Re: [問卦] 西醫為什麼不能調體質
※ 引述《DaiRiT (QSOFA)》之銘言:
: ※ 引述《cardsfan (紅雀青年)》之銘言:
: : 幫朋友代po
: : 大家好, 我現在還只是個沒看過臨床的中醫系學生,
: : 我的論述或許不是那麼完美,
: : 所以如果有更好的說法也請讓我參考。
: : 相信大家不會因為我個人的能力不足, 就把「中醫系」貼上不太好的標籤。
: 是不會貼標籤,但是我希望你的朋友在西醫臨床科見習時可以多看看,對於西醫有一些小
: 誤解
: : 1. 中醫與西醫最大的不同, 其實就是對人體的詮釋角度不一樣
: : 古人雖然受限於科技的能力,
: : 不能從微觀的角度發展分子生物學、生物化學,
: : 但他們利用感官, 從巨觀生物物理的角度觀察人體,
: : 經過至少兩千年以上的努力 (的確, 從現在的研究方法來看非常地沒有效率),
: : 歸納出一些生理現象。
: 現在西醫確實有很多科學儀器來輔助,但在科學儀器不發達的古代西醫就在看病人了,那
: 些醫師怎麼看病人?
: 比如說現在有心臟超音波可是古代沒有啊,那要怎麼知道心臟功能、瓣膜問題?就是聽診
: 器。
: 聽診器聽心音的原理就是生物物理學,而且是能用數學算式描述這種物理現象,用微積分
: 、傅立葉轉換把流體壓力跟聲音特性的關係算出來,到了近代發明超音波把數學跟物理學
: 運用上去就變成我們知道的心臟超音波,所以真的很會聽心音的醫師,光聽診就能很準確
: 預左心室射出率EF值,甚至跟心臟超音波得到的數值非常接近。又由於科技越來越發達,
: 越來越多儀器出現就是運用生物物理。
: 生物物理的例子還有很多舉不完,像是腹水、肋膜積液、氣胸、肺水腫等等都常常用生物
: 物理或是說生理學解釋。
: 更不用說在西醫臨床最基本的生命徵象(體溫、脈搏、呼吸速率、血壓)就是整體巨觀的生
: 物物理。比如說如果有一個慢性阻塞性肺病病人喘起來,原因可能是支氣管狹窄導致二氧
: 化碳不容易排出來,二氧化碳多就容易血管擴張,在臨床上就會觀察到肢體溫暖、血壓降
: 低、意識不清、瞳孔縮小等等
: 所以我不會說中醫所謂巨觀是「生物物理」,因為本身就沒有物理學概念在其中,除非你
: 是說中醫自己的「物理」
一樣代po
.
看完你的回文我知道我表達得不夠好, 所以我須要講得更白話一點,
但相對地看起來也會比較冗長、繞口, 請見諒。
其實稍加訓練, 大家都可以從病人身上獲得 sign 和 symptom,
我相信你也知道, 醫師的價值在於從這些癥、症背後推演出它的病理機轉。
西醫在論述的時候幾乎都是從微觀分子的角度出發的,
舉脈搏為例,
西醫也是用各種內分泌分子、神經傳導物質去論述,
而不是單純說交感神經怎樣、副交感神經怎樣。
再舉白蛋白維持滲透壓的例子,
如果你從巨觀的角度出發,
是不可能觀察到白蛋白這種分子級別的東西的。
可以肯定, 在你要觀察白蛋白的時候,
是先把「觀察者」的腳色設立在分子級別的層級,
只是大多數人都忘了、忽略了這個前提而已,
因為習以為常。
大多把觀察者的腳色放在分子級別的微觀層級,
這就是我所謂「西醫看待人體的框架」。
中醫從另外一個角度,
古人觀察到「食物會變成人體所需的營養、進入人體」這個現象,
但溝通的時候不可能每次都講得那麼冗長,
所以創立一個詞 ── 「運化」。
而他們認為「運化」這個現象是某種事物表現出來的功能,
他們就把那個事物稱作「脾」,
當然你要叫它 "X"、「甲」、「小精靈」都沒關係。
所以「脾」表現出「運化」,
這之中的「主動性」被稱為「氣」 (所以才會用能量這個詞),
變成一個術語 ── 「脾氣運化」。
同樣的道理, 「津液變成尿液」這個現象被簡化成「氣化」,
然後說「腎氣氣化」。
「氣血往外輸佈到體表」被簡化成「宣發」 (當然那是廣義的宣發),
然後說「肺氣宣發」。
「空氣從肺排出去」也被簡化成「宣發」 (這是狹義的宣發),
也被說「肺氣宣發」。
為甚麼會有狹義廣義之分,
我覺得不須要在這裡說明, 不然都要變成基礎課了。
中醫在從 sign 、 symptom 解釋病理機轉的時候,
用的也是這些巨觀觀察到的現象 (所以我說物理, 但看來這個詞不是很準確)。
他們用藥物調控的時候,
也是「幫助完成某種現象」。
從頭到尾,
都是從巨觀的角度看待人體,
都沒有想要從微觀的角度解釋那些現象的由來。
把觀察者的腳色放在人, 這樣一個巨觀的層級,
這就是我所謂「中醫看待人體的框架」。
: : 這些從巨觀角度觀察到的生理現象會對身體中各種層次的質、能產生影響,
: : 從而維持身體正常的機能。
: : 沒錯, 在學校學的, 早已不是陰陽五行。
: : (只是陰陽的名詞因為好聽所以沿用, 陽、氣指的是能量; 陰、血指的是質量)
: : 舉水液進入身體為例子:
: : 水被喝進口中, 進入食道、 胃腸腑這條管子,
: : 到升結腸之前的水液都由脾 (是一個功能集, 與解剖學脾臟的意義不同)
: : 「運『化』」進入中焦 (腹膜與胃腸腑之間的空間);
: : 升結腸之後的水液則由腎的氣化功能,
: : 被吸收進入下焦 (可以先理解成 retroperitoneal fascia 這個區域)。
: : 水液被吸收進身體之內, 就改稱為津液,
: : 津液由脈管中的血液帶走。
: : 脾的「『運』化」幫助中焦的氣血 (能量、質量) 上行至肺 (省略心的部分),
: : 經由肺的「宣發」被佈散到體表 (當然, 中間會經過的也會分配到氣血)。
: : 之後, 氣血回流至肺 (一樣省略心的部分),
: : 經由肺的「肅降」被下輸到下焦 (腹主動脈其實就在 retroperitoneal fascia),
: : 再由腎的「氣化」轉化成尿液。
: : 尿液進入膀胱之後排出。
: 這邊就有點怪了,所以水分經由升結腸以前的部分吸收會跑到腹腔變腹水嗎?因為喝進去
: 的水基本上是透過門靜脈到肝臟,再去腔靜脈、肺臟心臟打出去才到腎臟
其實答案也在你的論述裡,
但被忽略了。
肝門靜脈是由很多微小的血管匯流才形成的,
正常來說,
微血管回流良好的時候,
不會有【過多的】組織液堆積在那些空間。
當微血管回流不好,
水分容易停留在組織液。
這些微血管回流是否良好,
對中醫來說就是「運化」的「運」。
大家耳熟能詳的「內濕」,
道理就這樣。
但每次溝通講那麼長串真的很麻煩,
所以就說「脾氣運化不利, 而生內濕」。
到這邊可以理解,
其實這個道理很簡單,
但為甚麼沒什麼人談呢?
因為中醫教育最後考的國考長成那樣,
整個就是鼓勵學生背表格不思考嘛。
(或者有些人進來也不是要學中醫的, 連思考這部分的動機都沒有)
: : 3. 中醫一定要被量化嗎?
: : 首先要釐清為甚麼西醫強調量化。
: : 因為西醫是以微觀生物化學的角度詮釋人體的,
: : 從這個框架出發, 西醫要從人體顯示出來的大量訊息中取得判斷標準時,
: : 物質濃度 (例如血糖、血脂) 顯得重要,
: : 因此西醫強調量化。
: : 中醫以巨觀生物物理的角度詮釋人體,
: : 對它而言, 只要各個生理現象可以協調地完成使命,
: : 讓身體能夠正常運作, 這樣就好了。
: : (所以中醫的「中」其實是「追求平衡」的意思)
: : 所以從中醫的架構出發, 當然不會強調量化。
: : 不過第二點也說明, 量化與否並不會妨礙中醫晉升成中醫學。
: 所以我上面提到的說過了,西醫不只有微觀分子,巨觀生物物理維持正常生理也是重要的
: ,像病人問題最先要處理的就是穩定ABC
: A-Airway
: B-Breathing
: C-Circulation(就是全身血液動力學平衡)
重要是重要,
畢竟還是要從病人身上獲得巨觀可察的癥與症,
但我覺得重點是西醫怎麼解釋癥與症。
: : 4. 中醫的理論不能被證實, 所以不可信?
: : 一樣要先釐清何謂「證實」。
: : 只要能在不同的個體上、 重複地觀察到那些現象,
: : 其實就是「證實」了。
: 不對喔,這樣證實的方法有缺點,我隨便舉個反例
: 我說退燒藥裡面有小精靈,吃下去會有小精靈跑出來調節體溫,結果大部分病人發燒吃下
: 去真的退燒,請問小精靈這個說法證實了嗎
應該說,
中醫的發展過程中證實了那些現象的存在,
就像閃電本身也是一個現象。
有人問「就算這些現象真的存在, 但它們之間的因果關係不能確立呀」。
沒錯, 這就是中醫可以進步的方向。
中醫有個方劑叫做導赤散,
歷來教科書都說原因是「心火移熱小腸」,
但參考西醫的論文,
可以很清楚地知道是下泌尿道感染回頭影響心。
雖然知道中醫有些論述不正確,
但不影響中醫從巨觀的角度觀察人體、
而且還能藉助西醫的研究去進步這點。
: : 很幸運地, 中醫發展了很長一段時間,
: : 早就已經滿足這些先決條件, 而證實了那些現象。
: : 但很多人所謂的證實,
: : 是指「用生物化學之類微觀的角度說明那些生理現象的由來」。
: 不只喔,統計分析也是一種證實
: : 就學術而言,
: : 實在是沒有必要強迫把兩個描述身體的語言完全能夠互譯。
: : 但為甚麼常常會看到某些藥材被強調「可以抗病毒」之類的,
: : 這種明顯是從西醫框架的詞彙呢?
: : 我個人認為最大的理由是政治問題。
: : 以前的人在創造目前適用於臺灣的法律時,
: : 掌權者如胡適,
: : 是極端地仇視中醫 (即便他不了解)。
: : 雖然能夠理解他們是為了解救當時的社會,
: : 才立場鮮明地要求除掉所謂舊時代「遺毒」,
: : 但這些人創造出對中醫極不友善的法律、 社會氛圍,
: : 即便到了今天也都看得到它們帶來的深刻影響。
: : 當初中國醫藥大學創辦中醫科的時候,
: : 還須要政府官員 (忘記是哪個要職) 在卸任前一天趕緊蓋章「木已成舟」
: : (臺灣官員其實不太刪除既有的東西) 才成立起來。
: : 單方面從西醫角度設計的藥物法規,
: : 讓中藥在法律上處在尷尬的境地 (食品藥品搞不清楚),
: : 實務執行上頗為麻煩,
: : 結果就是模糊地帶讓人開發漏洞。
: : 最後反倒是中藥背黑鍋, 讓人有壞印象 (例如電台黑藥丸)。
: : 這種情況之下, 當然還是要做些掌權者 (西醫界) 接受的事情。
: 那麼你應該了解為何中醫系仍然要有一半的西醫學分,甚至要去西醫臨床科見習。
我不知道他們這樣做的初衷是甚麼,
但我覺得兩邊都學是好的,
因為是兩個不同角度的看法。
中醫、西醫兩種方式看待人體固然有重疊的部分,
但也因為各自框架不同,
而有各自發展的極限 (或者「非常困難之處」, 如果各位不認同「極限」這個說法)。
截長補短, 各取所需, 何樂而不為?
但現實有很多額外的因素,
是未來仍須努力的部分。
: : 5. 西醫能不能調體質?
: : 體質是從中醫框架詮釋人體才有的產物,
: : 如果西醫要調體質,
: : 那肯定要先從西醫的框架出發,
: : 滿足下列條件才行,
: : 不然, 就不是用科學研究西醫的「西醫學」、
: : 而只是無根據地嘗試錯誤。
: : 第一, 要能夠用西醫語言詮釋體質,
: : 但要從許許多多的 pathway 中統整出巨觀生物物理的效果,
: : 我認為是很困難的。
: 體質跟巨觀生物物理沒有必然關係
我覺得中醫談體質的概念是:
探討在外力 (藥物、 感染源...等) 介入之前,
身體哪些生理【現象】表現得不好。
當然, 很多時候因為代償的關係,
平常觀察不出來。
但也可以根據研究,
知道為甚麼有些人會表現得不一樣。
像是在《黃帝內經》、《傷寒雜病論》裡面就提到,
同樣是外感的初步階段,
有些人只會惡寒、發熱、後腦項背痛 (把這些人叫做 A);
但有些人還會發展出皮下水腫 (把這些人叫做 B)。
在那個時候就提出,
會這樣的原因是 B 在外感之前,
腎「氣化」的功能就不是很好,
所以才在外感讓身體氣血分配改變之後,
產生皮下水腫的現象。
重點一樣,
根據大規模觀察、或設計良好的研究,
中醫也可以在保有自己看待人體框架的前提下往前進步。
: : 第二, 要能夠完美計算西藥進入身體之後,
: : 真正能表現出那個生理現象的比例;
: : 並且要能解決「沒有表現出那個生理現象」的部分所帶來的問題。
: : 前面提到中醫不強調量化,
: : 這裡就顯示這個特性帶來的方便性。
: : 在使用中藥的時候,
: : 都是從巨觀的角度說明某中藥能幫助身體達到甚麼生理現象的,
: : 例如麻黃就是讓肺完成「宣發」這個生理現象的藥
: : (但一般調體質的時候不會用麻黃, 這邊只是舉例)。
: : 也就是說,
: : 要調整體質的時候,
: : 從中醫的框架出發所要跨越的障礙就小得多。
: : 但在有限資源之下,
: : 實在沒有必要在有解決方案的時候,
: : 還投入龐大成本下去研究。
: : 跟上面講到的一樣,
: : 不用勉強中醫凡事都要能用西醫的語言翻譯;
: : 當然也不用勉強西醫凡事都要能用中醫的語言翻譯。
: 至於剛剛問題為什麼中醫系要有西醫學分,因為不管哪種醫師都要學習一般醫學,理解一
: 般醫學才能了解人體的全貌,就算只學習中醫也是無法了解人體全貌而且非常「危險」,
: 簡單來說就是在害人
: 這也就是為什麼政府會取消中醫特考這種機制,除了只是自己讀中醫以外,他們對於一般
: 醫學完全不了解,在面對病人問題無法想到各種可能原因,尤其是危急性命的病因,因為
: 中醫理論沒有這些內容,像是氣胸、肺栓塞、主動脈剝離、腸系膜缺血等等
我認為兩個都要學,
因為只用一種角度看人體,
難免會有忽略的地方。
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只要是正確的, 不管它多古早都沒關係啊
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哪部分
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