Re: [討論] 無償的愛
→ ffaarr:我覺得你是先定義了一個極端的定義然後說它不存在。 03/09 10:41
→ ffaarr:這樣本身邏輯是沒錯,但等於把這個詞空泛化 意義就不大了
→ ffaarr:甚至把把「愛」也空泛化了,有時候想把事情講清楚當然沒錯 03/09 10:47
→ ffaarr:但為了講清楚反而把原本豐富複雜的內涵給抽掉了就沒意義了
天堂是實際上是不存在,然而內涵豐富的詞
無償的愛的性質和天堂是一樣的,是人類想像出來,實際上不存的事物
我沒把愛給空泛化,或許是因為我沒講得更清楚所以給你這種感覺吧
人世間任何的愛,加上有償,也依然是高貴的,例如父愛、母愛、對家庭的愛、對國家的
愛、對人類的愛,這些愛不會因為加上「我愛這個東西是因為我能從中獲得好處」就變得
醜惡或自私。
→ dream2:對原PO而言 大概所有的善行都是有目的的吧 像蘭大衛醫生 03/09 11:07
→ dream2:德雷莎修女 台東賣菜阿嬤 他們付出的心情 原PO這種人一輩子 03/09 11:09
→ dream2:都不會懂得 陌生人可以做到如此 更遑論親情
我上篇就有講了,不是「上升到意識層面的目地」才算有償
就算是無意識的心理利益,行為者無法理解的動機,只要因為能獲得利益,不管有意識或
無意識,那都是有償
推 pierreqq:以一件事當你付出的當下就得到了滿足和愉悅是一種報償來 03/09 11:14
→ pierreqq:說,原PO是近乎正確的. 03/09 11:15
→ pierreqq:那無償的愛只能指你無目的的付出,無條件的付出的大愛 03/09 11:17
→ pierreqq:但卻又不能受宗教污染過的情操...近乎本能又不能帶情感
目地和條件是意識層面的,無意識層面的,也算有償,即使是本能也是
推 eyesofnaraka:把一切動機都歸類為償並不是很正確 03/09 11:51
→ eyesofnaraka:還有一點 這論點無法解釋父母對不肖子的愛 03/09 11:53
→ eyesofnaraka:有些愛在完全只感到痛苦的狀況下也會存續
沒錯,有許多的行為不是基於追求利益的動機,因為人的性格塑造一部份來自環境,性格
產生行為,行為可能只是基於習慣或者經驗,不一定是追求利益,但是這無法導致無償的
愛
父母對不肖子的愛,可能是基於孩子小時候的愛,甚至是懷孕時的辛勞,那種愛會持續下
去,即使孩子已經不再可愛。況且,就算是不肖子,父母也可能從他身上得到快樂
→ TCFmars:如果要從愛的瞬間帶有"希望得到什麼"這種時間橫切面來看, 03/09 11:56
→ TCFmars:那我就跟你從時間切面來你可以定義母親餵養嬰兒,結果面是 03/09 11:57
→ TCFmars:希望他長大作為報償;那請問,當母親看著襁褓中熟睡的嬰兒, 03/09 11:58
→ TCFmars:瞬間情感強烈擴張而輕聲地對嬰兒說"我愛你",這樣叫有償嗎? 03/09 11:59
是的,那種愉快就叫有償
→ TCFmars:照你的定義,我們交異性朋友(可能是為了排遣寂寞)是有償,但 03/09 12:01
→ TCFmars:當你在某個當下想到或看著對方,而禁不住地想說"我愛你",這 03/09 12:02
→ TCFmars:瞬間的情感難道你也會去考慮到我愛你是因為我想得到好處嗎 03/09 12:02
是的,這種溫暖感覺就是好處,就是有償
推 TCFmars:若要從愛的主觀面來看,那麼愛意的表達就能證明無償愛存在, 03/09 12:08
不對,就從主觀面來講,付出是因為有所得,例如愛人是人的本能和慾望,滿足這個慾望
就是有所得,當然不會是無償
→ TCFmars:若要從客觀面來看,既然要考慮報酬,當然就要一併考量成本, 03/09 12:09
→ TCFmars:我不需要量化成數字,可以等級化,即使不能等級化,我只問你 03/09 12:10
→ TCFmars:能保證任何情況都是"利己>利己"他嗎? 03/09 12:10
→ TCFmars:你得先證明人都是利己的而無一例外(即使大部分是如此). 03/09 12:12
→ TCFmars: 上面打錯 "利己>利他" 03/09 12:13
利已利他無法客觀定義,如果有一個母親為了保護孩子寧願自己犧牲,她的想法是只要孩
子能存活就是最大的利已,以"一般眼光"看來這個母親是利他>利己,然而對行為者而言
是利己大於利他。
有償無關乎利己是否大於利他,只要有利己就算有償
→ TCFmars:所謂的理所當然,其實跟本能有點像,但它不是天賦的,而是後 03/09 12:33
→ TCFmars:天內化的;老師教學生愛別人是天經地義的,則那位學生若日後 03/09 12:35
→ TCFmars:在某些情況只依據這種信念而選擇愛人或行善,則他在選擇的 03/09 12:36
→ TCFmars:時候可能是沒考慮到自身好處的,因為他認為這就是道理,因此 03/09 12:38
→ TCFmars:你還得證明沒有這種只依照教條或習慣去愛人者存在.
如果老師教學生愛人是身為人的義務和責任,這個學生將來盡他的義務和責任,難道不會
從中獲得快樂和成就感嗎? 這就是有償
→ TCFmars:哪裡卡在定義了,這篇開頭就說有獲得報酬和好處是愛,所以我 03/09 13:12
我倆的分歧的確可能是定義問題,你不彷定義你所謂的無償的愛吧
→ TCFmars:針對主觀性(事發)的愛,和客觀(事後)的觀點都有論述 03/09 13:13
→ TCFmars:當你要計算他獲得"好的感覺"時,這已經成為事後觀點了,故落 03/09 13:14
→ TCFmars:入第三點,也就是你自己後面解釋的,報酬不一定為正. 03/09 13:15
→ TCFmars:難道我們說我愛你之前,就明白說了這句話是要愉悅自己的? 03/09 13:16
→ TCFmars:情感的發生不能只是單純發生,而是必會伴隨回饋而發生? 03/09 13:18
→ TCFmars:愛本身就已經是一種情感了,情感難道不能只是純粹發生? 03/09 13:19
→ TCFmars:從事前的觀點,非為得到好處而發生的愛是無償.符合開頭定義
不是上升到意識層面的好處才算有償,例如目地、計算、思考、衡量等等的,即使是本能
也算有償,如果人類沒有為保護自己而克服困難的本能,將無法生
存下去,但人類不會在思考為何要生存之後才保護自己(有也是極少部份)
原諒我一直強調,因為這個好像大部份人不懂
情感的發生本身即是滿足人類愛人的慾望,滿足慾望會帶來快樂,這就是好處。
有些人的思想存在著一個錯誤,認定有償等於醜陋、自私,會使愛蒙塵,任何高尚行為在
利字面前都不可能實現。
母親為了孩子愉快的笑顏辛勞付出,很偉大也很高貴,當她達成目地的時候,難道那發
自內心的成就感會使她變得醜陋嗎? 不會,非但不會,還會使得她產生源源不絕的動力
繼續照顧她的寶貝。
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所以我上一篇和這一篇不就說了那只存在於理想之中嗎,你沒看完文章就回了麻
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別斷章取義…我要一直解釋很麻煩,隨便你吧
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引用佛絡母對愛的定義好了:責任、尊重、照顧、知識
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富堅只需要創造戲劇效果就可以,這點我是同意的,就編劇的觀點來看
他在這個部份是沒有問題的
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