討論串[討論] 桑德爾給年輕人的鼓舞
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雖然我不支持馬英九我還是覺得你講話只憑主觀直覺，. 所以這是我最後一篇回應了。. 歸結你的論述，我可以得出你認為：. 「當一件事情有急迫性時，我們可以放棄思辨這條路。」. 這是一種「明天再處理」的思維方式。. 那麼我要問的是：. 「不思辨你要如何保證你的選擇將來會是對的?」. 歷史可以證明很多愚蠢的
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我覺得你把事情都混在一起了. 首先民主國家決定政策是仰賴代議政治. 服貿緊迫是因為民主制度的崩壞. 並非缺乏思辨(理論上公聽會應該會是一種思辨啦...). 在民主國家，兩個不同的社群如果有分歧. 解決的方法最理想不就是公投嗎?. (先不討論台灣公投法的問題，就公投本身而言). 所以就像你說的689說
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你還是沒搞懂問題所在.... 桑德爾是那個社群"外部的人"啊!!!!. 換言之，他的質疑對那個社群無效，懂嗎?. 所以我才說桑德爾被周濓戰倒了啊!. 周的話其實就是在挑戰他(很明顯可以看出周認為這是不對的)，. 但桑德爾不只沒有"出來戰"，反而迴避了問題所在.... 689可以說: "我們都支持服貿
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我的意思是說，等我們界定社群共善到底是什麼，六百萬人早就死光了.... 簡單說，我沒有要當下決定善與不善，但是社群共善，. 不足以去應付緊迫的狀況(Ex.服貿或大屠殺). 核四我們至少有二十年的時間可以討論，大屠殺或服貿有嗎?. 再者提到哲學的實踐，我們用馬大鬍子的說法好了?". "人通過自己的物質
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Sandel絕對沒有說善與不善無從界定，. 「但我並不會說，不同的善的觀念是一樣有效的。. 我認為我們有可能去批評那種因為通姦而將人砸死的做法和觀念。」. 「但是讓我們假定，砸死通姦者是符合伊斯蘭法的，. 我們『仍然可以質疑這種做法是否道義上正當』。」. 意思是不要以為訴諸社群共善就沒事了，. 我一
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