Re: [問卦] 三位一體的概念有夠複雜
基督教有三位一體，佛教也有體相用跟法化報三身。
一、法身(體)：
又稱為自性，它本來無一物，但會隨緣起作用，顯現十法界一切萬物，如空間一般遍一切處
，可容納萬物卻又無形象。
以鏡子比喻，法身就像一面鏡子的「本體」。
二、報身(相)
上述的法身遇緣時會起作用時會顯現出相，也叫做「心」，心會進一步變化出六根(眼耳鼻
舌身意)。
以鏡子比喻，報身就是「鏡面」
三、化身(用)
上述的心(六根)，有它的用途、任務，心產生的目的是接觸「六塵」(色聲香味觸法)，這些
六塵即為化身，也可稱為應化身。世界上所有眾生乃至一切萬物都是化身，2700多年的佛陀
本人也是化身，包括我們腦袋中想出來的任何東西，都是我們的化身。上述報身跟化身都是
隨緣而來隨緣而去，而且全部都是幻相。
以鏡子比喻，化身就是鏡面上的「鏡像」。
我們常聽到的「色即是空、空即是色」就是講這個，色就是「鏡像」，空就是「鏡面」，可
以實際拿鏡子出來看，鏡面不就等於鏡像嗎？所以色即是空、空即是色。又因為看到了鏡面
、鏡像，那不就等於是看到「鏡子本體」了嗎？所以法化報三身，我們用不同面向去觀，以
為是不同的東西，其實本來是同一件事。
然後再來一個重點，請問鏡子上面顯現的東西是真的還是假的？答案是全部都假的，三歲小
孩都知道。所以金剛經云「凡所有相皆虛妄」就是這個意思。
聽起來很像在講廢話，但佛法大道至簡，其實就是在說這個簡單的道理而已。佛陀傳法的目
的是希望我們認清自己原本有一個圓滿無缺的自性，跟所有諸佛菩薩的一模一樣。這個圓滿
自性截然隨緣，就像鏡子，拿大便照就現出大便，他不會因為大便很臭就不顯像。佛陀希望
我們回歸鏡子絕對隨緣的本色，隨緣扮演好自己的角色，但在扮演的同時又知道這一切是假
的，不要執著。
就像一個敬業的演員，他認真演戲，但清楚認知一切都是假的，所以戲的結果如何與他何相
關？真正的無喜亦無憂。而人生就是一場戲！
所以結論，回到主題
雖然現在基督教與佛教的理論是南轅北轍的，但佛教的理論有沒有跟基督教的三位一體很像
呢？
上帝=法身(自性)，聖靈=報身(心)，耶穌=化身
耶穌12歲到30歲左右開始傳道，這10幾年跑去哪了呢？從伯利恆、巴勒斯坦地區往東，就是
當時候的貴霜帝國，大乘佛法在此發展的如火如荼，耶穌基督如果沒有學過大乘佛法，要如
何講出一個跟巴勒斯坦地區截然不同的基督教呢？現在的基督教經過數千年、政教合一的影
響，相信已經跟最早耶穌所講的大不相同了，但宗教無國界，心中有隔閡，無法真正悟道的
。
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