Re: [請益] 「獨尊儒術」跟「春秋折獄」
※ 引述《DAKOU (大口)》之銘言：
: ※ 引述《sen58 (沈醉東風)》之銘言：
: : 這個問題可逕自歷史求取解答...
: : 建議漢武帝獨尊儒術者為董仲舒...
: : 因此漢武為何獨尊儒術...便應從董仲舒的思想談起...
: : 而董仲舒思想...實際上也反映了當時知識分子集體的思想要求
: : 董仲舒的思想來自春秋公羊傳...
: : 董仲舒認為，《春秋》是孔子為了等待能夠「繼周撥亂」的新王朝興起，
: : 而將之改制，即所謂「制春秋之義，以俟後聖」。後聖即新王朝，除了
: : 漢王朝別無其它。根據《春秋》的說法，歷代王朝是以人統、地統、
: : 天統的順序傳承下去，因為周朝是天統，繼承周之後的，就是人統了。
: : 漢的確就是人統。因此漢王朝的出現即是天意，也是孔子早就預想到了。
: : 這就是董仲舒使漢王朝統治合理化的理論基礎。所以必須遵照春秋大義的主
: : 張，也被武帝接納了。於是在太初元年，武帝便以公羊學的理論為基礎，
: : 進行制度的大改革。即就是獨尊儒術。
: : 既獨尊儒術的背後是以春秋為理論基礎。因此春秋折獄也就不足為奇了。
: : 以上概說。
: 不好意思，應該會超過四行，所以回文
: 我重看了一次，您的說法說服力十足
: 不過我想請問是否有相關文章可以參考?!
: (或春秋的天地人統，出自於何處？請賜與關鍵字
: 但如是依此，人統應是秦朝，漢應是地統吧!?)
: 另外，如我推文的請教，
: 如是如此，為何不直接引進春秋就好，因為其時的眾說紛融，
: 其實許多思想難以像東周一樣分離對立
: 不採儒家的其他思想只採春秋亦不是不可
: 更何況五經博士跟春秋折獄
: 本身可以逕自採春秋公羊
: 而為何要引用或研讀其它的儒家經典？
: 另，如未弄錯，獨尊儒術，本身要取代的應該不是"法家"，應該是"黃老治術"
: 畢竟沒有出現過"黃老折獄"一事，就算採用儒學作政治方針
: 並不見然一定要用春秋折獄吧?!
: → sen58:敢問春秋如何拉進法家？願聞其詳... 08/22 22:18
: 我個人以為春秋折獄本身便是方法之一
: 但現在看到的春秋折獄，引用的經典除了春秋及其三傳外
: 尚包含詩經、論語等書
: 其實應該這樣說 在漢武帝獨尊儒家後，實際上統領漢朝的還是法家思想
: 但這也是一種法家慢慢的在儒家化的過程?! 不是嗎?!
: 或許我的語言不是用的很清楚，不過精準一點可能是：
: "武帝不用引進整個儒家思想，可以只引進春秋便行!?"
: 至此，似不必開五經博士，單開春秋及其三傳似亦可?!
: 而換一個角度來看，都有"儒家的齊學化"了，沒理由不能單把這種遞嬗拉出來
: 當作獨立的個體作探討，畢竟儒學跟陰陽已不分了
: 也不是不能把這點直接安在法家的思考上，
: 或許也能成為一種"法家的儒學化"或"齊學化"
: 這樣依然可以證立其正當性
: 其實到後來晉唐之後的出禮入刑，或許可以說是讓儒學融入法家最好的例子吧?!
: 另，謝謝您的回答
不好意思...電腦壞了好幾天了...
今天才能給您回覆...
但小弟實懶得打字...又沒啥學問...只能簡要回覆
尚請見諒...
我們再回到原始問題之一...
為何漢武帝獨尊儒術？
簡而言之
漢武帝獨尊儒術實乃大勢所趨...
若您是漢武帝...怕也不得不獨尊儒術
「儒術」這兩個字其實用得很好...
西漢時的儒家思想已非孔孟的純儒...而是雜儒...
換言之...
隨著政治的一統...思想也隨之一統...
政治的一統稱之為漢帝國...
思想的一統則就是「儒術」...
累了...下回再談...
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