Re: [討論] 廢死主義在西方概念 不適合東方
※ 引述《forevergood (PTT黨~黨工)》之銘言：
: 原文恕刪，
: 你所提的這些問題我都可以很簡單回答各位，
: 一語道破，
: 到底西方的~~~廢死主義~~~時如何演變出來？
: 我之前有參加教育部主辦的<得勝者生命教育>課程。
為什麼你會從得勝者生命教育這個課程推出這個？
請問得勝者生命教育的講師，是倫理學、犯罪學、刑法學、心理學、
成人或繼續教育、還是社會政治哲學的老師嗎？
如果沒有我們為什麼要聽他們講這些有得沒的？
如果沒有為什麼要認為你的論述來源是合理的？
另外我覺得很奇怪，自啟蒙以降，西方對於神的觀察，漸漸的轉變為對人的理解。
這也是為什麼歐美在講「廢死」會帶到人的權利，我覺得拿神出來是一種亂兜。
因為基於人的共存必須要有國家來保障所有人的基本權利，
也就是說要「廢死」是因為人有其最根本的權利，生命；
因為要有生命才能成就一個人，有了生命才能讓一個人獲得尊嚴，並追求自己。
而台灣的政治與社會制度受到西方的政治與社會哲學影響後，
台灣在宗教圈以外的廢死運動的論述也是這樣來的。
這到底跟神有什麼關係？
你要說頂多是自然法學，其在人的本質上的基本預設，但這不必然推出神在背後阿。
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應該是說，他把廢死的主張帶往神祕的角落，這很奇怪。
※ 編輯: uka123ily (122.116.176.205), 05/23/2014 19:52:57
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