Re: [請益] 「獨尊儒術」跟「春秋折獄」

看板historia作者sen58 (沈醉東風)時間14年前 (2009/08/28 13:02)推噓1(1推 0噓 6→)

留言7則, 2人參與討論串10/13 (看更多)

※ 引述《sen58 (沈醉東風)》之銘言： : ※ 引述《DAKOU (大口)》之銘言： : : 不好意思，應該會超過四行，所以回文 : : 我重看了一次，您的說法說服力十足 : : 不過我想請問是否有相關文章可以參考?! : : (或春秋的天地人統，出自於何處？請賜與關鍵字 : : 但如是依此，人統應是秦朝，漢應是地統吧!?) : : 另外，如我推文的請教， : : 如是如此，為何不直接引進春秋就好，因為其時的眾說紛融， : : 其實許多思想難以像東周一樣分離對立 : : 不採儒家的其他思想只採春秋亦不是不可 : : 更何況五經博士跟春秋折獄 : : 本身可以逕自採春秋公羊 : : 而為何要引用或研讀其它的儒家經典？ : : 另，如未弄錯，獨尊儒術，本身要取代的應該不是"法家"，應該是"黃老治術" : : 畢竟沒有出現過"黃老折獄"一事，就算採用儒學作政治方針 : : 並不見然一定要用春秋折獄吧?! : : → sen58:敢問春秋如何拉進法家？願聞其詳... 08/22 22:18 : : 我個人以為春秋折獄本身便是方法之一 : : 但現在看到的春秋折獄，引用的經典除了春秋及其三傳外 : : 尚包含詩經、論語等書 : : 其實應該這樣說在漢武帝獨尊儒家後，實際上統領漢朝的還是法家思想 : : 但這也是一種法家慢慢的在儒家化的過程?! 不是嗎?! : : 或許我的語言不是用的很清楚，不過精準一點可能是： : : "武帝不用引進整個儒家思想，可以只引進春秋便行!?" : : 至此，似不必開五經博士，單開春秋及其三傳似亦可?! : : 而換一個角度來看，都有"儒家的齊學化"了，沒理由不能單把這種遞嬗拉出來 : : 當作獨立的個體作探討，畢竟儒學跟陰陽已不分了 : : 也不是不能把這點直接安在法家的思考上， : : 或許也能成為一種"法家的儒學化"或"齊學化" : : 這樣依然可以證立其正當性 : : 其實到後來晉唐之後的出禮入刑，或許可以說是讓儒學融入法家最好的例子吧?! : : 另，謝謝您的回答 : 不好意思...電腦壞了好幾天了... : 今天才能給您回覆... : 但小弟實懶得打字...又沒啥學問...只能簡要回覆 : 尚請見諒... : 我們再回到原始問題之一... : 為何漢武帝獨尊儒術？ : 簡而言之 : 漢武帝獨尊儒術實乃大勢所趨... : 若您是漢武帝...怕也不得不獨尊儒術 : 「儒術」這兩個字其實用得很好... : 西漢時的儒家思想已非孔孟的純儒...而是雜儒... : 換言之... : 隨著政治的一統...思想也隨之一統... : 政治的一統稱之為漢帝國... : 思想的一統則就是「儒術」... : 累了...下回再談... 秦帝國用法家治國此乃殆無疑義但卻沒多久就亡國了漢興...但承大亂之後...民生凋敝... 以黃老之術與民休息為原則... 但此時儒學已在潛伏... 叔孫通制定朝儀...儒術地位開始受帝王重視... 儒家相關的禮儀制度躍上歷史舞台... 「儒者可與守成」的說法引起了帝王的重視... 此時秦帝國的覆滅...開始有了鑑戒的作用... 賈誼的「過秦論」強調秦的覆亡乃是「仁義不施」的緣故... 為避免重蹈秦之覆轍儒家的德治主義正可以守成... 為保證漢帝國長長久久... 漢帝王便不得不採用儒家思想期以鞏固政權... 而儒者亦必須借帝王以實現「仁政」的主張... 戰國時道尊於勢的環境已一去不返... 現今已然是道屈於勢的時代... 道統與政統的妥協乃必然的趨勢... 董仲舒與漢武帝的對談... 正是道與勢的妥協... 除了前述董仲舒引春秋公羊做為理論基礎外... 尚有中國自遠古以來「大一統」的觀念... 一直深入人心... 而「大一統」之名...則始於春秋公羊傳... 「萬物之統皆歸於一也」，一者何？帝王也... 帝王從何來？天受命也... 因此武帝接受董仲舒建議...至泰山封禪... 藉此召告天下...吾乃受命於天...天下萬物皆我子民... 理應服膺我的領導... 然董仲舒再籍「天人相應」以箝制君王的權力... 期君王施行仁政...必可獲得天佑... 而大一統者... 「禮樂征伐自天子出」...方可顯示「天下有道」... 因此漢武於太初元年做了一番制度上的大改革... 即緣由於此... 既獨尊儒術...則舉「孝廉」做為德治之手段... 設「五經博士」以表彰儒家思想... 儒家主禮治...故以禮治精神貫穿於法律審判之中... 這就是所謂的春秋折獄... 董仲舒將「三綱五常」做為維繫統治秩序... 並表示這是宇宙的規律...所有人必須遵守... 實際上...「三綱五常」亦即道與勢妥協下的產物... 董氏期待透過「三綱五常」能實現孟子的「五倫」的理想... 若「五倫」的理想真的實現了... 也幾近於自古儒者所追求的「王道」理想了... -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 58.115.65.55

推

Mancur

08/28 20:07, , 1^F

08/28 20:07, 1^F

→

Mancur

08/28 20:08, , 2^F

08/28 20:08, 2^F

→

sen58

08/28 20:48, , 3^F

08/28 20:48, 3^F