Re: [討教] 倚天劍令狐沖vs無劍獨孤求敗
→ hau7341: 縱橫江湖三十餘載,殺盡仇寇,敗盡英雄,天下更無抗手, 07/07 20:38
→ hau7341: 無可柰何,惟隱居深谷,以雕為友。嗚呼,生平求一敵手而 07/07 20:38
→ hau7341: 不可得,誠寂寥難堪也。 07/07 20:38
→ hau7341: “生平”連一個“敵手”都沒有...或許真的是年輕無敵到 07/07 20:39
→ hau7341: 老? 07/07 20:39
或許?何必用猜的?
獨孤求敗是寫「回憶錄」。
甚麼時候才算是天下無敵,他自己回頭看來會不清楚嗎?
如果他暮年發現,20歲那年被他海電的敵手,就是除了自己以外的當世第二……
那他回憶錄當然就是寫「弱冠已然無敵」,哪來的人可以跟他爭鋒?
(都「天下」無敵了,描寫河朔那種局部區域幹嘛?)
→ zczcbbbzczcb: 也可以是年輕利劍就無敵,無聊了換軟劍 07/07 20:51
→ zczcbbbzczcb: 又無敵,還沒膩就誤傷,換重劍又無敵 07/07 20:51
→ zczcbbbzczcb: 膩了,換木劍又無敵 07/07 20:52
→ zczcbbbzczcb: 乾脆不拿劍,還是無敵 07/07 20:52
→ zczcbbbzczcb: 說不定他年輕就虛竹等級,其他人怎樣也難追上 07/07 20:54
說不定?何必用猜的?
獨孤最終對自己的認知是「既然無敵,只好歸隱」。
所以若他自認為利劍就無敵了,怎會又說因為無敵才暮年歸隱,這豈不是自相矛盾?
→ baigyatsh: 劍法不高又不代表什麼 重劍神鵰說的就是劍術的至理 想 07/07 21:48
→ baigyatsh: 到獨孤求敗在青石上所留『重劍無鋒,大巧不工』八字, 07/07 21:48
→ baigyatsh: 其中境界,遠勝世上諸般最巧妙的劍招。他一面和神雕搏 07/07 21:48
→ baigyatsh: 擊,一面凝思劍招的去勢回路,但覺越是平平無奇的劍招 07/07 21:48
→ baigyatsh: ,對方越難抗禦。比如挺劍直刺,只要勁力強猛,威力遠 07/07 21:48
→ baigyatsh: 比玉女劍法等變幻奇妙的劍招更大 楊過本來就是把劍使 07/07 21:48
→ baigyatsh: 的平平無奇啊 我很好奇獨孤九劍如果拿木劍沒內力要跟 07/07 21:48
→ baigyatsh: 神鵰打什麼 07/07 21:48
劍法高不高就是獨孤自己分的層次嘛!
當時所謂重劍之至理,就是代表劍法高啊。
但獨孤就是在你所謂重劍劍理之後,他又定義更高一層的木劍劍理。
這樣就夠代表了啊。
讀者不會獨孤劍法,重劍、木劍哪個比較高,當然是獨孤說了算,對吧?
我是覺得這當然很有代表性啦,而且具有絕對的證據力。
(跟讀者的臆測比起來,當然證據力不可同日而語。)
至於你所說的,楊過是跟自己以往的認知比較,重劍的確饒富其理。
但他可沒認為重劍劍理已達極致,楊過明確認為木劍更高呀!
玄鐵劍重逾八十斤,這柄輕飄飄的木劍要能以輕制重,只有兩途:
一是劍法精奧,以快打慢;一是內功充沛,恃強克弱。
你認為重劍平招遠勝巧招,
重點是楊過認為「更精奧的巧招」以快打慢可以剋制重劍劍法啊。
作者說得很明白,關於獨孤劍法,楊過所傳不完整嘛。(四劍境中,他達第三個)
所以評論他(相對令狐冲來說)劍法不高。
→ ga805423: 我覺得獨孤什麼時候無敵是各自解讀方式啦 說他後期才無 07/07 20:51
→ ga805423: 敵 可以拿與河朔群雄爭鋒那段來說還沒無敵 說他前期就 07/07 20:51
→ ga805423: 無敵可以拿生平求一敵手不可得來當作支撐點 不過我自己 07/07 20:51
→ ga805423: 是比較支持後期才無敵 畢竟楊過練重劍的時候就彷彿天下 07/07 20:51
→ ga805423: 無敵的劍魔 如果獨孤練重劍前就天下無敵 就會變成他那 07/07 20:51
→ ga805423: 時代的人武功都很低 在那時候天下無敵的他感覺上就沒那 07/07 20:51
→ ga805423: 麼強了 07/07 20:51
如你所述,持該論者,的確都是拿那種支撐點……
但很明顯,用那種支撐點是大有問題的。
何鐵手:
學得一身高明武功,生平未逢敵手
尼摩星:
武學修為獨步天竺,生平未逢敵手
白自在:
縱橫天下,從未遇過敵手
鳩摩智:
天生睿智,自少年時起便迭逢奇緣,生平從未敗於人手
蕭峰:
生平罕逢敵手,許多強敵內力比他深厚,招數比他巧妙,
但一到交手,總是在最要緊的關頭,以一招半式之差而敗了下來,
而且輸得心服口服,自知終究無可匹敵,從來沒人再去找他尋仇雪恥。
九翼道人:
輕功極高,一手雷公擋功夫,生平少逢敵手
卜沉、沙天江:
橫行江湖,罕逢敵手
孟錚:
盡得孟伯飛快活三十掌真傳,方當壯年,生平少逢敵手
都大錦:
走鏢二十餘年,罕逢敵手
金輪:
生平縱橫無敵
溫方山:
這柄龍頭鋼杖威震江南,縱橫無敵
請問上面有哪位是「當世天下無敵」的?
觀諸以上作者的描述,
顯然他根本沒有把「生平沒遇到對手」與「當世天下無敵」劃上等號。
不但沒劃上等號,而且是差的遠了!!!
連「都大錦」這號人物都可以大江南北的走鏢二十年罕逢敵手。
(他要是真的曾被打趴過一次,也不會「對自己的功夫十分信得過」了。)
至於「橫行(縱橫)天下(江湖)」這類詞,用得也是超多。
謝煙客、程大悲、任我行、玉真子、歸辛樹、苗人鳳、金輪、裘千仞、五絕……
這些食物鏈頂層的掠食者我就不說了。
(即便要說,他們也不是當世天下無敵。)
向問天、無色、德布、殷天正、丘處機、梅超風、段延慶、李莫愁、岳不群……
這些就算了。
水岱、石清、田伯光、張翠山、鍾萬仇、岳老三、徐天宏、秦紅棉……
你沒看錯,連秦紅棉也可以。
最重要的理由還是:獨孤是寫「回憶錄」。
他若在歸隱刻字的時候,是認為自己「從20歲就天下無敵」了……
那他就不會寫爭鋒云云,直接寫「弱冠時已無敵於天下」便了。
他也自然不該寫因無敵才歸隱,而是應寫「早知20歲就歸隱了」。(跟鵰玩比江湖有趣)
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是原文啊,但是原文有講比較的對象。
「平平無奇的劍招」遠勝「世上諸般最巧妙的劍招」
他還跟你講,這世上諸般巧妙劍法,包含了玉女劍法。
威力遠比玉女劍法等變幻奇妙的劍招更大
重點是,楊過是跟「玉女劍法這些比較」說重劍平招更加高明。
你拿來跟「木劍劍理」比較。
楊過上述原文明明就沒有包括對比「木劍劍理」(只包含玉女等劍法),
拿來說重劍劍理比木劍劍理更高明,就是「你認為」。
因為明明獨孤認為木劍是重劍下一層次的劍境,
楊過也思考,更精奧劍法以快打慢可以剋制重劍。
玄鐵劍重逾八十斤,這柄輕飄飄的木劍要能以輕制重,只有兩途:
一是劍法精奧,以快打慢;一是內功充沛,恃強克弱。
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是原文啊,但上面你引用錯誤嘛!
原文只說「重劍>許多巧招(那是指玉女等劍法)」。
但你認為「重劍>一切招數(包含木劍)」是錯誤的。
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彷彿就可以是還不到啊。
「差一籌二籌」可不可以算彷彿?
至於這一籌二籌的差距,作者放大來檢視,就是楊過跟令狐冲比起來,劍法不高!
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我們不用管東方的活動範圍,他就是天下無敵。
若他武功天下第一,躲在黑木崖繡花,還是「天下」無敵,不會只說他崖上無敵。
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當時世上有獨孤木劍劍法嗎?
就跟你說啦,以楊過所知當時世上劍法,他就把玉女劍法也算進去了。
但是楊過就是沒有算上木劍啊!
引其它劍法來比較也就罷了,你偏偏是引木劍劍法來比較,當然就是引用錯誤。
玄鐵劍重逾八十斤,這柄輕飄飄的木劍要能以輕制重,只有兩途:
一是劍法精奧,以快打慢;一是內功充沛,恃強克弱。
上面這段原文也是楊過講的。
還是楊過重劍大成,劍理智能更開闊時講的。
他就是說木劍劍法精奧以快打慢可以剋制重劍。
你要引用,也要看原文的「比較對象」!!
你就是錯誤引用到比較對象。
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彷彿是「很接近」,但還是「有差距」。
說楊過還不到是把兩句作者所言一起考量得到的結論。
作者說楊過彷彿有那麼強。
他又說楊過劍法相對不強。
我倒是想問問:你的國文老師怎麼教你的呢?
彷彿是「接近」?還是「相等」?
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劍法上「還不到」是作者講的。
因為作者明明白白說他劍法不強嘛。
至於楊過重劍完成,就有劍境上接近最終段的成就了。
上面獨孤就算百尺竿頭,稍進一步,但在高原程度比較起來程度相差不多。
相差不多當然就可以說彷彿。
何況木劍天下無敵時,獨孤既然要甚麼劍都不拘泥,那他當然也可拿玄鐵劍。
楊過拿玄鐵劍的威力,就是接近此時劍魔拿玄鐵劍的威力。
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那「獨孤九劍」中的「破劍式」
雖只一式,但其中於天下各門各派劍法要義兼收並蓄,
雖說「無招」,卻是以普天下劍法之招數為根基。
「獨孤九劍」,除了精熟劍訣劍術之外,極大部份依賴使劍者的靈悟,
一到自由揮灑、更無規範的境界,使劍者聰明智慧越高,劍法也就越高,
每一場比劍均無舊軌可循,便如是大詩人靈感到來,作出了一首好詩一般。
「無招」是九劍中的必備觀念。
你引的那段,是指九劍「學習時」有九式,但九劍「施展時」是要無招的。
學習時的九式,是幫助學習者歸納整理對手各招來路而已,
作者就已經定論,施展九劍是無定招舊軌,如同即興作詩一般。
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救是指讓對手可以招架抵抗、可以閃避化解,救不了的就會速敗。
楊過又沒學九劍劍訣,你要他招招有進無退,太強人所難了吧?
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獨孤最高階段當然是指他「埋劍」時的劍術,
作者認證楊過練「木劍」已經體會埋劍歸隱時的心境。
他另外不帶劍是融合少年所習各種武功「自成一家」,不是走獨孤法門啦。
他認為黯然銷魂掌是他「自創」的武學,還跟以往武學之道相反(蠻符合他個性的)。
可沒認為黯然是獨孤遺法。
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按照作者說法,學過九式各種武藝的資料庫(這個有口訣定制),
之後臨敵應對之法是「自由揮灑」,是包含無招觀念的。
作者這樣說很明白,施展九劍「無規範」、「無舊軌」,一切自由發揮,當然是無招。
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你說的大致沒錯,我來設法分析一下,看能不能更定義清楚。
把每一門武功當集合,要達到所謂練成,必須點滿必要元素。
另外有一些元素可以增加武功的威力,但那些是附加的,並非必要元素。
例如乾坤大挪移,要練成必須點齊內力所需的要素。
內力不足,就根本不算練成乾坤大挪移。
所以創作乾坤大挪移的人,內力也至少有所需的水準。
再例如降龍十八掌,九陰中的的柔勁、天罡北斗的步法都不是必要元素。
但郭靖點了這些元素之後,至剛至柔忽吞忽吐還能開影分身會增強威力。
少了這些多點的「非必要」元素,一樣還是叫降龍掌。
所以創作降龍掌的人,他本身所習所點的稟賦,不見得有這些元素。
現在本文雙方所論之分歧在於:
A.「無招」是「獨孤九劍」的必要元素。
B.「無招」是「獨孤九劍」可附加點的非必要元素。
A.B.是兩個互斥的論述,無法存在兩者都對的空間。
至於A.B.哪一個對?
關鍵就在於:若抽離「無招」這個元素,還算不算練成獨孤九劍這門武功?
我前面的說法是站在A.選項。
進一步闡明,九劍的創作者獨孤求敗,必定是具備了無招這個稟賦,才能創出九劍。
所以說無招這個元素,是九劍創作成形必存的基本雛形。
根據以上,我認為楊過雖然沒有得傳九劍,
但他的重劍使法有無招的概念在,算是悟得九劍的雛形。
而且我相信,楊過這經歷,也是當年獨孤求敗的成長軌跡,後來才能創九劍。
當然,九劍還有另一個必要元素「建立天下資料庫以料敵」(乃獨孤經歷總累積)。
這部分楊過沒有得傳九劍九式劍訣,也沒自行整理天下武學(但他終究見聞甚博),
所以說楊過的獨孤劍法「不完整」,相對令狐冲而言「劍法沒那麼強」。
※ 編輯: F00L (60.248.157.89 臺灣), 07/11/2020 18:41:01
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