[請益] 投降與氣節

看板Warfare作者vavamk (自摸十萬)時間14年前 (2009/09/27 14:47)推噓17(17推 0噓 10→)

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東西方對於投降的概念似乎有根本上的不同，東方的儒家文化(含後來影響日本形成的武士道)，強調忠孝節義，故有忠臣不事二君、烈女不嫁二夫的說法，亦即以國家興亡為己任、置個人死生於度外，個人是為主君、國家而生，如果打輸了，就提頭來見，即使是明知不可能而為之，就是不准投降，打到最後一兵一卒一槍一彈也要拼下去，殺身成仁、捨生取義才是正道，不管自殺陣亡，死了才是忠誠，即使力盡被俘，活著就是恥辱，日本的玉碎思想或戰敗切腹(不管是殉國、為主公)應該也是源自於此。良禽擇木而棲、賢臣擇主而事似乎只是為了替自己脫罪的說詞，識時務者為俊傑也只是內奸走狗的說法而已。東方似乎將浩盪皇恩與歷史定位看得比子弟兵和百姓的命更重要。當然皇帝可能以家人為人質，或是避免"資敵"，所以你打不贏就堪脆抹脖子吧... 而西方的騎士道精神，雖然也是為主人作戰，但是不必也要跟著死來表示忠誠，當這場戰爭已經進行不下去，例如內無糧草彈藥、外無增援補給，當投降可以拯救更多士兵性命的時候，投降似乎不會受到高道德的非難(當然是在談好條件並切實遵守實行的情況下)。當然這不是說要不戰而降，或是隨意變節，這是截然不同的，李陵降匈奴，就是在彈盡援絕的情況下被迫投降，但連幫忙說話的司馬遷也被切了，張巡許遠死守睢陽，雖然事後看來保住大唐半壁江山，但是如果安史願意談好條件，將百姓和士兵的命一起填入是否有意義? 史可法身死成就忠義之名也名垂青史，但是卻換來揚州十日，那些百姓不倒楣乎? 于禁不得以降關羽，曹丕還畫牆諷刺，封個不三不四的官，讓于禁羞憤而亡，卻沒看到底下當初七萬倖存士兵得以存活? 反倒是巴黎開城，並除老希外無苛責之聲，反慶幸藝術文物得以保全，怎傅作義就被罵到臭頭? 保盧斯投降除了讓老希抓狂不再封帥外，國內對他的行為有何反應? 慶幸保全了高加索百萬士兵得以撤退?認同他保存六軍團剩下的人命(雖然日後也很慘)? 或是罵他幹啥不死一死，以死報國(老希重點)? 如果想要探討東西方投降概念，可有參考哪些書籍資料和文章呢?希望以中文為主... -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 218.160.158.67

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defenser

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lolitass

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darkdog0430

09/27 16:02, , 3^F

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