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[ JinYong ]
討論串[自抒] 碧血劍的華山派快連邪派都不如了
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快意恩仇之所以吸引人. 本來就不全是因為正義的彰顯. 很多時候是因為它傳達了一種自私的自由. 很多小孩被人欺負了. 就會開始想像往後要怎樣報復. 這些想像並不是根基於正義. 而是「我討厭他 要要讓他死得很慘！」. 當這種意志不只是想像. 還能變成事實時. 就有一種行事能夠不受阻礙的痛快產生. 小說寫
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我們可以說金庸小說設定非常理想，「接近」完美。. 但絕不可能到「鉅細彌遺」！. 否則我們哪能找到那麼多 bug？（我自己就整理了五六百個）. 就拿張無忌來說，在火燒萬安寺，六大派人馬（其中包含武當）最危急之時……. 他與蒙古兵將對壘，卻一人不殺。. 為了避免六派人馬受箭傷，他一一制服自神劍八雄以降，
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我覺得，這個用作者意識來切入"當不當人看"的論點說不過去。. 一來，設定鉅細靡遺的金庸小說，在處理雜魚時沒必要突然變卡通化。. 二來，在戰場上殺軍人，與在日常生活殺平民，在道德層級上至少差了兩級。. 至少我看張無忌殺蒙古兵的橋段並無違合感。. 袁承志行為，基本上要不就是作者疏忽，要不就是作者刻意讓他
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前文略……. 基本上我相當認同chordate板友所切入的是非觀念。. 我回這一篇，是要討論一個武俠小說的「歷史共業」！. 所謂歷史共業，舉個例子……. 因為武俠小說是以武力解決爭端的假想社會，其中的「法治」觀念淡薄！. 這時，我們若從「以暴制暴」的觀點，去質疑書中的大俠們……. 其實……. 是正確
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袁承志算是會分是非,但是不會按照是非行動,類似劉表那樣. 這馬公子雖然無行，但看錯了人，卻是罪不致死。師父常說，學武之人不能濫殺無辜，我豈可不阻？. 他有用言語阻止,但是只是意思一下;他認真要阻止隨便露一手根本沒困難. 簡單說他只是覺得既然師父說了就要意思意思做一下. 袁承志心想既已殺了一個，形跡已
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