Re: [Talk] 你是科學的教徒嗎
※ 引述《waterbreath (assertive)》之銘言：
: 信仰神或神明的人，也許沒見過神（明），但由於某種信德（Faith）使
: 他得以願意仰賴上天，相信上天的安排都會在恰當的時刻以自己需要的
: 方式發生在生活中的片段。
: 信仰神祇也許是體驗過奇蹟（般的治癒等），瞥見神的大能，所以追隨。
: 有些人不追隨宗教，他信仰價值觀，相信擁有如何的價值觀是他可以賴
: 以維生的核心價值，而這精神可以支撐他度過人生中所有的跌宕起伏，
: 也可以支持他一個人的孤獨時刻。也許一個人的獨處能力和依附關係的
: 養成與習得有關，在此不聊。
: 科學是這樣一個具有魔法般令人願意信服其價值觀的能力，其嚴謹不在
: 話下，但其弊端仍不可諱言。信仰上帝或上天的人知道，上天會照料他
: 生活的一切和渴望，即使他體驗過失落，仍願意相信。信仰科學的人知
: 道只有能夠透過科學方法來解釋和驗證的東西才能稱之為科學，凡事都
: 必須要有數據作為憑據票證。然，感覺無法量化，感官的程度有閾值可
: 以實驗得知，但太過於細節的科學知識似乎無助於適應人群生活。因為
: 人際關係更具質性的。在充滿人群、充滿資訊的時代，科學帶來的便利
: 自不待言；但作為一個科學的信仰者，你覺得你異於宗教的信仰者嗎？
: 只有數據會說話；只有神會告訴我真理。
: 或者說：你是一位信仰科學的教徒嗎？
: PS 心理健康的狀態是浮動的，因為情緒會流動。
: PS2 這篇文章並非針對任何人而生，因為那是總體經驗的感知
沒有人會把科學當信仰，
一但當作信仰，科學就不會在進步了，
因為科學是拿來推翻的，
我們就是要否定科學，不信任科學，科學才會突破。
不論是自然科學還是社會科學，
社會科學分成三大典範：
１、實證：這比較接近自然科學，
重結果、
重點是要能被驗證、檢驗。
２、詮釋：較重視歷程的解釋。
３、批判：重對事物的反思、不信任、質疑。
而我們的科學就是在不斷的質疑，
不斷的驗證下越來越進步。
所以我們目前的所知所學都只適用於當當代而已，
在未來，這些現在的科學隨時都準備被推翻。
但神的信仰不同，你有看到信徒在推翻神的嗎？
況且信仰本身就容易盲目不理性了。
因為他太過周延了。
例如：
假設你中華電信手機上網辦吃到飽１３００，
有一天突然收不到信號而你打客服尋問時，
客服的回答是這樣：
『感謝您長久以來對本公司的支持與鼓勵，近日信號不穩定乃中華電信公司對客戶支持度的考驗，造成您的不便敬請見諒。』
你聽到客服這樣搞心理一定會幹的半死。
但如果今天你在教會，
一群人說：『阿～這一定是上帝給我們的考驗。』
你心理卻會是：『哦～原來如此。』
人在碰到人的時候，人性本惡就出來了。
成功：理所當然，你本來就要作好的。
失敗：怪東怪西的了。
人碰到神，正值善良都回來了。
成功：上帝的恩寵。
失敗：上帝的考驗
所以當你把科學跟神擺在一起的時候就已經錯了。
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◆ From: 39.12.60.104
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順便一提,沒有要戰宗教的意思,
上面的例子換作任何宗教都一樣。
用另一方式解釋一遍好了,
大致來說社會科學將真、善、美分別對應如下：
真＝科學
善＝道德
美＝藝術
三者可以交互有關連,亦可完全的分離。
所謂的真,就是要再不善與不美中才能顯奇真。ex：核能、生化
所謂的善,就是要在不真與不美中才能顯奇善。ex：神、上帝
所謂的美,就是要再不真與不善中才能顯奇美。ex：點線面的藝術品、玉石、潑畫
三者可互有關連ex：
善+美＝耶穌像、佛像。
真+善＝法律
真+美＝法拉力、精品包包....
而你的問題是：『作為一個科學的信仰者,你覺得異於宗教的信仰者嗎？』
答：雖然三者可在『人』的搭配下相互關聯,但三者仍為相異的元素。
故 相異。
※ 編輯: pretty770204 來自: 111.255.50.184 (03/14 08:35)
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是的,其實我那對應太簡陋了點,
原文應該是『科學求真,道德求善,藝術求美』...這google的到
『真』是透過科學求真。
用『實證』來說更正確。不只是追求真實,還要能經得起驗證。
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是的,所以我上面有說我對應的太簡陋了點。
※ 編輯: pretty770204 來自: 111.255.52.103 (03/14 23:40)
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