Re: 請問歷史上 真的有三顧茅廬這件事嗎

看板SAN作者時間21年前 (2004/12/11 11:32), 編輯推噓0(000)
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※ 引述《sellman.bbs@bbs.csie.nctu.edu.tw (sell)》之銘言: > ※ 引述《rehtra@bbs.ee.ntu.edu.tw (爾雅)》之銘言: > > 真不知道你爸當初怎麼不把你射在牆上? > 雙ID 玩BBS嗎 > 這年頭有精神分裂症的人還真不少 > 有病快去看醫生吧 > 一值這樣活著也不是辦法的 > 還不如當年你老爸把你射在牆上算了 (抱歉貼一些和本版無關的文字) 先前是我提出自己的觀點, 有問題當然是我的問題。 而我一向是覺得說錯了就該罵。 至於我本人,我確實很懷疑當初何以會生下來, 這幾句話對我倒也無妨。 要說精神分裂,這一點我也真的在懷疑自己了。 問題是分裂歸分裂,精神分裂或許還能有一二句話可取, 當然三顧茅廬之所以有名, 我相信和諸葛亮後來的表現很有關係, 這些地方絕對不是演義所能單純影響的。 (魏晉南北以來諸葛傳奇就已漸次形成,  到了李唐,崇拜智將勝於勇將時,諸葛甚至名氣過於關張。) 而之前的觀點我以為孫策請張昭之所以名氣沒那麼大, 應該也和一些其他條件有關。 至少看一看也是在史上有盛名的荀彧, 袁紹待之以上賓之禮,沒有在史上留名, 而他主動投了曹操,倒也沒成為慰留賢才的佳話。 看起來荀攸也是一封信就招到了。 我以為這也和曹操請人的相對難度有關吧。 -- 夫兵者不祥之器物或惡之故有道者不處君子居則貴左用兵則貴右兵者不祥之器非君子 之器不得已BLOG http://www.wretch.cc/blog 安西教練 我想寫日記 嗚嗚o志於天下 矣吉事尚左凶事尚右偏將軍居左上將軍居右言以喪禮處之殺人之眾以哀悲泣之戰勝以 喪禮處之道常無名樸雖小天下莫能臣侯王若能守之萬物將自賓天地相合以降甘露民莫 之令而自均始制有名名亦既有夫亦將知止知止 61-230-94-126.dynamic.hinet.net
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