Re: [問卦] 佛教因果論不就是以暴制暴!?已刪文
【好人不長壽，壞人活千年】 印光大師開示: 對於因果報應的道理，一位居士滿腹疑惑，
請教印光大師: “佛家常講因果報應，可是，我看世間好人不長壽，壞人活千年的比比皆是
，如果說有報 應，爲什麼報應來得那麼遲？佛既然萬德萬能，爲何不讓果報來得快一點？
也好讓大家眼 見爲實，真正相信因果，相信佛法啊。” 大師淡然一笑: “佛家因果報應的
道理豈能和世間法的賞罰混爲一談？善惡因果，都是人自己起心動念的 感召。由於世間人
不懂道理，佛只是把事實真相講出來而已，倒變成佛來制定法則、掌管 報應了。你呀，實
在是聰明過頭了。” 居士有點不好意思，但仍然表示: “師父，我就是想不明白，因果報
應爲什麼不能立竿見影？很多人作威作福，也不見受惡 報，於是更加肆無忌憚。弟子愚鈍
，懇請師父慈悲開示。” 大師點點頭，繼續開示: “果報的來臨，有立刻現世報的，有在
來生後世，也有多生多劫才報的。你嫌報得太遠太 慢，想要速報，這就成了邪見。 “我們
超凡入聖，了生脫死，乃至成佛，這樣的果報，都要在多劫之後。雖說 放下屠刀 ，立地成
佛。 但要實際證得佛的果位，還是需要經過多劫，不要以爲一旦悟得佛性，就 實證佛果。
你看看世間有幾個能了生死？成佛就更不必提了。你要懂得這個道理，決不至 於怪佛太冷
酷，一定會感念佛的慈悲。”居士啞口無言。 大師說: “報應的快慢，全是各人自己的業
識所感，怎麼可以把責任推給佛？要知道成聖的道路遙 遠艱難，不是一開悟就能到達徹底
的。 “別的不提，以圓教來說，初信位的菩薩斷見惑、七信位斷思惑，八九十信破塵沙、
伏無 明。十信位後，破一分無明，證得初住菩薩的地位，也就是法身大士。 從初住到十住
、十行、十回向、十地、等覺，經歷四十一個位次，還沒到無明淨盡的地位 。等覺菩薩，
再破一分無明，真窮惑盡，這才圓滿菩提，證得佛果。這就是善報來得遠的 ，惡報遠的，
也是同樣的道理。 “假如照你所想，什麼事都一下子了結，就落到撥無因果的斷滅深坑。
你不看看天道運行 ，四季交替，要按時間運行才成爲一年，倘若一下子都運行完畢，就只
能是斷滅。 至於罪福的賞罰，陰間確實有掌管之人，但程序沒有陽間那麼繁雜，各人的善
惡案簿自動 顯現消除，並非有人登記或勾消，所以大家都說陰間沒有冤假錯案。 ” 居士
又想起件事: “可我聽說外省有個人，因爲名字和當地另一個壽命盡了的人同名，結果被小
鬼抓錯了， 後來又放回來。這不就搞錯了嗎？” 大師回答: “哪裏是真搞不清？是藉着這
個不該死的人來向大家說明真有陰間地獄刑罰這樣的事，好 讓世間人相信。你說陰間刑罰
是佛所設立，實在是有負佛恩。” 居士承認自己的錯誤，請求大師教誨。 “爲今之計，當
一心念佛求生西方。要是不自量 力，研究性、相、禪、密各宗，不專心念佛，最多做一個
半吊子的所謂通家，想了生脫死 ，恐怕要等到猴年馬月。” 選自《印光大師永懷錄》 ~轉
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