Re: [疑問] 關於元朝和汗國
※ 引述《chrischiu (mini)》之銘言:
: 元朝應該是兩面制吧?
: 對周邊國家自稱蒙古.
: 對漢人才是元朝...
: 中國基本只是統治地的一部分,
: 元朝皇帝不學漢文,
: 皇帝的封號可能也是明代以後所決定的.
是不是兩面制在下不確定,要再翻書才行。
但是元朝皇帝不學漢文,則絕對是明代中期以後士人的有意扭曲,加上趙翼等人
誤信明代資料的後果。事實上元代諸帝,自世祖忽必烈以後,皆能讀寫漢字,且
有數人的字寫得很好,還拿來送給大臣,像是仁宗、英宗、文宗、順帝都有做過
,據說文宗詩、書、畫皆通。
而且裡面除武宗長年呆在軍旅,偏好蒙古生活,較不喜中原文化外,其他人皆好
讀書(包括忽必烈在內。事實上,元代皇室念漢書,接受中原文化的風氣就是他
帶起的。在這點上,他老媽有莫大影響,因為引進名士大儒教導就是他老媽的決
定,不過,裡面最能接受的就是忽必烈,蒙哥就沒這麼喜歡中原文化。),仁宗
還要屬下翻譯貞觀政要為蒙古文,但不是給他看,是讓不通漢文的蒙古色目人看
,他自己因為通漢文,所以早就看完了(所以才會認為貞觀政要有益於國家,而
要翻譯給蒙古人看)。
關於元代諸帝的漢文修養,您可以去圖書館找李則芬將軍寫的「元史新講」,裡
面李將軍有很詳細的舉證說明元代諸帝的漢文修養不錯。
又,皇帝的封號不能是明代決定(除了順帝在下不確定),必然是元代他們自己
定的。
: ※ 引述《Hartmann (銀之朔風)》之銘言:
: : 這個有點斤斤計較字面意思,在成吉思汗生前,他就是蒙古的大汗,無人敢
: : 違背他的意旨。我們用帝國稱呼蒙古,也並不是因為他稱帝與否,而只是形
: : 容他的勢力罷了。就像羅馬皇帝真正的稱呼是第一公民、大將軍等,也不是
: : 叫羅馬皇帝或羅馬國王,但我們還是叫他羅馬帝國。
: : 這倒是真的。不過如果真要斤斤計較下去,那應該說是兩個汗國+蒙古其他
: : 領土:伊兒汗國是蒙哥死後才建,而窩闊臺本身嚴格來說沒有汗國(他本身
: : 就是大汗,雖有直屬封地但不需要成立汗國。而到貴由死後,蒙哥上來就把
: : 窩闊臺系的領地給砍的差不多。後來是因為他的孫子海都起兵對抗忽必烈,
: : 希望忽必烈承認他能夠也建一個汗國,但忽必烈始終沒有答應,所以嚴格來
: : 說,沒有窩闊臺汗國這一名詞。不過現在多半用這來指稱海都的勢力)。
: : 應該說,元朝握有蒙古本土,所以在位階上是高了那麼一點,算是有名義上的
: : 宗主權吧。實際上各汗國事務自己處理,元朝不太干涉。
: : 但是,並不能說元朝皇帝的頭銜,更正確的說,是整個蒙古大汗的頭銜,就全
: : 然無用了,至少在忽必烈時代,他仍有相當的影響力。除了欽察汗國因為實在
: : 太遠,跟蒙古本土又無啥利害關係,所以除了偶爾來進貢一下,且向大汗要點
: : 經濟補助外,不怎麼來往。其他兩汗國(察合臺、伊兒汗)可是不敢不重視忽
: : 必烈的意思,在篤哇被海都扶持上去接掌察合臺汗國之前,前面的五六任有三
: : 任都是忽必烈送回去繼承,或是打著忽必烈支持的名義上去搶位子的,可見當
: : 時忽必烈的意見有一定的影響力(當然,主因是元朝勢力強大,而非純因大汗
: : 正統之類的因素),後來隨著察合臺汗國和海都一起對抗元朝,且時代久遠後
: : ,這影響力就越來越低了。
: : 而伊兒汗國卻是始終重視元朝的意思,沒記錯的話,伊兒汗坐得比較穩的幾個
: : 可汗,都是有得到元朝的冊命,且阿巴孩(旭烈兀之子,伊兒汗第二任可汗)
: : 在取得忽必烈承認之前,還不敢以可汗自居,而是以旭烈兀繼承人的名義暫代
: : 。所以至少在伊兒汗國,雖然元朝的承認,對於他王位的合法性,具有一定的
: : 影響力。
: : 如果不要執著於帝國名稱的話,那至少自成吉思汗到蒙哥死時為止,在下以為
: : 可以認為有蒙古帝國的存在(不然叫蒙古汗國好了),因為至少到蒙哥時,他
: : 的命令基本上都還能對兩個汗國下達,只是隨著時間,控制力越來越弱而已。
: : 到忽必烈時因為大家都有打內戰(元朝對海都+察合臺汗國,欽察汗國對伊兒汗
: : 國),欽察和察合臺兩汗國的獨立性(這名詞不太恰當,但姑且用來表示)也
: : 成熟,所以忽必烈就只剩下影響力,而無實質的號令能力了。
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夫君子之行,靜以修身,儉以養德,非淡泊無以明志,
非寧靜無以致遠。夫學需靜也,才需學也,非學無以廣
才,非志無以成學。淫慢則不能勵精,險躁則不能治性
。年與時馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮
廬,將復何及!
~~~三國‧蜀漢‧諸葛亮《誡子書》~~~
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