[討教] 破氣式是破精神類攻擊？已刪文

看板JinYong作者carrothead (イズミ)時間5年前 (2018/10/05 12:59)推噓9(9推 0噓 39→)

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笑傲江湖中對破氣式的描述只有這段話： "至於第九劍「破氣式」，風清揚只是傳以口訣和修習之法，說道：「此式是為對付身具上乘內功的敵人而用，神而明之，存乎一心。」" 由於「神」、「明」、「心」都是傾向對精神狀態的描述，有點類似全真派內功持常提到的「抱元守一」、「一片空明」等等。所以我推測破氣式是專為破解精神類的攻擊而創。以集合的邏輯來講應該也成立，由於九劍前八式基本包含了所有傳統的戰鬥武器。所以對手無論用劍、或暗器、或空手當武器都可以前八式去應對。只有精神攻擊似乎不包含在前八式的範疇。綜觀金庸全書，精神類攻擊的「武器」可以有：簫(黃藥師碧海潮生曲) 箏(歐陽鋒的鐵箏) 琴(黃鐘公七弦無情劍) 嘯聲(楊過的長嘯或謝遜的獅子吼) 甚至連眼神、面部表情都行(九陰真經的攝心大法或黯然銷魂的面無人色) 上述所有的「武器」都不被前八式所包含。而且精神攻擊是真的近似「無招」。換言之，九劍在招術上跨級打怪的威力面對精神攻擊將無法發揮。一旦獨孤求敗被拖入類似洪、黃、歐陽樂音相鬥的情境下，將純粹由內力強弱決勝負。但是要說精神攻擊純粹由內力決勝也是不完整的，譬如： “只聽得簫聲漸漸急促，似是催人起舞。郭靖又聽得一陣，只感面紅耳赤，百脈賁張，當下坐在地上，依照馬鈺所授的內功秘訣運轉內息。初時只感心旌搖動，數次想躍起身來手舞足蹈一番，但用了一會功，心神漸漸寧定，到後來意與神會，心中一片空明，不著片塵，任他簫聲再蕩，他聽來只與海中波濤、樹梢風響一般無異，只覺得丹田中活潑潑地，全身舒泰，腹中也不再感到飢餓。他到了這個境界，已知外邪不侵” 當時郭靖內力與黃藥師相差甚遠，但對於碧海潮生曲卻能「外邪不侵」，同時文中也提到「心中一片空明」反觀內力只比黃藥師稍差的周伯通： “郭靖知道這是修練內功的姿式，丹陽子馬鈺曾在蒙古懸崖之頂傳過他的，這是收斂心神的要訣，只要練到了家，任你雷轟電閃，水決山崩，全然不聞不見。這人既會玄門正宗的上乘內功，怎麼反而不如自己，對簫聲如此害怕？” 而金庸對這段的解釋是： “那晚周伯通自己身在局中，又因昔年犯下的一段情孽，魔由心生，致為簫聲所乘，卻不是又純由內力高低而決強弱了。” 類似的段落還有楊過以攝心大法勝達爾巴，當時的達爾巴內力應比楊過深厚，但是因為個性單純(蠢)，所以被楊過所敗。原文： “達爾巴聽楊過說了一通藏語，早有八九成信得他是大師兄轉世，只因心存敬畏之意，是以感應極快，楊過這才一舉成功，但若施之於霍都，則此術楊過事先既未曾練過，內力又不及對手，勢必大遭凶險。” 類似的段落還有丁春秋施術段延慶，兩人內力相當丁卻差點讓段自殺。可見精神類攻擊除了內力之外，也受到個人情慾、個性、經歷等影響。此外，前文多著墨於「陰柔型」的精神攻擊(煽動對手情緒)，但是「剛猛型」的精神攻擊(震懾敵人)也有類似的段落： “一燈伸手過來，握住了她的手掌。郭襄定了定神，覺得有一股暖氣從一燈的手掌中傳了過來，知他是以內力助己鎮定，於是閉目垂首，暗自運功，耳邊嘯聲雖然仍然如千軍萬馬般奔騰洶湧，卻不如適才那般令人心驚肉跳。” 最後補充一下，精神攻擊也可以做到「出招」：原文： "當下凝守心神，不為樂聲所動，然後細辨簫聲箏韻，聽了片刻，只覺一柔一剛，相互激盪，或猱進以取勢，或緩退以待敵，正與高手比武一般無異 ……(中間略) 簫聲東閃西避，但只要箏聲中有些微間隙，便立時透了出來。過了一陣，箏音漸緩，簫聲卻愈吹愈是迴腸蕩氣。郭靖忽地想到周伯通教他背誦的「空明拳」拳訣中的兩句：「剛不可久，柔不可守。」心想：「箏聲必能反擊。」果然甫當玉簫吹到清羽之音，猛然間錚錚之聲大作，鐵箏重振聲威” 結論，參酌金庸對破氣式的描述(神而明之，存乎一心)，以及金書中少數內力弱於對手的情況下以弱敵強(郭靖對黃藥師)，甚至以弱勝強(楊過對達爾巴)的段落。我推測破氣式主要是一種控制自身情緒的方式，可能還附帶一些以各種形式攻擊對手精神的方法。即使是內力不如敵人的情況，在碰到敵人精神攻擊時也能做到「心中一片空明，不著片塵」，或是「嘯聲雖然仍如千軍萬馬般奔騰洶湧，卻不如適才那般令人心驚肉跳」的程度。一點淺見尚請指教。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 223.136.52.2 ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/JinYong/M.1538715566.A.637.html

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