Re: [問題] 道士驅魔?

看板Taoism作者 (kokone)時間10年前 (2013/12/19 18:21), 編輯推噓30(30075)
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說真的,我看到後來也不知道原PO是到底要表達什麼了?民間信仰只是一個概括的名 詞,把那些沒有嚴格教義的宗教、地方信仰一起包起來。但一樣叫民間信仰,其中有些信 仰就是天差地別。菜堂、齋堂也算民間信仰,不過你不會看到菜堂辦平安大繞境、燒王船 。一貫道也是,你也不會看到一貫道去北港進香。花蓮慈惠堂就外觀來說跟一般廟宇沒兩 樣,但地方性的信仰直接當作走靈山大本營。 說到道士也是一樣,系統很多還夾雜法師。要認真討論道士起乩驅魔這問題,馬上就 遇到道士的定義了,每各門派有不同做法,到底哪個才符合原PO說的?這先不論,說到驅 魔說鬼,別說道士了,就連一般地方廟宇有乩童得也不見得一定要起乩處理。我就看過卡 到的,處理方式就是跟神明上香,取神桌上的中喉茶給當事人喝下的,就這麼簡單,還是 鑽個轎腳之類的、取幾道符過個香爐在當事人身上燒化淨身。反正乩童不見得每天都有時 間辦事,神明也沒那麼閒每天降駕。也不見得每間廟都有乩童,多得是不用起乩的方式。 所以原PO問有沒有不靠起乩的道士,這我其實表達得很清楚了。連依靠乩童的廟宇都 可以發明出一堆不起乩的方法,我想道士應該也有一堆相關科儀。這我也舉例了,跳鍾馗 算不算驅魔?傀儡戲會起乩嗎?戲班會起乩嗎?而且跳鍾馗在地方信仰中算是放驅魔大絕 招。我先說清楚,我指的民間信仰是指地方性的傳統廟宇。在我看過的這類廟宇與道士的 關係上,道士是絕沒有起乩的例子。當然你要在道士壇怎麼跳那是另一回事。 另外就驅魔這件事來說,大部分民間都是求助地方性廟宇居多。很簡單,你看一個村 莊有幾間道士壇?一個村莊有幾間廟?可能一個縣市只有五六間道士壇,卻有上百間廟, 還有更多連法師都稱不上的巫者(收驚、ㄤ姨之類的)。我只有小時候一次被嚇到的經驗是 給道士施法的,我記得就一個道士來我家擺香案,搖了鈴,念了些經,最後畫了一道符貼 在房門上,正對著我說有看到人臉的窗戶。 我想原PO的說法有您自己的經驗,但經驗不代表絕對。就個人驅魔這方面,我很少聽 過道士的經驗,大半都是透過廟宇。所以如果原PO認為道士起乩驅魔是常態,也歡迎多舉 些例子給小弟參考。在小弟身旁的例子是沒聽問過道士起乩驅魔的,認真說,連給道士驅 魔的例子也不太有聽過,不過法師倒是比道士多。 至於常上媒體的某些通靈老師、術者方士的講法,說真的已經脫離我認知的地方信仰 太多了。不過這類說法也很受現代都市人歡迎,所以我想以後還可以再分:都市人的民間 信仰跟鄉下人的民間信仰(笑~~~)。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 61.62.127.55

12/19 18:29, , 1F
推~
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12/19 18:41, , 2F
以信不信老子做為判斷依據?
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12/19 20:06, , 3F
道士壇是什麼東西?
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12/19 20:31, , 4F
民間信仰沒有靠起乩驅邪的道士
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12/19 20:31, , 5F
基本上這句就是科學怪人~
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風馬牛都裝到一個身體了
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而且我沒看過驅魔,有驅鬼有驅邪沒有看過驅
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魔.....
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12/19 20:36, , 9F
最後,道士,行道之事(士)
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以道行事
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說實話,奏職才算道士?
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行善事死後成道教的神,這難道要奏職以後
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所行的善事才算善事?
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12/19 20:42, , 14F
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至於壇很少的原因
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左大右小 廟--宮--堂--壇
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壇很少,是因為名字掛個宮比較好看
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掛個堂就有點感覺名字不如人了
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更別說壇.... 基本上沒有領旨的才開譚
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雖然也是做好事助人,但是我師公警告我們兵
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符不可以帶進去,不然萬一打起來要算我的罪過
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沒領旨大概就相當於
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有牌的叫做警察,沒牌的叫做私家偵探
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忘了補一句:壇就是壇,沒有什麼道士壇
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說真的,討論至此也沒有意義了。道士壇就是一個民間的俗稱,管你蓋的廟是廟、宮 、殿,民間也一律用廟簡稱。為什麼這樣稱呼?之前PO的連結就一堆XX道壇了。現在不是 建醮上疏文,你如果要抓這些字來吹毛求疵我實在也沒辦法。驅魔、驅鬼、驅邪、驅煞? 我想真正重點你一點都沒提到吧,你要的答案就在道藏裡。我想應該有很多人可以找出一 堆可以驅XX的科儀不用起乩的。哪些門派我想也不是重點吧...我想就說到這了吧。

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補一下,燒船科儀,在正統道藏中有記載,是道
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教正式承認的科儀....
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12/19 21:44, , 27F
跳鐘魁,正統道藏到是沒有,一般道教符書也
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沒有,這我不知,不過這明華園就能跳了 XDD
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五營、制小兒關煞,打法鞭、賞兵...這些廟
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宇常見的東西,閭山派的符書都會有.
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12/19 21:58, , 31F
(舉手)為什麼會打起來
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12/19 22:03, , 32F
對吼~~警察打私家偵探?? XDDD
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※ 編輯: kokone 來自: 61.62.127.55 (12/19 23:08)

12/20 01:26, , 33F
恩...認知看法都不同~基本上這題無解
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曾和靈寶派的道士聊過,他說他們確實有驅鬼
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的一套科儀,當然也是有演唱的方法
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不過只是來我家安神位的時候隨口聊一下而已
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他說一般會先使用符籙來驅趕,過於頑劣的
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還有 28 則推文
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三清,民間信仰則非.....
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道教較為重視師門和正統傳承
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12/21 15:49, , 68F
道教是多神教....
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12/21 19:20, , 69F
大家都認三清啊...
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只是每間警察局都要擺總統、五院院長肖像
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12/21 19:22, , 71F
一路擺下來?
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12/21 19:23, , 72F
民間信仰?你去問知道道教跟三清的人
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12/21 19:24, , 73F
你覺得他會不認三清也是他信仰的一部份?
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12/21 19:24, , 74F
而且參照很多(奇怪的)人的說法
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12/21 19:25, , 75F
三清這麼大,怎麼可能這麼閒沒事坐在那邊讓
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12/21 19:25, , 76F
你拜...
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12/21 22:31, , 77F
是沒錯,民間偏道教的部份,其時是民俗道教.
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其時民間有些的是其它宗教,與走靈山的部份
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12/21 22:35, , 79F
,還有少數高層神祈不一樣的神學部份
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12/21 22:36, , 80F
像什麼鴻鈞老祖,啥麼老母比元始天尊大....
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12/21 22:37, , 81F
那些才真的不是道教,也不是啥民俗道教.
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12/23 11:22, , 82F
正統道家神祇是有神譜的
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12/23 11:23, , 83F
神譜如下 http://ppt.cc/xW61
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12/23 11:27, , 84F
回Y大~道法傳男不傳女,舅舅們沒興趣,因此
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12/23 11:28, , 85F
就算我媽有興趣學也不行,所以就斷了
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12/23 11:43, , 86F
事實上道教講求男女平等,佛教才有性別歧視
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12/23 11:46, , 87F
這篇文章把民間信仰跟道教差別整理得不錯
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12/23 11:46, , 88F
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12/23 11:46, , 89F
道教卻實講男女平等,但是道法傳承依派系
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每個派系有各自的規矩,正一派就是傳男不傳
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12/23 11:48, , 91F
女,也有另一說是道法多屬陽,女性為陰體
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12/23 11:48, , 92F
基本上屬性就不合,硬修陽法容易出差錯
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12/23 11:49, , 93F
這是我最近聽到的可以讓我接受的解釋
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12/23 11:51, , 94F
道家法門是很多樣的,找到適合自己的即可
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12/23 11:53, , 95F
所以對於爺爺那邊的方式的已經釋懷了
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12/23 13:40, , 96F
派系問題,無道可救
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12/24 10:16, , 97F
倘若奏職才是道士.全真怎麼辦?
12/24 10:16, 97F

12/24 10:17, , 98F
正一派傳男不傳女?別忘了正一女師元君
12/24 10:17, 98F

12/24 10:18, , 99F
說句直話:台灣哪有多少道教
12/24 10:18, 99F

12/24 12:36, , 100F
savons:道法傳男不傳女,你家中自己的規定?
12/24 12:36, 100F

12/24 17:13, , 101F
祖師公那個流派的規定
12/24 17:13, 101F

12/30 19:08, , 102F
這次奏職我所看到的應該有1/5左右是女的
12/30 19:08, 102F

12/30 19:08, , 103F
實際當天有多少人我就不知道了
12/30 19:08, 103F

01/07 10:31, , 104F
savons以前參加板聚有一起去訪問某老道長
01/07 10:31, 104F

01/07 10:32, , 105F
當時的問題印象上還蠻專業的
01/07 10:32, 105F
文章代碼(AID): #1IiiYNZl (Taoism)
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