Re: [討論] 一些省思　不妨思考

看板Taoism作者 (不如歸去)時間16年前 (2008/01/14 16:01), 編輯推噓2(2推 0噓 25→)
留言27則, 3人參與, 最新討論串4/5 (看更多)
私認為 利益眾生並不等於有情(欲) 譬如水利益眾生 可是水有情嗎 水是因為有利於天下的情才能利益眾生 還是因為水能無有私(情)欲 為眾生取用才利益眾生呢 如果能好好修身自然利益眾生 如果不修身 只怕連什麼是利益眾生都不清楚吧 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 125.225.129.101
推
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基本上　這裡的焦點不是要不要修身
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老子開頭就說修之身　後面才接家 鄉 邦 天下
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只是一旦想偏　其實跟陽朱的獨善其身無異
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陽朱的獨善其身　也不是那麼重欲　那麼膚淺
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但他的思維到底對社會群體有何實質幫助
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這恐怕不是從文字上的浪漫情懷就能輕鬆帶過的
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至於怎麼幫助群體大我才不會擾動　怎樣才是好的方法
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這些還不在焦點內
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焦點內是　老子的思想是不是單純貴我那麼簡單容易
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如果您能理解　會發現我跟您講的東西沒矛盾
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單純焦點不同罷了
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是，推樓上，他們貴我，主要還是修持好自我，不去成為影
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響道之亂源。
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總之 老莊並非無政府主義者，也非完全避世不理朝政者。
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劣者的意思是認為 貴我本身就不單純
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推
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嗯 我了解 但我必須提醒兩方面
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一是　環境不好　要修自身也很容易碰上困難　
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這也是佛教為什麼選擇教團形式的原因之一
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其二　老子佛陀為世人憂心　這是良能不是動欲
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即便是一個母親　會為自己孩子擔心都仍是良能
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重身如果過份上綱到必須不動心到棄良能於不顧　很危險
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例如前F版友說在生死交關之際都不作選擇　這種講法
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我蠻慶幸他父母不是那種修行人　餓了還是會給他餵奶
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有些強調道家不以物傷性的美學　到不管是非的程度者
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如魏晉一些隱士　如果我活在那個年代　很難不這樣吐槽
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01/14 22:37, , 26F
到底你是愛自己談道高妙的風采　還是真有心於道的真象
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01/14 22:38, , 27F
一點評論　供作參考
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文章代碼(AID): #17YnR75s (Taoism)
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