Re: [自抒從倚天看張真人

看板JinYong作者KingKingCold (Unfairなのは誰か？)時間15年前 (2008/11/02 14:13)推噓3(5推 2噓 2→)

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※ 引述《sthho (sthho)》之銘言： : 前陣子重看倚天屠龍記 : 對這位武當創派張真人實在是欽佩不已 : 尤其金老把他武學素質描寫的明顯高於一般絕頂高手 : 從神鵰出現時不過一個十來歲的青年 : 不過已經隱隱有跟蕭箱子伊克西抗衡的內力基礎了 : 而楊過敎他的拳法他也能短時間學會 : 足見資質之高 : 而到了倚天 : 一開始與何足道對掌就驚豔全場 : 而後與郭襄分離時 : 孜孜不卷苦讀九陽真經 : 雖說所學不過其師覺遠的56成 : 但經過長久的研習 : 某日觀看流水浮雲 : 竟笑出一位承先啟後的武學大宗師 : 描述的讓人印象深刻 : 之後雖然他出手的次數不多 : 但每次幾乎都達到瞬間秒殺的地步 : 包刮玄冥二老之ㄧ的賀筆翁 : 和被偷襲重傷仍能立刻反擊 : 其創立的武當絕學都足以威震武林 : 令白眉鷹王欽佩不已的繞指柔劍 : 以慢打快的新境界太極拳劍 : 還有沒機會出現的陣法 : 真武七截陣 : 其實這是個遺憾 : 真想看看七個人施展這陣法的威力是如何 : 只可惜了張五俠~~~~~~~~~~ : 在我評比心中 : 張真人的武學境界 : 在金庸小說裡面評比絕對名列前五 : 其武學之高 : 小說裡也描述已到了隨心所欲無不如意的最高境界 : PS:另外其他四個我來選的話 : 應該是選 : 獨孤求敗 (神鵰+笑傲) : 無名僧 (天龍) : 張無忌 (倚天) : 東方不敗 (笑傲) 倚天第二回<武當山頂松柏長>的最後，金老寫得真的很熱血：這日午後，來到一座大山之前，但見郁郁蒼蒼，林木茂密，山勢甚是雄偉。一問過路的鄉人，得知此山名叫武當山。他在山腳下倚石休息，忽見一男一女兩個鄉民從身旁山道上經過，兩人並肩而行，神態甚是親密，顯是一對少年夫妻。那婦人嘮嘮叨叨，不住的責備丈夫。那男子卻低下了頭，只不作聲。但聽那婦人說道：「你一個男子漢大丈夫，不能自立門戶，卻去依傍姐姐和姐夫，沒來由的自己討這場羞辱。咱們又不是少了手腳，自己幹活兒自己吃飯，青菜蘿蔔，粗茶淡飯，何等逍遙自在？偏是你全身沒根硬骨頭，當真枉為生於世間了。」那男子「嗯、嗯」數聲。那婦人又道：「常言道得好：除死無大事。難道非依靠別人不可？」那男子給妻子這一頓數說，不敢回一句嘴，一張臉脹得豬肝也似的成了紫醬之色。那婦人這番話，句句都打進了張君寶心里：「你一個男子漢大丈夫，不能自立門戶……沒來由的自己討這場羞辱……常言道得好，除死無大事，難道非依靠別人不可？」他望著這對鄉下夫妻的背影，呆呆出神，心中翻來覆去，盡是想著那農婦這幾句當頭棒喝般的言語。只見那漢子挺了挺腰板，不知說了幾句甚麼話，夫妻倆大聲笑了起來，似乎那男子已決意自立，因此夫妻倆同感歡悅。張君寶又想：「郭姑娘說道，她姊姊脾氣不好，說話不留情面，要我順著她些兒。我好好一個男子漢，又何必向人低聲下氣，委曲求全？這對鄉下夫婦尚能發奮圖強，我張君寶何必寄人籬下，瞧人眼色？」言念及此，心意已決，當下挑了鐵桶，便上武當山去，找了一個岩穴，渴飲山泉，飢餐野果，孜孜不歇的修習覺遠所授的九陽真經。數年之后，便即悟到：「達摩祖師是天竺人，就算會寫我中華文字，也必文理粗疏。這部九陽真經文字佳妙，外國人決計寫不出，定是後世中土人士所作。多半便是少林寺中的僧侶，假托達摩祖師之名，寫在天竺文字的楞伽經夾縫之中。」這番道理，卻非拘泥不化，盡信經書中文字的覺遠所能領悟。只不過並無任何佐証，張君寶其時年歲尚輕，也不敢斷定自己的推測必對。他得覺遠傳授甚久，於這部九陽真經已記了十之五六，十餘年間竟然內力大進，其後多讀道藏，於道家練氣之術更深有心得。某一日在山間閑游，仰望浮雲，俯視流水，張君寶若有所悟，在洞中苦思七日七夜，猛地裡豁然貫通，領會了武功中以柔克剛的至理，忍不住仰天長笑。這一番大笑，竟笑出了一位承先啟後、繼往開來的大宗師。他以自悟的拳理、道家沖虛圓通之道和九陽真經中所載的內功相發明，創出了輝映後世、照耀千古的武當一派武功。後來北游寶鳴，見到三峰挺秀，卓立雲海，於武學又有所悟，乃自號三丰，那便是中國武學史上不世出的奇人張三丰。最後這一段我看到最後都會背了... 倚天第三回俞三俠砍了一個江洋大盜用了師傳刀法，結果第十三招就了帳，武當山上張無忌跟玄冥二老對掌落了下風，結果在武當山盤桓三個月，萬安寺一役三人再次對掌，結果玄冥二老雙雙嘔血重傷，書上也說此乃太極拳與張無忌原本武學融合所致。正是利用側寫虛寫，把張三丰的強寫得活靈活現卻又不致虛無縹緲。張無忌應該可以算是書中第一人了，可是看完倚天之後應該不會有人質疑：如果他對上太師父，絕對討不了好去。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 220.133.221.128

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sthho

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