討論串[議題] 秀吉就任關白
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我不太能理解你所說的「再擴張與深化」，不過這是我略寫跳躍式解釋的問題. 所以還是說明一下你所說的大化革新──鐮倉幕府這段時間的大和朝廷之發展好了。. 如果要從幾個關鍵的年代來佐證日本政局的變遷，那吾人可以找幾個醒目的分水嶺，即:. 事件 效果. A.推古天皇推聖德太子攝政(539) 聖德改革開始：引
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"夷東夏西"這種說法早就被學界拋棄很久了，你說的夏朝代表"荊蠻"更不知道從何而來. 華"夏"、諸"夏"的"夏"字你當沒有看見嗎？. 比較可以接受的是，"華夏"的文明意識形成的時候. "朝代更替"就已經是中國歷史的組成部份了. 對於改朝換代的詮釋出現在詩經、尚書裡，而這些思想產生的時代比孔子更早. 這
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總結一下上面兩個大大思想. B大認為，日本的萬世一系是源自源單一文化圈. 而中國無法成為萬世一系則是多元文化圈，所以朝代更替. 但是T大提出質疑. 他認為中國依然是單一文化圈，. 只是在文化傳播過程中，被誤用. 舉出朝鮮君子國例子來輔證，且認為認本的萬世一系也是這種情形. ---分隔線----分隔線
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這個東西再發展下去. 就變成平安時代中期隨攝關政治形成而達到全盛期的「寄進地系莊園」. 地方領主為逃稅把土地上捐（寄進）給貴族（藤原家）. 藤原家再運用實權以太政官或民部省的名義發行官符. 賦予其接受捐獻而領有的莊園「不輸」（免除對國司－朝廷的稅款）. 和「不入」（拒絕國司之下的檢田使＝朝廷權力的介
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