Re: [新聞] 飛彈炸三峽大壩?專家:陸丟中子彈台人死千萬已回收
※ 引述《chenglap (無想流流星拳)》之銘言:
: 坦白說, 我不講臺灣, 中華民國甚麼時候這麼墮落的?
我也不講台灣,從人類整體的曆史來看
大家想一想,人類幾千年的曆史上大大小小無數的戰爭,通常以什麽樣的方式結束?
大多數情況下,以戰爭的一方投降而告終
少數情況下,雙方勢均力敵難分勝負握手言和
極端的情況下,一方被完全消滅,徹底從曆史上抹去
最後一種情況更多發生在久遠的蠻荒時代,今時今日已經很少了
可見“投降”並沒有我們想象的那麽罕見,恰恰相反,大多數戰爭都有“投降”的一方
我們之所以覺得“投降”是一件極不光彩的事,
在東方,通常是因爲我們深受“一臣不事二主”、“忠義”這樣的儒家思想影響
在其它地方,通常也是因爲宗教狂熱或民族主義,但在已經脫離了宗教狂熱和民族主義的
現代西方社會,往往就沒有東方社會這麽強烈
總之都是出于一種“非理性”的感情因素
(在這裏,“非理性”不必然是一種貶義或褒義,就只是簡單的事實陳述)
而越是發展到現代社會,這種“非理性”因素在我們的決策過程中就變得越少
所以日本的“一億總玉碎”才會在我們看來是那麽的瘋狂
而即使是那麽瘋狂的右翼軍國主義,最終還是投降了
最不希望投降的,永遠是統治者,而戰爭最大的受害者,永遠是人民
興,百姓苦;亡,百姓苦,這是古人最樸素的反戰思想
這就是爲什麽經曆了二戰蹂躏的西方社會,在戰後把“民族主義”或曰“國族主義(natio
nalism)”視爲一種極爲負面的意涵
這也是爲什麽現代國際法體系中明確規定禁止交戰的任何一方“拒絕納降”。 “投降”
是一種權力,即便不說它受到國際法鼓勵,但至少受到國際法保護,目的是盡可能減少無
謂的傷亡
有人會說,“國際法”未必會被遵守,違反“國際法”也未必受到懲處
但至少這是當今人類社會主流的共識,表明了我們的一種態度,是野蠻和文明的分野
說了那麽多,當然不是要鼓吹“投降主義”
“反抗精神”同樣也是貫穿人類曆史始終、被我們反複歌頌推崇的
但正因爲它太少了,才值得我們歌頌
如果去掉我們附加在“反抗”這種行爲上的英雄主義價值
“投降”是一種理性算計後的選擇,而“反抗”同樣也應該是
既然戰爭如此血腥,爲什麽不一開始就“投降”?因爲對于大多數的戰爭來說,交戰雙方
都無法事先預知誰輸誰贏
“反抗”與“投降”的臨界點,就在于在戰爭過程中一方認知到無法取得勝利
這是人的“理性”在發揮作用
比如戰勝方如果不淩辱俘虜,並不是因爲他們有“大愛”,而是爲了避免激起憤怒而導致
更大的反抗
反過來說,戰敗方如果不用超越理性的方式進行反抗,並不是因爲對敵人仁慈,而是爲了
避免敵人對自己的毀滅性報複
這都是各自理性計算後對自己有利的選擇
至于那種聲稱自己正在遭受著殘酷壓迫而不反抗,卻鼓吹別的地方的人民用超越理性的、
可以預見會遭致毀滅性報複的瘋狂手段進行無謂犧牲的人
不是蠢,就是壞
--
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