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前幾天
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前幾天
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gokhan
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(2004/01/04 16:48)
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在《歷史論集》中看到了一句作者引用托爾斯泰在戰爭與和平的敘述:. 「我們經常用定命論來解釋不合理的事物。也就是說,我們並未瞭解事物的合理性。」. 定命論和命定論是一樣的東西嗎?世界上真的有合理的事物?. 這本《歷史論集》是歷史系大一必讀的一本書。那時候也只是看看,應付考試。. 如今再翻一翻,果然又有
(還有60個字)
#2
Re: 前幾天
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zoider
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(2004/01/09 10:55)
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你要把它們的英文寫出來才行. 其中一個應該是fatalism,或者是determinism. 念歷史不念哲學是不行的. 老徐你要規劃一下. 而且他的這個句子怪怪的,意思好像是'也就是說'前後的兩個句子同義. 可是我怎麼看它們都不一樣. --.
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. ◆ Fro
#3
Re: 前幾天
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作者
gokhan
(寶島菜籃)
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20年前
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(2004/01/09 14:23)
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這一點我原本就不是那麼瞭解,不知道"命定"和"定命"之間的分野,. 所以也就不會有相應的英文產生了。. 我再去檢查一下好了。我是按照記憶中寫出來的,所以也免不得會有誤謬之處^^". --.
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批踢踢實業坊(ptt.cc)
. ◆ From: 140.119.27.18.
#4
Re: 前幾天
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kway
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20年前
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(2004/01/10 02:39)
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我想嘗試來解看看這句話. 先假設人類的命運軌跡都遵照著一定的模式,像有規則可循一般. 那麼當出現例外事件時,無法用道理來解釋,那麼先前的假設就一切被打破了. 所以那個假設便不成立. 很容易令人聯想到,是否根本就沒有一定的模式,而是早就被已被註定了. 上面這句話也不一定對:可能一:上面這句話是對的.
(還有402個字)
#5
Re: 前幾天
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作者
zoider
(我要閃了)
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20年前
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(2004/01/16 12:00)
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我沒有像高偉一樣去解讀,因為我討厭解讀翻譯過的文字. 如果高偉是對的話,第一種叫做causal determinism,訴諸因果律. 第二種叫做fatalism,訴諸命運(註定). 然而它們兩個都是決定論,因為雖然其理由不同,但結果是一樣的. 即人類完全被決定,自由只是幻覺. 希望高偉的解讀是對的.
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