Re: [問題] 關於審美
※ 引述《eleta (左右衛門)》之銘言：
: ※ 引述《IsaacStein (My Name)》之銘言：
: : 固然沒有定論，我想也不能立即否定這個可能性。
: 大跟美實在很不像
: 大小是相對的
: 那個東西「比較大」是可以測量的
「比較大」本身無法測量吧。它是測量之後的結果。類似地，「比較美」也一
樣，不是嗎？
今天桌上有四個東西：A、Ｂ、Ｃ、Ｄ。Ａ比Ｂ大，Ｃ比Ｄ大。但我們不會說前
者的「比較大」和後者的「比較大」，兩者誰比較□。
: 既無法量測
: 也無法統計
: 所以當然不能用同一種態度去討論
這裡有兩樣東西得講明白，但都被你攏在一起講了。
一個是對象與對象之間的比較：桌上這個杯子與另一個杯子誰比較大？
一個是不同判斷主體間，對於大小比較的比較：
Ａ說左邊杯子比右邊大，Ｂ說右邊杯子比左邊大。
Ａ和Ｂ這兩個人同時做了某種大小判斷，而我們可以針對這判斷，進行比較。
兩者都是比較，不過比的東西根本不一樣。
拉回到美的問題。
一個成熟的語言使用者，肯定可以針對兩物（比方說兩幅畫），下一個比較
判斷，比較哪幅畫比較美。
這時候，度量的尺是什麼？是那個人，他就是尺。
但美的問題本來就不在此。美的問題不是在問「人如何可能可以當美學的尺
？」、「人在測量時，經過哪些歷程？這些歷程的本質為何？」。這是認知
科學的問題。
美的問題是，每一個人，做為美學的尺，為何度量單位不同？為何大家都測
量同一物但大家得到的數字都不一樣？
而這單位不同，是否反映了這世界上根本沒有客觀的單位讓我們校準？還是
說，雖然單位表面上不同，但其實這只是工廠的品管不好，世界上還是有絕
對的標準答案（某一個數字）？
或者，如我所說，它是數字沒錯，但是一個只有在測量的時候才會浮現的數
字。而人和人之所以會得到不同的數字，是因為尺的狀況不同。而尺的狀況
不同是很好解釋的。但，只要尺一樣，那麼它就會得到一樣的數字。
尺和被測量物之間的關連，在此是絕對的。而它就是美的本質。
更精準的說：一個東西美或不美，是判斷者（觀察者）和物體，甚至觀察者
與物體以外的環境一起決定的。
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※ 編輯: A1Yoshi 來自: 87.194.73.179 (11/22 20:37)
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