可由一封奏摺看出他的觀點「臣舊讀《資治通鑑》，竊見其間周末諸侯僭稱王號而不正其明，漢丞相出師討賊而反書入寇」，「三國當以蜀漢為正，而溫公乃云：某年某月，諸葛亮入寇，是冠履倒置，何以示訓。原此遂欲起意成書。推此意修正處極多。」所以這可以看出，南宋之後，現實的政治格局引起了學者的文化心態與歷史觀念的重大變化，體現在正統理論問題上，「合天下於一」的觀念淡薄了，而「居天下之正」的意識突現了。直至明清兩代科舉以朱子的著作為指定教材，正統論之爭因而平息，確立了朱子以蜀繼漢為正統的立場。例如《三國演義》即以蜀漢為正統，採取了肯定劉備而否定曹操的態度，影響至今。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 1.174.61.195 ※ 文章網址: http://www.ptt.cc/bbs/historia/M.1406783083.A.9C3.html ※ 編輯: MerinoSheep (1.174.61.195), 07/31/2014 13:16:05

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Kbart

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Jedidiah

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jimmy5680

07/31 13:57, , 3^F

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