討論串[問題] 格物致知怎麼格不出現代科學？
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在很多自然科學的談法. 自然科學是除去歷史，除去文化，認為自己是客觀中立泛諸四海皆準的真理. ps: 有點類似早期哲學研究的方式. 但這說法放到科學哲學，像是孔恩的研究就不被認為是如此. ps: 後設的學問來談就完全不是如此. 先不論這些至少科學是西方文明的產物，這是可以確定的. 但一堆人不了解，就
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一起談皆可. 兩股文化衝擊必然有些地方是互相牴觸，有些地方是可以互補的. 要先談的就是哪個文化優先性為何的問題，才有能力談互補. 在當代西方文明兩大支柱科學和資本主義. 科學指的就是知識體系，資本主義指的就是生產方式. PS: 指的科學是德文字的科學，有系統的知識. 西方知識體系是廣泛而全面的侵入各
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問題意識就錯的. 西方的知識體系和生產方式有其優越性，討論的是為什麼這些東西會出現. 你討論的是西方怎麼使用這些知識體系? 使用這些知識體來幹嘛?. 這完全是不同的問題. 當然不是，中華文化是否落後為什麼比較落後這不是我討論的範圍，. 或者是不是我主要討論的. 我想討論的是如何讓台灣這塊土地過得更好
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※ 引述《kuopohung ((風之過客)在場的缺席)》之銘言：. (因在歷史八卦版，所以行文透露些情緒，請包涵啦). 問題：格物致知怎麼格不出現代科學？. 1. 先從此文原po問的問題就可以知道他的觀點：以西方科學為尚，但身為華人卻有著. 對自己文化恨鐵不成鋼的遺憾(如果不是請原po指正). 再
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該問的是科學是什麼? 為什麼產生科學?. 而不是如何能實踐科學作為研究工具? 更不是實踐科學做研究工具和中國思想做對比?. 你一開始的問題意識就錯了. 講一堆如何實踐科學，但連科學是什麼，甚至科學的歷史演變都不談. (每個問題有延續性，不會憑空產生). 然後呢? 沒有回答原問題啊. 這根本不是問題，
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