Re: [閒聊] 與大師對談系列--學程定位與學生經濟問題
終於等到6/19過了。可以戰了XD
不過也實在不想再延長戰線。想到再直接回妳信好了。
這裡就簡短回回這最白話的一段。
※ 引述《stolto (兀然而醉、恍爾而醒)》之銘言：
: : 問題是，人性有伸展牟利過更舒服知道更多事的傾向，
: : 他有一天自然會發現你綁住他。（財產權）
: : 如果覺得綁得太緊，他就會需要掙脫，（維權）
: : 這時候，大可以騙他說他其實沒有被綁。但騙不了時，你不可以拿槍打他。
: : 如何讓被綁住的人們掙脫行為平和瓦解而不致於衝擊經濟發展，正是我所關心的問題。
: 靠，最後這一段真的很扯 = =
: 你清醒時再看一下
: 「國家可以騙你操弄你，而且在國家莫名奇妙傷害你、搶你土地房子謀生工具的時候，
我說過了，即使是奧國經濟學派也會反對任何形式的暴力鎮壓。
國家可以騙可以操弄。但是絕對不能莫名其妙傷害，也不能強搶。
工廠絕對可以灌輸工人在廠裡工作很快樂的思想，
但不可以在他們不滿或企圖逃走時毆打他們。
也不能限制人身自由。除非在訊息完全充分的情況下有這契約：
「ＸＸ條件下，ＸＸ時間前，我絕不離開工廠。否則扣錢。」
我的看法是對政府與資本家的姑息放縱嗎？沒人性嗎？
冷靜仔細想一下人的本性，爭論點除了幫別人定義利益之外，到底是不是殊途同歸：
「人有保護自認該是自己享受的財產權利的本能，也有搜尋分享更多有利訊息的本能。」
騙與操弄奏效無妨，但從來就不可能完全奏效。
一旦不能完全奏效，人民總是展現防衛財產權利的欲望，與政府的執行手段發生衝突。
我只願和平解決這樣的衝突。而不是讓衝突提前發生。
－－如果為他界定「真實意識」，在還不確定這到底是不是他的真實之前，
只能確定衝突傾向提前發生。除非你是幫政府洗他的腦。
: 那些XX學家或者是人道主義者不能以他的名義來幫助你，因為國家還沒有拿槍打你，
不要說槍。棍棒肢體衝突都算是。
我要說的是：在「實際自發發生衝突之前的時點」，
你不應透露任何類似的訊息：「以你現在的遭遇，比你想像中更糟哦！」
因為這等同於：「你跟政府發生衝突的時點應該提早囉！」
: 而且你也沒覺得有何不妥。除非你哪天發現國家綁住你，等你想要賭命逃出去，你就會
: 想辦法自己游出台灣海峽」－－這段話有符合到你的意思吧。
在他想辦法賭命游出海峽之前，他就會想辦法跟地方政府鬧事。
（暫不討論偷渡客與朝鮮人。）
人總會選擇成本最低看起來也最有用的抗爭方式來維護權利。
我絕不告訴他應該維的是什麼權，因為那只有他自己知道。
但一旦他自己想維權，我也絕不容忍政府先用任何暴力手段毀滅他的主觀權利。
不抗爭則已，抗爭起來要和平解決。看法就這麼簡單。
: 我完全能理解你所謂的經濟學家和社會學家的差異了。唉唉 Orz
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