Re: [問卦] 萬一妙禪真的是佛怎麼辦?消失

看板Gossiping作者時間6年前 (2017/09/17 12:25), 6年前編輯推噓151(16211258)
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感謝解釋 我想趁勢多補充一些 幫大家建立正確的佛教知識 這樣每次有"附佛外道"的宗教團體 講出奇怪的言論或斂財行為 才不會認真把它當作真正的佛教教義 網友前面提到 釋迦摩尼有吩咐菩薩等等弟子在像法 末法 時期繼續傳道 這些人會在世俗中默默幫助他人 但應該會有人很納悶 這些佛和菩薩到底是誰轉世的吧? 人怎麼會知道自己就是佛轉世的 法華經中提到 釋尊把末法時代傳道的使命不只交給在場已經悟達的菩薩 更交給了未來數萬數億(總之很多)從地湧出(到處出現) 地湧菩薩 這些地湧菩薩是過去無數個曾經成過佛的人 他們都會在末法時期出現幫助眾生 釋尊更再表示他自己就是過去多次成過佛的人 現在只是其中一次出世 所以他自己其實跟這些地湧菩薩 是一樣的 那到底誰會是地湧菩薩? 就是各位! 就是各位! 就是各位! 在座的諸位都是地湧菩薩! 很重要 所以講三次 這邊就講到佛法很重要的核心 - 萬人成佛 人為什麼能成佛 是因為人心中本身就具有佛性 每個人過去都成過佛 現在問題是你這輩子要不要展現它 “展現佛性並實踐於人生中的人 就是成佛” 所以大家不用好奇誰是佛轉世了 矮額 其實各位鄉民都是喔 快去跟你爸媽說 :目 其實佛教跟現代的人本普世價值其實是滿吻合的 可以說就算沒看過佛經 但你想要試圖幫助別人和解決困難 你的處世方式還是會自然而然和跟佛法一樣 所以就算各位不是信仰佛教 各位做這些事 也是佛道修行 也是會成佛 - 邊緣小補充 各位可能會有一些佛教疑問 我想順便解釋兩點常見的 Q:你說大家都能成佛 那為什麼有很多經典不是這樣說 A:這關係到釋尊說法的前後順序,一開始釋尊悟道的時候,發現說法艱深 平民百姓很難懂,所以才改用淺顯易懂的譬喻故事,或是符合當地百姓傳統 觀念的譬喻來說法,而佛經其實就是一本本的『逐字稿』。 而早年講的佛經,因為只是方便教育民眾,又稱之為「方便法門」 雖然都是佛經,可以讓你擺脫煩惱,但方便法門是不能讓人成佛的。<--重要 所以我們常聽到有些佛教團體會引用經典說,這輩子如何是因為上輩子做了壞事。 目的只是當下勸人不要做壞事。都並非成佛真理,沒辦法以此成佛。 台灣最普遍的 淨土宗 南無阿彌陀佛 就是此類 所以沒事不要在念阿彌陀佛了 它的主張是讓人擺脫煩惱比較安詳而已 後來釋尊等到佛教擴大,才開示成佛的真正道理,並解釋方便法門。 並吩咐弟子理解的人都要護持真正的教義,開導信仰方便法門的民眾。 尤其是末法時期(就是現在)真的有一堆要被開導的.. 所以有些佛教團體如果只拿了一部分的經書就以訛傳訛的講法 請大家理解 他們真的是讀書只讀一半 搞錯重點 能讓社會普遍建立正確的觀念 還是得有賴大家 Q 佛 跟 菩薩 是什麼 A 雖然佛經普遍都是用很具體的人事物來形容佛跟菩薩。 但其實意思是,佛跟菩薩都只是一種人的行為與境界。 更不是死後才要成為佛或菩薩。那也是方便法門的說法而已。 我用超級白話的方式來解釋。 就是你今天看到一個鄉民扶老太太過馬路,你就會心中浮現: 「阿,這個人真是菩薩。」 沒錯,這就是菩薩的意思了。 所以我們也常常用菩薩形容一個慈悲為懷的人。 那佛是什麼? 其實是境界更高的菩薩而已。 一個人如果每次都能勤奮不懈扶老太太過馬路,會去仔細聆聽大家的煩惱,努力找出辦法 幫助人。 用智慧,用愛,用勇氣,關愛所有的人,幫助很多的人。 你能說他這樣不是佛嗎>///< 報告完畢 感謝各位聆聽 小弟只是業餘興趣者 有錯請鞭小力 ※ 引述《bibolu (筆波嚕)》之銘言: : ※ 引述《LeonardoChen (LeonardoChen)》之銘言: : : 這麼多見證,難道那些人一起配合來騙人嗎?也不可能啊 : : 萬一妙禪真的是佛怎麼辦? : : 人身難得,名師難遇 : : 萬一他真的是佛 : : 那干乃公屁事啊? : : 能讓乃公成佛嗎? : : 立刻!馬上!幹! : 有一些佛教基本觀念,或許多少知道一下比較好。 : 1.佛陀的教育有所謂的法運,而現在為什麼稱為末法 ? : 佛的教化時間分三段 : 正法、像法、末法。 : 也就是說,現在還是 釋迦牟尼佛 的教法時期,只是開始走到了接近尾聲。 : 最後末法(一萬五千年)結束,就稱為滅法。 : 2.下一尊佛是誰 ? : 佛陀在世的時候就已經說明,下一尊會來教化的佛是 彌勒菩薩。 : 滅法到下一尊佛來的時間非常非常久。 : 所以這段時間當中,自稱是佛的,都是要打問號的。 : 3.而佛經當中也有記載,佛菩薩會不會繼續來救度眾生 ? : 還是會來,但有一個很重要的辨別方法。 : 佛經上有二段 : : (一) : 『若大妄語,即三摩地不得清淨,成愛見魔,失如來種。 : 所謂未得謂得,未證言證。或求世間尊勝第一。 : 謂前人言,我今已得須陀洹果,斯陀含果,阿那含果,阿羅漢道,辟支佛乘, : 十地地前諸位菩薩。求彼禮懺,貪其供養。是一顛迦,銷滅佛種。』 : 這一段就是說,末法有一類沒有善根的人,會說大謊言欺騙世人, : 說自己已經證了某某果位,已經成菩薩、已經成佛。 : 目的是想貪求別人的禮拜、供養,這種人會自滅佛種,斷了自己的善路。 : (二) : 『 我滅度後,敕諸菩薩及阿羅漢,應身生彼末法之中,作種種形,度諸輪轉。 : 或作沙門白衣居士,人王宰官,童男童女,如是乃至婬女寡婦,奸偷屠販,與其同 事? : 稱讚佛乘,令其身心入三摩地。 : 終不自言我真菩薩,真阿羅漢,泄佛密因,輕言末學。 : 唯除命終,陰有遺付。』 : 這段就很重要了,佛說自己滅度之後,會交代真正有修持的菩薩或者阿羅漢聖者, : 來這世界當中教化幫助眾生,怎麼做呢 ? : 也就是生活化於各行各業當中,和一般人沒兩樣,有智慧善巧的引導人們覺悟, : 讓眾生能離苦離煩惱,身心都能安祥平定。 : 後面那句話非常重要 "終不自言我真菩薩,真阿羅漢,泄佛密因" : 他們絕對不會說自己是什麼菩薩、什麼阿羅漢、洩漏身分... : 只有一種情況允許,就是 "命終",要離開人世之前,有真正必要性,才會提。 : 像歷史知名的 豐干和尚 與 寒山、拾得 這三位就是典型例子。 : 另外 永明大師 與 大耳和尚也是一例。 : 都是身分曝光,馬上就消失離開人世了 ~ : http://www.dfg.cn/big5/zjjy/6/ygjy-038.php : http://www.minlun.org.tw/old/410/t410/t410-4-7.htm : 所以,如果是那種說了又不走的,還一直待在人世間,就有很大問題了。 : 這個就是佛陀方便給末法眾生,揀別正邪的其中一個方法。 : 因為 佛 也早知道末法會有什麼亂相名堂,很早就預防了。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 114.39.17.79 ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Gossiping/M.1505622309.A.CAF.html

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你認真了
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還算不錯啦 佛門勸學勸悟
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能不能找個什麼魔的去給seafood收一下,驗證驗證
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佛地魔也算佛XD
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這文真的優質 辛苦你了
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Thank you seafood!
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……這是錯解佛法,建議您可以到buddhism版多請教版眾
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大大不好意思我爬了一點你的文 所以大概理解你不認同的原因 但我覺得不論宗教為何 讓自己 家人與身邊的人都幸福 才是最重要的 希望你能打開心念 找到方法 真心誠意的祝福你 加油

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認同這篇的看法,佛家好像有說過一念一世界的概念
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只要心存善念,不要做不好的事情,每個人都是活菩薩
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專業推
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推 正信的佛教 人人皆有佛性
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推,長見識。 那請問佛教是從啥時開始吃素的???
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※ 編輯: WANTEDesign (114.39.17.79), 09/17/2017 12:43:32

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還有一說 一切眾生本來是佛
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這系列怎麼沒有先嗆 玄奘 佛光 南華 慈濟 法鼓 的大學生啊
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所以大家想求神拜佛也不用外找 自己就是了
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漢人的佛教才會強調吃素,佛教只是不能為吃而殺生
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沒被教授當掉,阿~佛心來著的~
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認真推,害我以為走錯板
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智慧、勇氣、愛 這些都不是頓悟無常的最核心價值
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因為你說的頓悟無常是淨土宗阿彌陀佛 方便法門的觀念啊 QQ 在體驗到人生本無常的道理後 接下來就是如何在有限的人生中行動 這才是佛法想要告訴大家的事情

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依照這個邏輯,吃垃圾桶裡面被丟掉的炸雞是符合戒律的
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※ 編輯: WANTEDesign (114.39.17.79), 09/17/2017 12:48:41

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宗教的這些說法事實上也沒證據證明 根本自己說了算 還是
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不信這些狗屁
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※ 編輯: WANTEDesign (114.39.17.79), 09/17/2017 12:56:56

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優質文給推
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錯解佛法+1
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歡迎發文辯證,佛法是以民眾幸福爲目的的教導,如果做不到,表示理解有問題

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你的講法好像過去成佛還會退轉為凡夫
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這跟佛經不合啊!
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佛即心兮心即佛
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※ 編輯: WANTEDesign (114.39.17.79), 09/17/2017 13:06:01
還有 359 則推文
還有 23 段內文
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行的不正確知見,全都給了妙禪正當地位。您的「行法華經
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」,是「掌握自身境涯」、「讓自己和家人過得幸福」、「
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菩薩行」、「打開智慧」,您去看看妙禪師父有沒有說過類
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似的話,再看看其跟隨者的見證,完全沒有人做到您說的?
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可是您說妙禪是附佛外道,很奇怪,那您所信仰的創價學會
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也是您口中的附佛外道。如果您要說,是因為沒有持守、信
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仰法華經之故,那麼,您不就很拘泥於法華經字面上的意義
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與釋迦牟尼佛說出的話嗎?如果您還是堅持自己的邏輯沒有
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謬誤,那不說妙禪,智者大師創立的天台宗,台灣也有傳承
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,一樣以法華經為主(沒有本末倒置喔),信奉、守護、身行
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,而且不但以法華經為主,還同時融貫您說的「方便法門」
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,您定義中的「行法華經」也都能做到,既治標又治本。請
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問您,這樣的天台宗,您還要說是方便法門嗎?您甚至還將
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文獻學、歷史學考證下的佛教經典研究也搬出來砸自己的腳
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,您應該不會不知道,學界普遍認為大乘經典的來源都有問
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題吧?這種「有誤會」、「有遺漏」、「有缺陷」的經典,
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您為什麼捨阿含經而去相信法華經?您一直沒發現,在您的
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定義和推論裡面不斷自相矛盾,我試圖讓我們回歸經文以釐
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清您的推論前提,甚至只要討論法華經就好,但您仍然沒有
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集中焦點的意願。然而這不能怪您,而是創價學會本來就以
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一貫混亂的邏輯在超譯佛法。討論佛法,本來就是以三藏十
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二部來討論,或者限定在「經」上面,所以每個宗派就算側
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重的修行要點、經典有所不同,大家也都能依照佛典來互相
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參考、學習、爭論,如此不同傳承的交流才有可能發生。從
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釋尊悟道傳法開始,僧團中就有討論法義的傳統,古印度那
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爛陀寺更曾是諸多高僧互相辯經的地方,這些交流無不依照
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佛說。這也是為何,附佛外道其中一個特徵,是不和其他宗
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派交流,因為根本發揮自己的創意來錯解佛法,要怎麼交流
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?最後,您所認為的「佛法」主要是人天善法、世間善法,
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佛教當然隨喜讚歎,也鼓勵人做,但學佛有次第,不代表那
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是佛法的究竟。言盡於此,希望您能多去外面接觸看看,護
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惜慧命,不要把自己關在創價學會裡。頂禮妙法蓮華經。南
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無本師釋迦牟尼佛。
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其實嘛,打坐修行是讓人能夠專心想自己的行為和思考未來
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及做人道理,結果現今只是拿經典背一背念一念哪可能成佛
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。充其量只是釋迦未領悟前的修行僧時代,這樣打坐一輩子
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只是成為念經僧侶哪可能成佛。而那些整天seafood的浩呆
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只是變成被炸的薯條罷了。
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學佛的不要信這個人,也不要信這個組織,我就說到這
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說的好
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