Re: [討論] Fo4 嚴肅議題 慎入!

看板RealPlaying作者 (貓屋)時間10年前 (2015/12/08 21:48), 10年前編輯推噓7(7081)
留言88則, 9人參與, 最新討論串12/15 (看更多)
我舉個例子來說明你的論述 今天有一個合成人,假設他的代碼叫做z17 學院毀滅後 他是像小尚恩一樣,一個被設計成認為自己是人類,且有人類記憶回歸到廢土的合成人 並深信自己叫亞當 有一天,一個陌生人來到他的家,跟他說: 「嗨,最近鑽石城裡在搞人權運動,我們來談談你的權利吧,亞當。」 亞當:「好的。」 陌生人:「我認為你應該擁有合成人權,你為什麼不挺身而出爭取呢?」 亞當:「我?我有合成人權?可是我是人類啊...」 陌生人:「不,你是合成人,我知道的。」 亞當:「你不要開玩笑了,我擁有的當然是普通的人權,合成人和我無關。」 陌生人:「相信我,因為在別條世界線,我打爆你的頭,在你的屍體上發現合成人元件」 亞當:「......」 陌生人:「因為合成人是工具性的,是學院的產物,是科學失控下的東西, 無論如何,合成人只可能有合成人權。因為合成人不是人,所以和人類共享 權利和義務是不可能的,也是不必要的,所以你趕快出去爭取合成人權。」 亞當:「就跟你說我是人類了,你實在是莫名其妙。」 陌生人:「那是因為你被洗腦了,被誰洗腦我不知道,不過你的確是合成人 你只能擁有合成人權,不能有人權。」 亞當:「如果沒什麼事的話,可以請你離開嗎?」 陌生人:「等等,你要放棄自己的合成人權利嗎?所以你要作回工具? 外面還有一堆合成人等著你爭取合成人權呢。雖然我也不知道究竟誰是合成人。 不過別擔心,我可以現在打開你和他們的腦袋證明給你們看。」 亞當:「警衛!警衛!」 那幾篇的論述都跳過合成人如何能定義為人,或不能定義為人 直接跳到合成人權和人權的不相容 我只能說這實在是廢話 亞當究竟要享有什麼權利? 還是在他能被證實為人類or合成人前 他不得享有權利? 那鑽石城的所有居民該又享有怎樣的權利? 我的論點很簡單 就算生物學上你可以分類合成人跟人類 只要實際上你無法區別兩者 你就是已經把「合成人當作人類」了 儘管在理念上認為合成人不是人 但是亞當的鄰居和亞當自己,都認為亞當是人 所以光以生物學分類去探討權利的生成或賦予是不足夠的 也是不可行的 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 114.35.46.174 ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/RealPlaying/M.1449582518.A.5ED.html

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看你所在的社群而定
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我想又有人要說廢土的各個社群不具普適性,呵呵
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不光鑽石城,所有據點的人類通通無法區分合成人
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※ 編輯: dyolf (114.35.46.174), 12/08/2015 22:00:43

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他的問題在忽視了人類價值觀是隨環境與發展改變的 也
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因此讓“普適性”成為一種變動的價值。500年前所有有
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理性的人都認同的事,現在不見得還被接受。那麼這件事
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是否有普適性?當考慮到價值觀變動時,普適性不過是種
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理想態罷了。
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你也是直接忽略了..生物學上合成人就不是人這件事情阿
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又要再跳一次人的定義不僅存於生物性嗎?
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我哪裡忽略了?我是說生物學上不是人,so what?
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第一:你如何知道他不是人,你又不是上帝
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第二:既然你不可知他不是人,你當然就會把他視作人
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第三:你把他視作人,你就會承認他有人權 這樣,還有問題?
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而且我覺得你閱讀能力驚人,你沒看到我倒數第二行寫的是
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「不足夠」而不是「不需要」嗎
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生物學 好像並不是上帝所定義的喔 你用不是上帝來否決一切
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恐怕你又理解錯誤了 dyolf並沒有用"不是上帝"來否決一切
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重點是"你如何知道他不是人"吧
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要討論很好 可是可以跟好討論串,看清楚各位的論述嗎
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呃...算了,我已經放棄溝通了= =
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把對方打爆後,靠!是真人(只好從口袋掏出合成人元件)
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聖約村可能是唯一致力於分種族的地方,但即使是聖約村,也
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沒辦法真正區分兩者。所以在玩家看來,聖約村的人根本就是
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有強烈種族主義+被害妄想的一群人而已
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因此而誤殺的真人不知其數。可能就是在屍體旁塞個元件裝作
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沒事
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所以要達到真正實行合成人和人權的區分,也只有學院那樣的
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環境可以做到了。不過這不是廢話嗎?學院根本沒把他們當人
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好累喔..所以我主張的是行為
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除非像Nick一樣是舊型試驗機而且骨架外露
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不然學院外也沒人分得出來誰是人誰是synth
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那去討論這個幹嘛 分得出來的學院就不把他們當人了啊
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普適性不是理想, 是你拿來要求別人遵守的必要條件
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沒普適性等於你自己說好玩的, 學院其他人沒義務理你
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也不用跳到什麼跨種族跨時代去, 光是FO4當代的人類裡,
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就"合成人是人"就沒有被普遍接受了, 你自己看鑽石城,
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芳鄰鎮防合成人防到什麼程度, 你頂多只能說合成人掩飾
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自己身分掩飾得很好, 但不代表其他人接受合成人是人.
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所以絕大多數廢土人, 也根本沒想給合成人權利, 只是被
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偽裝成人類的合成人騙到, 以為對方是人類才給權利
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你舉的例子基本上就類似偷渡客, 你可以外表 口音 證件
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全部偽造的跟國民一模一樣, 除了專業檢驗以外, 平常人
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完全分不出來, 甚至自己也以為自己是國民, 可是實際上
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偷渡客就是偷渡客, 只是沒被抓到, 你也沒有因此解決偷
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渡客的國籍問題, 講白了就只是單純在騙取權利而已
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還是再問你一次,普適性是否恆久不變?不要跟我講康德
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認為是,我想這裡沒人在跟康德討論。我想問的是正在參
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與討論的你是不是這樣認知的。
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你既然提出了康德,那是不是就應該來檢視這個論述是否
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合理?還是因為是著名哲學家的論述,就只能論支持不支
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持,不能論合不合理?
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簡單講,現在就是在質疑你拿普適性做為討論前設的合理
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性!可以請你不要跳針在為什麼一定要有前設性,好嗎?
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相信你不會看看不懂問題點。
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上段後面那個前述性是筆誤,應為普適性
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我看y版友也有閱讀上的困難,沒想給合成人權利,跟你非得
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給是兩回事,我看你根本沒看內文吧?
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你說得沒錯,合成人就是合成人,so what?他還不是享有人權
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我這段論述只是告訴你,你的推論跳過一段,就跟現實產生很
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大的落差。你的道德規範是無法適用的
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合成人都不知道自己是合成人了,你用「騙」這個字,到底是
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騙了誰?
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還是有誰的利益會因此受損嗎?顯然沒有嘛
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如果道德的普適性連這個普遍的例子都無法適用,那麼就足夠
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證明它並不是權利賦予的唯一原則了
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你一直逃避一個問題:
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當合成人自身無法得知它是合成人,別人也無法偵測時
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合成人和人的界線究竟在哪裡?
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這個界線只有上帝知道,或死後才能證明,現在合成人就是人
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我是要告訴你,合成人不等於人這個結論不是隨便可以得出的
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人的定義很大程度是包含在功能性,而不是微小到無法察覺的
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物理性質
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你根本一值在兩個論點亂跳, 前面說合成人洗掉記億是
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自願的, 後面又跳說合成人不知道自己是合成人...
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可以先統一一下說法嗎? 騙其他人是人當然有人權利受損
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因為其他人就要為了妳的權利而受規範, 例如學院就不能
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把你當工具用. 所以你的講法就是無視其他人的選擇權,
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反正騙到就贏了
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如果你直接預設行為主義就是判斷合成人是不是人唯一的
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標准, 其他觀點都無視只能照你說的, 那其實連廢土人都
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無法說服了
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想成基改農水產一樣就能確定立場啦
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合成人洗掉記憶就不知道自己是合成人了,他是有意要騙誰嗎
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你不能以此推斷出他有損害人類利益的動機
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講真的,跟你說這麼多是浪費時間,都指明你邏輯上的錯誤了
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你還可以繼續講。是在下輸了
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