Re: [疑問] 關於元朝和汗國
※ 引述《s207555 (net)》之銘言:
: 最近和朋友討論,我說元朝是中國版圖最大的朝代
: 他說到:
: 蒙古帝國並不真的存在.....
: 鐵木真並沒有真的稱帝,
這個有點斤斤計較字面意思,在成吉思汗生前,他就是蒙古的大汗,無人敢
違背他的意旨。我們用帝國稱呼蒙古,也並不是因為他稱帝與否,而只是形
容他的勢力罷了。就像羅馬皇帝真正的稱呼是第一公民、大將軍等,也不是
叫羅馬皇帝或羅馬國王,但我們還是叫他羅馬帝國。
: 死後又把國土分成四個汗國.
: 四個汗國加蒙古, 才是一般人所認知的蒙古帝國.
這倒是真的。不過如果真要斤斤計較下去,那應該說是兩個汗國+蒙古其他
領土:伊兒汗國是蒙哥死後才建,而窩闊臺本身嚴格來說沒有汗國(他本身
就是大汗,雖有直屬封地但不需要成立汗國。而到貴由死後,蒙哥上來就把
窩闊臺系的領地給砍的差不多。後來是因為他的孫子海都起兵對抗忽必烈,
希望忽必烈承認他能夠也建一個汗國,但忽必烈始終沒有答應,所以嚴格來
說,沒有窩闊臺汗國這一名詞。不過現在多半用這來指稱海都的勢力)。
: 到了鐵木真的子孫忽必烈, 才建立大元帝國.
: 大元帝國與四大汗國, 不具備尊卑差別.
: 情況有點類似今日沙烏地阿拉伯與其他回教國家的關係;
: 大元帝國只是蒙古發源地, 所以元朝皇帝在四大汗國享有比較高的尊榮.
: 很類似麥加因為在沙烏地阿拉伯, 所以沙烏地阿拉伯在回教世界裡具有領導的地位一樣.
: 大元帝國與四大汗國, 就像沙烏地阿拉伯與其他回教國家一樣,
: 都是獨立自主, 彼此都不具有宗主權的國家.
應該說,元朝握有蒙古本土,所以在位階上是高了那麼一點,算是有名義上的
宗主權吧。實際上各汗國事務自己處理,元朝不太干涉。
但是,並不能說元朝皇帝的頭銜,更正確的說,是整個蒙古大汗的頭銜,就全
然無用了,至少在忽必烈時代,他仍有相當的影響力。除了欽察汗國因為實在
太遠,跟蒙古本土又無啥利害關係,所以除了偶爾來進貢一下,且向大汗要點
經濟補助外,不怎麼來往。其他兩汗國(察合臺、伊兒汗)可是不敢不重視忽
必烈的意思,在篤哇被海都扶持上去接掌察合臺汗國之前,前面的五六任有三
任都是忽必烈送回去繼承,或是打著忽必烈支持的名義上去搶位子的,可見當
時忽必烈的意見有一定的影響力(當然,主因是元朝勢力強大,而非純因大汗
正統之類的因素),後來隨著察合臺汗國和海都一起對抗元朝,且時代久遠後
,這影響力就越來越低了。
而伊兒汗國卻是始終重視元朝的意思,沒記錯的話,伊兒汗坐得比較穩的幾個
可汗,都是有得到元朝的冊命,且阿巴孩(旭烈兀之子,伊兒汗第二任可汗)
在取得忽必烈承認之前,還不敢以可汗自居,而是以旭烈兀繼承人的名義暫代
。所以至少在伊兒汗國,雖然元朝的承認,對於他王位的合法性,具有一定的
影響力。
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: 蒙古真的不是帝國喔?是不是引這個例子很爛阿?
: 蒙古與汗國的關係是什麼關係?曖昧的很~
如果不要執著於帝國名稱的話,那至少自成吉思汗到蒙哥死時為止,在下以為
可以認為有蒙古帝國的存在(不然叫蒙古汗國好了),因為至少到蒙哥時,他
的命令基本上都還能對兩個汗國下達,只是隨著時間,控制力越來越弱而已。
到忽必烈時因為大家都有打內戰(元朝對海都+察合臺汗國,欽察汗國對伊兒汗
國),欽察和察合臺兩汗國的獨立性(這名詞不太恰當,但姑且用來表示)也
成熟,所以忽必烈就只剩下影響力,而無實質的號令能力了。
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夫君子之行,靜以修身,儉以養德,非淡泊無以明志,
非寧靜無以致遠。夫學需靜也,才需學也,非學無以廣
才,非志無以成學。淫慢則不能勵精,險躁則不能治性
。年與時馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮
廬,將復何及!
~~~三國‧蜀漢‧諸葛亮《誡子書》~~~
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