[閒聊] 小非老師說《左傳》故事──鄭莊公與共 …

看板gallantry作者IamNotyet (非也)時間13年前 (2011/05/18 20:02)推噓29(29推 0噓 32→)

留言61則, 27人參與討論串1/8 (看更多)

http://www.wretch.cc/blog/notyet/7477511 　　家裡如果有《古文觀止》，翻開第一篇文章就是〈鄭伯克段於鄢〉。這段文章是節取自《左傳‧隱公元年》。故事的主角，是鄭莊公跟共叔段。這兩兄弟的故事，說明了家庭教育對孩子的命運影響有多大。　　他們的爸爸是鄭武公，鄭武公名叫掘突，是鄭國的第二任君主。初代鄭桓公名叫友，是周宣王同母所生的弟弟，鄭武公是他的兒子。　　鄭桓公受封於鄭，是在周宣王時的事。他們的父親周厲王是個暴虐的君主，人人都受不了他，紛紛批評他的暴政。周厲王想了個很「聰明」的方法，就是立法：批評周王的人都要受到刑罰。這方法一用出來果然很有效果，沒有人敢批評周厲王，甚至在路上相遇也不敢交談。所謂「道路以目」，都用眼神來交換訊息。　　到了最後，所有的人忍無可忍，合力推翻周厲王，將他流放到一個叫做「彘」的地方。幾位賢明的諸侯合力治理朝政，將天下治理得井井有條，這段時期就叫做「共和」。後來周宣王長大了，諸侯覺得他比老爸厲王要來得長進，就擁戴他做了新的天子，而他也真的很爭氣，周朝在他的帶領下國勢再度強盛，歷史上稱做「宣王中興」。　　周宣王死後，周朝交到了他的兒子宮涅的手上。這個宮涅，就是歷史上有名的周幽王。他寵愛一名美女，叫做褒姒。事實上褒姒真實的名字已經沒人知道了，褒是她的母國，姒是她的姓，沒有一個字是她的名字。　　這個褒姒長得十分美，可是不愛笑。周幽王為了要逗她笑，想盡了各種方法，有一天，某種方法居然奏效了。　　原來周朝就在邊境靠近北方的地方設置了「烽火臺」，烽火臺是由狼糞堆成，一有戰爭就點燃狼糞。狼糞的煙很濃，可以直上雲霄，又叫做「狼煙」。在附近駐守的人看到了，也點燃當地的狼煙，這樣一個一個傳遞下去，彼此守望，可以用於求救，也可以用來示警。在當時周朝首都鎬京也有這麼一個烽火臺，鎬京的烽火臺一點燃起來，天下諸侯都知道首都危急，就會前來救援天子。　　這位姬宮涅先生，為了看到褒姒笑，想破了頭，某天他突然靈光一閃（或說是突然卡到陰也行），想到燃燒狼煙來戲弄諸侯。果然狼煙一燃，天下諸侯都慌慌張張帶了軍隊跑來，可是到了鎬京一看，這不是平平靜靜什麼事都沒有嗎？這下他們就愣了，這是怎麼回事？　　他們愣了，褒姒就樂了。只見烽火臺上褒姒笑得花枝亂顫：「哈哈哈……他們那樣子好矬好蠢啊……」周幽王看到褒姒笑了，他也樂了：「終於看到妳笑了，我就知道，這方式一定有用。」於是我們的周幽王姬宮涅先生也樂了。　　他們樂了，天下的諸侯卻怒了。大約大罵其髒話者有之，問候姬宮涅先生及褒姒的老娘者有之，搖頭歎息者有之，含怒不語者有之……總之他們不再相信這個他媽的周天子了。　　周幽王太愛褒姒了，他決定立褒姒所生的兒子伯服為太子。可是他已經有太子了，太子名叫宜臼，他的母親是申國的公主，也是周幽王的元配。因此太子的外公申侯知道周幽王打的如意算盤後，十分生氣。申國並不是一個很大的國家，兵力有限，因此申侯向北方的犬戎借了兵，攻破了鎬京。　　周幽王發了慌，點燃了烽火臺要向天下諸侯求救。可是沒有人要理他，他們說：「這個姬宮涅又在騙人了。」沒有援兵，犬戎長驅直入，幽王跟褒姒都死了，周朝就這樣斷送在他的手上。　　在諸侯之中，有兩人挺身而出，從混亂的戰爭中救出了周幽王的太子宜臼，將他帶到雒邑。宜臼即位，就是歷史上的周平王，因為雒邑在鎬京之東，所以之後的周朝又叫做東周。　　這兩位諸侯，一位是晉國的晉文侯，晉文侯名叫仇，他的命名以及晉國的故事有機會還會講到；而另一位就是鄭國的鄭武公。　　鄭武公在東周初期，就是一個這麼重要的人物。他保護並輔佐著周平王，因此周平王也十分信任他，讓他擔任自己的「卿士」，在身邊輔佐著他。　　鄭武公跟堂兄幽王一樣娶的是申國的公主，算起來可能是幽王的正妃的姐妹，歷史上稱為武姜（所以鄭武公跟周幽王是堂兄弟兼連襟）。跟褒姒一樣，「武姜」也不是她的名字。「武」是丈夫的諡號，她也沿用下來；「姜」則是她的姓。這位武姜，就是鄭莊公跟共叔段的母親。　　這位母親的偏心是很有名的。鄭莊公名叫寤生，這名字是因為他出生的時候胎位不正，本來應該由頭出來才安全，他卻由腳先出來。這種情況現在叫做逆胎位，在以前就叫做「寤生」。他的弟弟段出生的時候十分順利，所以叫做「段」，「段」這個字有迅速、順利的意思。　　這兩兄弟，從取名字就已經不公平。鄭莊公出生的時候，因為胎位不正，讓武姜受到了驚嚇，所以從他小時候武姜就不喜歡他，而偏愛段。在立太子的時候，寤生作為嫡長子，有名正言順的繼承權，武姜卻一心想立段，幸好鄭武公堅持，才沒讓武姜得逞。　　武姜的偏心，是十分明顯而露骨的。一個是做什麼都不順她的眼，一個是恨不得給他全世界。寤生的少年時代，是怎樣度過得不到母愛的痛苦，我們很難想像。還好還有一個愛他的父親，保護他，給他溫暖。鄭武公過世之後，寤生順理成章地繼位，就是鄭莊公。寤生後來也證明了，父親對他的期許並沒有落空。鄭莊公在位期間，鄭國國力強盛，是春秋初期算得上小霸的一個國家，他的許多英明舉措，在日後有機會仍會提到。　　爭繼承權爭不過，武姜仍沒放棄，她將眼光放在了制邑。制，就是後世的虎牢，羅貫中筆下「劉關張三英戰呂布」的名場景。地形險峻，易守難攻，是很重要的戰略要地，本來是虢國的領地。鄭武公滅掉虢國之後，就併入鄭國。武姜打算讓鄭莊公將制這個地方封給段做為采邑，做為以後向鄭莊公爭國的籌碼。　　不過鄭莊公的頭腦比較像爸爸而不像媽媽，他十分清楚制的重要性，所以拒絕了。他告訴武姜：「制是個險要的地方，從前虢叔因為太依賴它的險峻，才落得身死國滅。如果我把制給了段，反而是害了他。娘寵兒子寵到害死兒子，是不被允許的。念在娘一片疼兒子的心情，鄭國還有那麼多的地方可以封，換一個吧。」　　武姜碰了個軟釘子，就另外討取京這個地方做為段的采邑，鄭莊公就答應了。京是個大城市，十分富庶，在武姜的眼中，也是不錯的資本。所以大家又叫段做「京城大叔」。　　大臣祭仲警告鄭莊公：「周朝的制度：大的城邑不能超國國都的三分之一，其次的六分之一，小的九分之一。京的規模遠遠超過國都的三分之一，又將段封在那邊，久了以後一定會釀成禍害。」鄭莊公回答說：「這是我娘的意思，我又能怎麼辦？」　　祭仲說：「你娘的想法肯定不會這樣就滿足，不如早點做些防範比較好。不要讓情況再惡化發展下去。雜草一蔓生就很難清除，更何況是國君的弟弟？」鄭莊公說：「他如果都不幹好事，早晚會自作自受。你就等著看吧。」　　有了武姜做後盾，段更加肆無忌憚。他不但在京收取稅金，甚至旁及整個鄭國西部、北部地區的地方，他都強徵稅金。大臣公子呂警告鄭莊公：「一個國家裡不能有兩個國君，無論你再怎麼樣愛護你的弟弟，都不能讓他為所欲為。人民同時向你跟段繳稅，負擔平白變成兩倍，怎麼可能受得了？如果你打算將鄭國也給他的話，就麻煩你早點明講；要不然，就早點處置，不要拖到養成禍患。」鄭莊公說：「不用，他做的事就是有禍患，也是他自己的禍患。」　　在鄭莊公的放任之下，段乾脆將鄭國西部、北部地區給吞併，都成了自己的采邑。公子呂忍不住再次提出警告：「夠了吧！這樣下去他的勢力會愈來愈壯大，群眾都是西瓜偎大邊的，這樣下去可不得了。」鄭莊公仍是一派老神在在：「沒關係。他都不幹好事，人民不親近他。就像糊牆壁，泥太乾的話很快就會崩裂。他的勢力雖然強大，但缺少仁義做基礎，很快就會崩解的。」　　後來段修整了城牆，並且聚集了許多的糧食，打算攻打國都，進行篡位，武姜答應做段的內應。幸好鄭莊公及時發現。　　可以想見，其實鄭莊公一直都在注意段的一舉一動，甚至安排間諜在他身邊監視著。當他得知武姜與段商量好日子要起兵的時候，他就搶先一步行動，直接去打段的大本營。　　《軍志》：「先人有奪人之心，後人者有以待之。」　　在這之前，鄭莊公一直冷眼看著段的行動，看似沒有任何因應，其實就是所謂的「有以待之」；現在他迅雷不及掩耳地進攻，則是「先聲奪人」的策略了。　　因為段的起兵本就名不正言不順，當鄭莊公大舉圍京的時候，京邑的人很快就背叛段，段不得已只好逃到鄢，也就是現在的河南鄢陵縣。鄭莊公再趁勝追擊，段就逃出去，投奔衛國去了。　　段起事失敗，武姜做內應的事又被揭發，鄭莊公理所當然地大發其脾氣。他說：「不及黃泉，無相見也！」就是說，除非我死了，否則不再跟我媽見面。這當然是氣話，因為從小得不到母親疼愛的他，其實還是很嚮往母愛的，所以他很快就後悔了。　　鄭國潁谷地方的地方長官潁考叔是個孝子，他知道鄭莊公的心意，就趁著述職繳交貢賦之便前去見鄭莊公。鄭莊公與潁考叔一同飲宴，飲宴中間有肉湯，他一動也不動。鄭莊公覺得奇怪，就問他為什麼不吃。他說：「從我出來做官開始，我的俸祿所能夠供給的，我媽也都享用過了，但還沒給她吃過國宴的肉湯。我想把肉湯帶回家去，給她嘗嘗。」　　鄭莊公聽了，很感慨地說：「你真好，還有個媽可以孝敬，我有媽跟沒媽一樣。」潁考叔明知故問地說：「請問您這麼說是什麼意思？」鄭莊公就向潁考叔大吐其苦水，歷數從小到大自己多麼渴望母愛，武姜又是多麼偏心。從玩具被媽媽拿去給段玩、只給段買新衣服到媽媽想把自己踢走，把鄭國交給段整碗捧走，還有自己對媽媽說的氣話，統統都說出來。最後很傷心地表示，自己很後悔，可是話又已經說出去了。　　潁考叔說：「很簡單呀！您就挖個地道，深入地下直到看見地下水脈為止。在地道裡面跟母親相見，又有誰會說您食言？」　　於是鄭莊公就照潁考叔的點子去做了。他先把母親安置在地道中，自己再慢慢走進去，一邊賦詩說：「大隧之中，其樂也融融。」融融，就是溫暖和樂的意思。武姜也慢慢走出，一邊賦詩說：「大隧之外，其樂也洩洩。」洩洩，就是清爽舒暢的意思。　　後來鄭莊公把弟弟的兒子公孫滑接回國，使段的後代仍能在鄭國立足發展，算是盡了做兄長的一點心意。　　《左傳》記載莊公與武姜母子和解，用一句話做結尾，說：「遂為母子如初」。這「如初」兩字，也使人忍不住聯想：武姜本來那麼地討厭這個大兒子，這「如初」兩個字不知道是怎樣個「如初」法呀。　　《春秋‧隱公元年》記載：夏五月，鄭伯克段於鄢。　　《左傳》評論說：「段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；稱鄭伯，譏失教也，謂之鄭志。不言出奔，難之也。」　　弟，就是悌的借字。悌，是兄弟相處的正確態度。段不把莊公當哥哥，所以史官記載也不提他是鄭莊公的弟弟。段跟莊公後來簡直到了分鄭國為二的情形，好比一個國家有兩個國君，所以用兩國戰爭克敵的「克」來形容。鄭莊公沒有善盡兄長教導弟弟的責任，放任弟弟愈做愈過份，所以不寫他的名字寤生，而寫他的爵位，稱為「鄭伯」。段其實有出奔衛國，而不寫出來，因為「出奔」是獲罪逃亡，猶今言「跑路」的意思，用「出奔」兩字似乎有專罪段的意思，而其實鄭莊公也有錯，難於措辭，所以乾脆不寫。　　這是《左傳》中記載的第一段兄弟失和的故事，說出了偏心的父母、錯誤的家庭教育會造成多惡劣的後果。臺語有句俚語：「公嬤疼大孫，父母惜尾子。」就是說爺爺奶奶常常偏疼長孫，父母常常偏疼幼子。這是常有，卻不是正確的。尤其現在少子化情形愈來愈嚴重，家庭教育往往走向兩種極端：不是極端冷漠，就是極端溺愛。偏差的家庭教育對孩子的人格發展造成不好的影響，引起了更多的社會問題。臺語有另一句俚語：「寵豬舉灶，寵子不孝。」這是現代的家庭很應該去省思的。 -- 溫馨‧健康‧和諧‧家和萬事興 ˊ軟高天誠之歌ＳＥＴ三立臺灣台 ◤◤◥　飯 ψ ＩａｍＮｏｔｙｅｔ￣￣最喔喔喔　沒力極限　愛漂亮沒有重點　追求完美的境界 ﹨ ▼ 高人不曖昧　天誅地滅　誠> !! 別氣餒　舊觀念拋到一邊　現在就開始改變　麻雀也能　飛上青天＜＼ -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 123.192.53.120

推

Hartmann

05/18 21:35, , 1^F

05/18 21:35, 1^F

推

akiyamatt

05/18 22:29, , 2^F

05/18 22:29, 2^F

→

akiyamatt

05/18 22:31, , 3^F

05/18 22:31, 3^F

推

shena30335

05/18 22:56, , 4^F

05/18 22:56, 4^F

推

shalayuki

05/18 22:59, , 5^F

05/18 22:59, 5^F

推

Hartmann

05/18 23:05, , 6^F

05/18 23:05, 6^F

推

Hiroshi1026

05/18 23:11, , 7^F

05/18 23:11, 7^F

哈哈，打太快，沒發現到，謝謝校正。 ※ 編輯: IamNotyet 來自: 123.192.53.120 (05/19 00:32)

推

LUDWIN

05/19 09:10, , 8^F

05/19 09:10, 8^F

推

pshuang

05/19 12:25, , 9^F

05/19 12:25, 9^F

推

umano

05/19 14:25, , 10^F

05/19 14:25, 10^F

推

zoonead

05/19 15:06, , 11^F

05/19 15:06, 11^F

→

metaphysicia

05/19 17:59, , 12^F

05/19 17:59, 12^F

→

metaphysicia

05/19 18:01, , 13^F

05/19 18:01, 13^F

不引《傳》，光是引《經》來看看。隱公元年：夏五月，鄭伯克段於鄢。隱公三年：冬，十有二月，齊侯、鄭伯盟于石門。隱公八年：三月，鄭伯使宛來歸祊。庚寅，我入祊。隱公十年：十年，春，王二月，公會齊侯、鄭伯于中丘。秋，宋人、衛人入鄭。宋人、蔡人、衛人伐戴。鄭伯伐取之。隱公十一年：夏，公會鄭伯于時來。秋，七月壬午，公及齊侯、鄭伯入許。桓公元年：三月，公會鄭伯于垂，鄭伯以璧假許田。夏，四月丁未。公及鄭伯盟于越。桓公二年：三月，公會齊侯、陳侯、鄭伯于稷，以成宋亂。蔡侯、鄭伯會于鄧。桓公四年：夏，齊侯、鄭伯如紀。　　　　　桓公十年：冬，十有二月丙午，齊侯、衛侯、鄭伯來戰于郎。桓公十一年：夏，五月癸未，鄭伯寤生卒。桓公十二年：丙戌，公會鄭伯，盟于武父。桓公十三年：十有三年，春，二月，公會紀侯、鄭伯。　　　　　　己巳，及齊侯、宋公、衛侯、燕人戰。齊師、宋師、衛師、燕師敗績。桓公十四年：十有四年，春，正月，公會鄭伯于曹。無冰　　　　　　夏五，鄭伯使其弟語來盟。桓公十五年：五月，鄭伯突出奔蔡。　　　　　　秋，九月，鄭伯突入于櫟。莊公四年：冬，單伯會齊侯、宋公、衛侯、鄭伯于鄄。莊公十五年：十有五年，春，齊侯、宋公、陳侯、衛侯、鄭伯會于鄄。莊公十六年：冬，十有二月，會齊侯、宋公、陳侯、衛侯、鄭伯、　　　　　　許男、滑伯、滕子同盟于幽。邾子克卒。莊公二十一年：夏，五月辛酉，鄭伯突卒。莊公二十七年：夏，六月，公會齊侯、宋公、陳侯、鄭伯同盟于幽。僖公元年：八月，公會齊侯、宋公、鄭伯、曹伯、邾人于檉。僖公四年：四年，春，王正月，公會齊侯、宋公、陳侯、衛侯、鄭伯、　　　　　許男、曹伯侵蔡。蔡潰，遂伐楚，次于陘。僖公五年：公及齊侯、宋公、陳侯、衛侯、鄭伯、許男、曹伯會王世子于首止。　　　　　秋，八月，諸侯盟于首止。鄭伯逃歸不盟。僖公八年：八年，春，王正月，公會王人、齊侯、宋公、衛侯、許男、　　　　　曹伯、陳世子款，盟于洮。鄭伯乞盟。夏，狄伐晉。僖公九年：夏，公會宰周公、齊侯、宋子、衛侯、鄭伯、許男、曹伯于葵丘。僖公十三年：公會齊侯、宋公、陳侯、衛侯、鄭伯、許男、曹伯于鹹。僖公十五年：三月，公會齊侯、宋公、陳侯、衛侯、鄭伯、許男、曹伯　　　　　　盟于牡丘，遂次于匡。公孫敖帥師及諸侯之大夫救徐。僖公十六年：冬，十有二月，公會齊侯、宋公、陳侯、衛侯、鄭伯、許男、　　　　　　邢侯、曹伯于淮。僖公二十一年：秋，宋公、楚子、陳侯、蔡侯、鄭伯、許男、曹伯會于盂。　　　　　　　執宋公以伐宋。僖公二十七年：冬，楚人、陳侯、蔡侯、鄭伯、許男圍宋。僖公二十八年：五月癸丑，公會晉侯、齊侯、宋公、蔡侯、鄭伯、衛子、莒子，　　　　　　　盟於踐土。　　　　　　　冬，公會晉侯、齊侯、宋公、蔡侯、鄭伯、陳子、莒子、邾子、　　　　　　　秦人于溫。僖公三十二年：夏，四月己丑，鄭伯捷卒。文公二年：夏，六月，公孫敖會宋公、陳侯、鄭伯、晉士縠盟于垂隴。文公十三年：公還自晉，鄭伯會公于棐。文公十四年：六月，公會宋公、陳侯、衛侯、鄭伯、許男、曹伯、晉趙盾。　　　　　　癸酉，同盟于新城。宣公三年：冬，十月丙戌，鄭伯蘭卒。葬鄭穆公。宣公七年：冬，公會晉侯、宋公、衛侯、鄭伯、曹伯于黑壤。宣公九年：九月，晉侯、宋公、衛侯、鄭伯、曹伯會于扈。宣公十一年：夏，楚子、陳侯、鄭伯盟于辰陵。成公四年：三月壬申，鄭伯堅卒。杞伯來朝。　　　　　冬，城鄆。鄭伯伐許。成公五年：十有二月己丑，公會晉侯、齊侯、宋公、衛侯、鄭伯、曹伯、　　　　　邾子、杞伯同盟于蟲牢。成公六年：壬申，鄭伯費卒。成公九年：公會晉侯、齊侯、宋公、衛侯、鄭伯、曹伯、莒子、杞伯，同盟于蒲。　　　　　晉人執鄭伯。成公十三年：夏，五月，公自京師，遂會晉侯、齊侯、宋公、衛侯、鄭伯、　　　　　　曹伯、邾人、滕人伐秦。成公十五年：癸丑，公會晉侯、衛侯、鄭伯、曹伯、宋世子成、齊國佐、邾人，　　　　　　同盟于戚。晉侯執曹伯歸于京師。公至自會。成公十六年：甲午晦，晉侯及楚子、鄭伯戰于鄢陵。楚子、鄭師敗績。成公十八年：夏，楚子，鄭伯伐宋。宋魚石復入于彭城。公至自晉。襄公二年：六月庚辰，鄭伯睔卒。襄公三年：六月，公會單子、晉侯、宋公、衛侯、鄭伯、莒子、邾子、齊世子光。　　　　　己未，同盟于雞澤。襄公五年：夏，鄭伯使公子發來聘。　　　　　公會晉侯、宋公、陳侯、衛侯、鄭伯、曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯、　　　　　齊世子光、吳人、鄫人于戚。公至自會。　　　　　公會晉侯、宋公、衛侯、鄭伯、曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯、　　　　　齊世子光救陳。襄公七年：十有二月，公會晉侯、宋公、陳侯、衛侯、曹伯、莒子、邾子于鄬。　　　　　鄭伯髡頑如會，未見諸侯，丙戌，卒于鄵。陳侯逃歸。襄公八年：季孫宿會晉侯、鄭伯、齊人、宋人、衛人、邾人于邢丘。襄公十一年：楚子、鄭伯伐宋。襄公十六年：三月，公會晉侯、宋公、衛侯、鄭伯、曹伯、莒子、邾子、薛伯、　　　　　　杞伯、小邾子于湨梁。戊寅，大夫盟。襄公十八年：冬，十月，公會晉侯、宋公、衛侯、鄭伯、曹伯、莒子、邾子、　　　　　　滕子、薛伯、杞伯、小邾子同圍齊。襄公二十年：夏，六月庚申，公會晉侯、齊侯、宋公、衛侯、鄭伯、曹伯、　　　　　　莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子盟于澶淵。襄公二十一年：公會晉侯、齊侯、宋公、衛侯、鄭伯、曹伯、莒子、邾子于商任。襄公二十二年：冬，公會晉侯、齊侯、宋公、衛侯、鄭伯、曹伯、莒子、邾子、　　　　　　　薛伯、杞伯、小邾子于沙隨。公至自會。襄公二十四年：公會晉侯、宋公、衛侯、鄭伯、曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯、　　　　　　　杞伯、小邾子于夷儀。襄公二十五年：公會晉侯、宋公、衛侯、鄭伯、曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯、　　　　　　　杞伯、小邾子于夷儀。昭公四年：夏，楚子、蔡侯、陳侯、鄭伯、許男、徐子、滕子、頓子、胡子、沈子、　　　　　小邾子、宋世子佐、淮夷會于申。昭公十二年：三月壬申，鄭伯嘉卒。昭公十三年：秋，公會劉子、晉侯、齊侯、宋公、衛侯、鄭伯、曹伯、莒子、邾子、　　　　　　滕子、薛伯、杞伯、小邾子于平丘。昭公二十八年：夏，四月丙戌，鄭伯寧卒。定公四年：三月，公會劉子、晉侯、宋公、蔡侯、衛侯、陳子、鄭伯、　　　　　許男、曹伯、莒子、邾子、頓子、胡子、滕子、薛伯、杞伯　　　　　、小邾子、齊國夏于召陵，侵楚。定公七年：秋，齊侯、鄭伯盟于鹹。定公八年：冬，衛侯、鄭伯盟于曲濮。從祀先公。定公九年：夏，四月戊申，鄭伯蠆卒。哀公十五年：夏，五月，齊高無丕出奔北燕。鄭伯伐宋。鄭伯出現那麼多次，難道都是「貶爵以譏刺」嗎？稱鄭伯，非貶爵也。 ※ 編輯: IamNotyet 來自: 123.192.53.120 (05/19 18:57)

→

metaphysicia

05/19 19:41, , 14^F

05/19 19:41, 14^F

如果要完整描述的話，應該說：夏五月，鄭伯寤生及其弟段戰於鄢，勝之。段出奔共，遂奔衛。段不弟，故不言弟。如兩君，故曰克。不言出奔，難之也。這些都沒問題吧。至於為什麼稱鄭伯是譏呢？魯僖公五年《經》云：五年，春，晉侯殺其世子申生。襄公三十年《經》云：天王殺其弟佞夫。僖五年《傳》雖未明言，但襄三十年《傳》云：書曰「天王殺其弟佞夫」，罪在王也。故知稱晉侯、稱天王者，罪之之辭。此「稱鄭伯，譏失教也」，亦罪鄭伯也。正因鄭伯有罪，所以才有「不言出奔，難之也」的考量。 ※ 編輯: IamNotyet 來自: 123.192.53.120 (05/19 19:56)

→

metaphysicia

05/19 19:59, , 15^F

05/19 19:59, 15^F

→

metaphysicia

05/19 20:00, , 16^F

05/19 20:00, 16^F

其實很多三《傳》所列出的條例都沒有一定的。事實是，古時五爵無定稱，公為通稱。如邾文公，於《經》稱邾子；杞國之君，或稱伯，或稱子，而《傳》有杞成公。鄭國之君，於《經》皆稱鄭伯；晉國之君，於《經》皆稱晉侯。除了蔡國世稱蔡某侯、楚、吳、越自稱王之外，其他國的國君死後都稱為○○公。我的解釋「稱鄭伯，譏失教也」，也只是順著《左傳》的說法去說而已。 ※ 編輯: IamNotyet 來自: 123.192.53.120 (05/19 20:06)

推

KoujikiOuji

05/19 20:49, , 17^F

05/19 20:49, 17^F

→

chungrew

05/19 23:21, , 18^F

05/19 23:21, 18^F

推

ninaan

05/20 00:46, , 19^F

05/20 00:46, 19^F

→

ninaan

05/20 00:46, , 20^F

05/20 00:46, 20^F

→

ninaan

05/20 00:47, , 21^F

05/20 00:47, 21^F

推

rainling

05/20 01:25, , 22^F

05/20 01:25, 22^F

推

pshuang

05/20 11:36, , 23^F

05/20 11:36, 23^F

呂祖謙說鄭莊公「處心積慮」，養成其惡，這說法是說得通的。像是段剛跟武姜連絡好起兵的時間，莊公就能馬上知道，表示他已經偷偷注意很久了，只是表面上不動聲色。所以祭仲、子封等人的警告他都裝沒聽到，因為他就是故意的。不過可恨之人，也必有可憐之處呀。光是想到莊公從小受到媽媽各種不平等對待，就無法對段產生同情。 ※ 編輯: IamNotyet 來自: 123.192.53.120 (05/20 17:05)

→

oicecnir

05/20 17:57, , 24^F

05/20 17:57, 24^F

→

oicecnir

05/20 17:58, , 25^F

05/20 17:58, 25^F

推

PrinceBamboo

05/21 00:07, , 26^F

05/21 00:07, 26^F

所以在鄭莊公的「處心積慮」之計中，情報是很重要的關鍵。他要不是早一步得到段起兵的消息，先發制人，可能就沒有後面的鄭莊公了。對了，偷偷廣告。第二章已經寫出來了，是繻葛之戰。 http://www.wretch.cc/blog/notyet/7477777 歡迎來看看、指教。 ※ 編輯: IamNotyet 來自: 123.192.53.120 (05/21 01:26)

推

Ishetar

05/21 20:25, , 27^F

05/21 20:25, 27^F

→

Ishetar

05/21 20:26, , 28^F

05/21 20:26, 28^F

推

ImprovingMe

05/21 20:30, , 29^F

05/21 20:30, 29^F