Re: [問題] 道士驅魔?
說真的,我看到後來也不知道原PO是到底要表達什麼了?民間信仰只是一個概括的名
詞,把那些沒有嚴格教義的宗教、地方信仰一起包起來。但一樣叫民間信仰,其中有些信
仰就是天差地別。菜堂、齋堂也算民間信仰,不過你不會看到菜堂辦平安大繞境、燒王船
。一貫道也是,你也不會看到一貫道去北港進香。花蓮慈惠堂就外觀來說跟一般廟宇沒兩
樣,但地方性的信仰直接當作走靈山大本營。
說到道士也是一樣,系統很多還夾雜法師。要認真討論道士起乩驅魔這問題,馬上就
遇到道士的定義了,每各門派有不同做法,到底哪個才符合原PO說的?這先不論,說到驅
魔說鬼,別說道士了,就連一般地方廟宇有乩童得也不見得一定要起乩處理。我就看過卡
到的,處理方式就是跟神明上香,取神桌上的中喉茶給當事人喝下的,就這麼簡單,還是
鑽個轎腳之類的、取幾道符過個香爐在當事人身上燒化淨身。反正乩童不見得每天都有時
間辦事,神明也沒那麼閒每天降駕。也不見得每間廟都有乩童,多得是不用起乩的方式。
所以原PO問有沒有不靠起乩的道士,這我其實表達得很清楚了。連依靠乩童的廟宇都
可以發明出一堆不起乩的方法,我想道士應該也有一堆相關科儀。這我也舉例了,跳鍾馗
算不算驅魔?傀儡戲會起乩嗎?戲班會起乩嗎?而且跳鍾馗在地方信仰中算是放驅魔大絕
招。我先說清楚,我指的民間信仰是指地方性的傳統廟宇。在我看過的這類廟宇與道士的
關係上,道士是絕沒有起乩的例子。當然你要在道士壇怎麼跳那是另一回事。
另外就驅魔這件事來說,大部分民間都是求助地方性廟宇居多。很簡單,你看一個村
莊有幾間道士壇?一個村莊有幾間廟?可能一個縣市只有五六間道士壇,卻有上百間廟,
還有更多連法師都稱不上的巫者(收驚、ㄤ姨之類的)。我只有小時候一次被嚇到的經驗是
給道士施法的,我記得就一個道士來我家擺香案,搖了鈴,念了些經,最後畫了一道符貼
在房門上,正對著我說有看到人臉的窗戶。
我想原PO的說法有您自己的經驗,但經驗不代表絕對。就個人驅魔這方面,我很少聽
過道士的經驗,大半都是透過廟宇。所以如果原PO認為道士起乩驅魔是常態,也歡迎多舉
些例子給小弟參考。在小弟身旁的例子是沒聽問過道士起乩驅魔的,認真說,連給道士驅
魔的例子也不太有聽過,不過法師倒是比道士多。
至於常上媒體的某些通靈老師、術者方士的講法,說真的已經脫離我認知的地方信仰
太多了。不過這類說法也很受現代都市人歡迎,所以我想以後還可以再分:都市人的民間
信仰跟鄉下人的民間信仰(笑~~~)。
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◆ From: 61.62.127.55
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說真的,討論至此也沒有意義了。道士壇就是一個民間的俗稱,管你蓋的廟是廟、宮
、殿,民間也一律用廟簡稱。為什麼這樣稱呼?之前PO的連結就一堆XX道壇了。現在不是
建醮上疏文,你如果要抓這些字來吹毛求疵我實在也沒辦法。驅魔、驅鬼、驅邪、驅煞?
我想真正重點你一點都沒提到吧,你要的答案就在道藏裡。我想應該有很多人可以找出一
堆可以驅XX的科儀不用起乩的。哪些門派我想也不是重點吧...我想就說到這了吧。
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※ 編輯: kokone 來自: 61.62.127.55 (12/19 23:08)
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