Re: [討論] 關於樂生版未來討論?
看板Lo-Sheng作者kyoyagami (Sympathy for the Devil)時間11年前 (2013/04/30 12:38)推噓0(0推 0噓 3→)留言3則, 1人參與討論串3/3 (看更多)
※ 引述《kuopohung ((風之過客)在場的缺席)》之銘言：
: ※ 引述《ilha (Formosa)》之銘言：
: : 我覺得社會上大部分人對於樂生以及背後的議題，
: : 並不是很熟悉。即使是有瞭解的人，也許會覺得蓋
: : 捷運比較好。這是 貴版在經營上比較大的難題。
: : 我覺得討論的範圍也許可以擴大，以樂生為主線，
: : 向外展延到：
: : 1.醫療史
: : 如果只侷限在漢生病，說真的，如果樂生權益真
: : 獲得了政府保證。那大概 貴版也就結束了。當
: : 然就一個社會運動來說是一種勝利；但是就一個
: : bbs版面則是巨大的危機。
: : 醫療史在近來是越來愈多人投入研究的領域，聽
: : 說是跟新文化史的帶動有關。不過我對新文化史
: : 或醫療史，都沒有研究。只是因為希望能夠做齊
: : 興趣的周朝史，所以會收一些額外的專題，如：
: : 手工業、農產、礦產、醫療、古地理......等。
: : 商代醫療史是新近有學術著作投產出來，可以供
: : 作周初研究的參考，所以我就收了。
: : 如果轉型來討論臺灣的醫療史、公共衛生史、醫
: : 療法制史，如此從大角度來看，也許對於樂生運
: : 動本身也會有幫助。
: : 2.新莊史
: : 我不清楚樂生處於何處？如果套用萬用的Google-
: : ing研究途徑，可容易看到「樂生vs迴龍」。我沒
: : 去過新莊，並不清楚那理的人文環境。但是迴龍
: : 一帶聽說似乎是很有趣的地區，究竟是否屬於新
: : 莊？在行政區劃上有一些值得討論之處。我的意
: : 思是可以把樂生跟所在地的「方志學」作結合，
: : 而形成第二根支柱。
: : 3.非主派史學斯想的引介
: : 臺灣向來缺乏左派思潮，因此史界討論的也比較
: : 少。但這也不表示一定非得介紹左派的看法、左
: : 派的史學（如新馬克斯主義、英國或日本的一些
: : 學派）。也是應該有第三條路之類的新觀念，都
: : 可以介紹。樂生處在日本統治時期下，是不是又
: : 跟學界對於「日式殖民主義」的各種對話有關？
: : 因為新史料不斷出現，新觀點不斷提出，這對於
: : 解釋樂生，以至於各種類似具有中程時段之延續
: : 性的案例，也許也會有不同的看法值得引介。
: 我比較想要把方向導引到這裡或加上1
: : 以上，淺見。
首先，社會與文化史的討論其實不缺乏左派論述
應該說，這種新文化史的傾向根本就是左的。
詳情請見
http://file.lw23.com/4/45/459/4591aede-8696-4e6b-aaba-2fb9912b3cbb.pdf
討論社會的影響力，強調階級概念，並且將文化廣義認定為一種行為的精粹表徵或文本
本身就是從馬克思主義衍伸出來的歷史學傾向。
不過在這裡，新文化史更偏向使用人類學的理論，也很重視民族誌以及方志
這種人類學的文本類型，所以基本上，有1自然就有2跟3，這點無需煩惱。
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