Re: 請問歷史上 真的有三顧茅廬這件事嗎
※ 引述《brahmacharya.bbs@bbs.wretch.cc (蟄居謹慎)》之銘言：
> ※ 引述《sellman.bbs@bbs.csie.nctu.edu.tw (sell)》之銘言：
> : 不要耍白痴好嗎
> : 一切原因只因為諸葛亮所表現的能力
> : 真照你說的一個年紀輕輕的人感動一個老者
> : 跟一個老者要去感動一個年輕人
> : 怎樣看都是前者比較感人
> : 可是
> : 歷史結果可不是如此
> : 讀歷史要懂得去推敲
> : 這樣引經據典
> : 結論卻是錯的
> : 真不曉得你媽生你出來幹麻的
> 呃，不好意思，這裡是從被請的人與第三人眼中出發。
> 一個年輕人，敬老尊賢，雖然也很不錯了，但總還被認為是應該的。
> （特別在東漢那個時代…不是今天。）
恩
這樣說吧
老張已是小有名氣了
何必幫小孫呢
因此能夠請動老張
必定是覺得小孫值得幫
相較之下
小亮默默無名
人生中許多機會
小亮抓住了
但是他抓的好做的更好
我相信今天小亮要是做的不好
三顧茅廬就只是形容肚子痛而已
以上的差別
很容易就可以看的出來了
但是請看看你自己寫的
歷史上是小孫去請老張的
到你卻改變了歷史
變成老張挑中小孫
遇事不惜竄改實情
來符合自己的要求
這種習慣很要不得喔
> 對張昭來說，也只是出來安輯百姓，幫一個有為後輩的忙。
> 特別是張昭張紘早已遐邇聞名，
> 在當時人眼中，根本會認為這是老師看中挑中了學生，
> 而未必會覺得這是學生感動了老師。
> 當然，張子布挑中的人，一定是不錯的人，這一點會獲得認可，
> 但是未必會覺得這個請人的行動多特別。
> （史書上的記載也很簡略。）
> 相對的來說，劉使君戎馬半生，
> 而願意屈己三顧一個名氣還未必那麼大的隱居的青年，
> 我主觀猜想，無論是諸葛亮本身或者當時人，
> 都會對劉備請人的誠意更有印象吧。
> 另一方面，對二張而言也許真的相當可惜的，
> 就在於他們都沒有獨當一面的機會了。
> 諸葛亮的大才與忠勤當然是不必否認了，
> 「受任於敗軍之際，奉命於危難之間」，能創造出一片天地，
> 而劉備能傾心任用（當然劉備本身也有一定主見），
> 劉禪更是完全委任，讓諸葛亮得以嘔心瀝血鞠躬盡瘁，
> 以巴蜀一隅抗衡中原而能令魏人恐懼，
> 這也是劉葛君臣相知相報之所以獨享盛名的原因吧。
> 華嶠《譜敘》曰：孫策略有揚州，盛兵徇豫章，一郡大恐。官屬請出郊迎，
> 教曰：「無然。」策稍進，復白發兵，又不聽。及策至，一府皆造閣，請出
> 避之。乃笑曰：「今將自來，何遽避之？」有頃，門下白曰：「孫將軍至。」
> 請見，乃前與歆共坐，談議良久，夜乃別去。義士聞之，皆長歎息而心自服
> 也。策遂親執子弟之禮，禮為上賓。
> 華嶠這段粉飾先人的話，再配合孫盛的評語，很有些趣味。
> 溫公考異以華嶠言為太不近人情，
> 我則以為其實這段故事倒也不無可能。
> 孫策一方面以兵威鎮壓，一方面也知道怎麼對付這些有大名的名士，
> 相比之下，設若華嶠所言為真，
> 對於描繪華歆的可笑反倒更具效果。
> 而參照早期的演義版本，
> 甚至有明寫該卷起訖年代的，
> 很顯然是參照通鑑的順序來寫就小說。
> 自然各方面都會顧到。
> 敘事觀點也會在各陣營間流動。
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