Re: 熱帶島嶼的冷冽春天─二二八的白堊記憶 ◎晏山農
※ 引述《skytank (相信我，我要開始拼經濟ꐩ》之銘言：
: 時間是歷史之母，如果不考慮時間的意義，那歷史的價值是絕對會被質疑的
: 當然，你覺得要用現在的眼光看蔣那無可厚非。但是《現在》的標準在哪？
這就是當代歷史學的重要問題:
到底在歷史的變遷之外，還有沒有可供依循的道德或者其他標準存在?
一般來說，褒貶是歷史學家的天職，不過褒貶的評價如何則是見仁見智，
所以漢政府的儒家官員會稱讚孔子一字之貶嚴於斧鉞，
但是看見太史公的<<史記>>罵劉轍先生時，
王允班彪之流就跳起來大罵太史公寫"謗書"了...:)
但是不管評價如何，我認為所謂普世性的道德標準還是或多或少存在的。
人道，仁愛，慈悲，寬容...，這些標準或許會因為時地不同而有一點差異，
但是大體上的原則是不變的，如果對這些加以否定，
則整個人類社會生存的基礎都會受到動搖。
回過頭來看，蔣氏的屠殺百姓(不管是共產黨或是台灣人)對他來說都是"有理由"的，
可問題是，他的"理由"並不足以掩飾屠殺這件事的違反人性與應受譴責!
歷史的確有時間性存在，但是在時間性之外還有不變之事，
某人企圖用時代背景來替蔣氏脫罪，我認為這是荒謬而可笑的。
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陸孤瞻: "飲食欠泉,白水豈能度日?"
盧雲:"磨石麻粉,分米尚可充飢!!!"
分米充飢,志節不改,英雄!!!!
盧狀元的部落格: http://blog.yam.com/goetz
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