Re: [問卦] 中共和臺灣關係,歷史上有相似的嗎?消失
※ 引述《chean1020 (嘻嘻)》之銘言:
: 餓死抬頭,以古為鏡,可以知興替,歷史上,有沒有和臺灣VS中共相似的呢?
: 不一定要國土,可以是國力差距和情勢相似,不過好像很少時代像現在,國力差距大的話,
: 各位覺得有嗎?
從麥格隆滿尼王到夜郎王南越王 李敖
求是報在四月十五日求是社論裡,曾舉證以明一件事實,就是:當年張俊雄在競選演
說《台灣客棧?美麗鄉土!》中,公然說「台灣的面積佔世界第三十二位,比以色列大好
幾倍」!苟有一點世界常識,都知道縱使台灣獨立成國,它的面積排名,也在一百零八名
以外,又何來第三十二位?至於說「比以色列大好幾倍」,也是笑話。台灣面積三萬六千
平方公里;以色列面積兩萬零七百平方公里,連半倍都沒有,又何來好幾倍?張俊雄這些
話,都證明他沒有世界性的知識,以這種無知之人,進入國會,縱「台灣紳士」亦未能免
於出「台灣鮮事」、出台灣洋相。他在大家爭相武打中,忍無可忍,幹出比任何人都驚心
動魄的一巴掌來。究其原因,基本上還是無知之害。
由於張俊雄的無知,使我們願意進一步討論討論這一無知形成的心理背景。
國民黨黨營的正中書局出版國民黨教授李定一譯《世界史綱》,不識原文中「
Megalomania led them at last to the prossession of Egypt.」中Megalomania(自大
狂)一字,竟翻譯成「最後麥格隆滿尼(Megalomania)王竟征服埃及。」(應該譯為「
最後自大狂使他們佔有埃及」)鬧出了大笑話。不過話說回來,國民黨未嘗不有「麥格隆
滿尼王」的氣派,這個黨在失國以後,猶能在台灣表演「台灣自大」,豈不正是王者之風
麼?一九六一年十一月十五日的黨營刊物《中國一週》上,圖文並茂的宣傳「以台灣為中
心之全球形勢」,可見在國民黨眼中,「萬國衣冠拜台灣」不是蓋的。國民黨本是以大陸
為著眼點的,退守台灣後,竟墮落到以只佔大陸面積二百六十六分之一的小島為著眼點了
。在這種著眼點上,國民黨除了放大台灣,也就別無妙法。一九八七年三月二十八日國民
黨黨報中華日報上,就登出這樣的妙文如下:「日月潭是全世界最大的湖泊,它的海拔有
七百五十公尺,潭周圍三百五十公里,九百餘公頃,平時水深三十公尺。……」苟有一點
世界常識,就知道整個台灣的面積,也不過相當於貝加爾湖(Baikal)!而貝加爾湖,也
只不過只是世界第七大湖!明明世界第一大湖裡海(Caspian Sea),可以裝下四萬八千
二百八十六個日月潭,而台灣的新聞媒體上,卻硬說「日月潭是全世界最大的湖泊」!這
種狂妄無知,無以名之,只能說它是「麥格隆滿尼王」也!
不過,純粹的「麥格隆滿尼王」只是自大而已,不跟人比,尚無大礙。若自大以外,
還不自量力,跟人比比,要把人比小,那就不止於「麥格隆滿尼王」了,而是夜郎王了。
《史記》有西南夷列傳,一開頭就說:「西南君長以什數,夜郎最大。」後面說:「
滇王與漢使者言曰:『漢孰與我大?』及夜郎侯亦然。以道不通故,各自以為一州王,不
知漢廣大。」正因為地處邊陲,不知漢朝有多廣多大,所以要問漢朝的國土跟我的國土比
起來哪個大,這種井蛙之見,至今成為笑料。
這種地處邊陲因而有的夜郎自大,其實不以大陸為然,也不以古代為然,今天在台灣
,也照來不誤。張俊雄故意拿台灣與以色列相比,就是如此。不過,古代夜郎的自大,在
於交通不便,因而不知別人之大和自己之小;現代夜郎的自大,卻是狂妄無知,抹殺別人
之大和膨脹自己之小。世之比夜郎還夜郎者,可在台灣見之。
讀古書可讀出這麼大學問,不妨再讀一篇《史記》陸賈傳。
陸賈是跟漢高帝劉邦打天下的知識分子。打到天下後,劉邦叫他去說服南越王,越就
是粵,就是今天廣東、廣西和越南一部分。秦朝末年,那邊的封疆大吏是趙佗(趙他),
他是南海郡尉,因為東海郡守缺,乃由郡尉行郡守事,南海就是廣東廣州。趙佗是趙國真
定(河北正定)人,他是北方人,派到南方做官,做到郡尉,故叫「尉他」,他到南方做
官,不是一個人去的,是和大量的中國移民一起去的,與當地土人雜居。但他趁中原大亂
,要搞兩廣獨立了。劉邦因此派陸賈去。陸賈到了南越,趙佗做著原住民的打扮,伸出兩
腿,很無力的予以接見。陸賈勸他說:「足下中國人,親戚昆弟墳墓在真定。今足下反天
性、棄冠帶,欲以區區之越與天子抗衡為敵國,禍且及身矣!」進而曉以大義與利害。趙
佗聽了,乃承認自己「居蠻夷中久,殊失禮義」。但卻自大的問:「我孰與皇帝賢?」(
我跟你們的劉邦哪個行?)陸賈乃又數說他一頓,說漢天子那邊,「中國之人以億計,地
方萬里,居天下之膏腴,人眾車轝,萬物殷富,政由一家,自天地剖泮未始有也。今王眾
不過數十萬,皆蠻夷,崎嶇山海閒,譬若漢一郡,王何乃比於漢!」趙佗聽了,乃大笑說
:「吾不起中國,故王此。使我居中國,何渠不若漢?」(我不能在中國發展,所以在此
地稱王。假如我能在中國發展,我怎麼會不如劉邦?)
這篇古書最引人注意的,是外省人趙佗到了廣東廣西,居然要搞兩廣獨立了,他一切
都原住民化,認同得惟妙惟肖,預備大過其小朝廷的癮。不料好夢不常,中原派來了令他
眼界大開「日聞所不聞」的陸賈,告訴他你有的部隊「不過數十萬,皆蠻夷」,又侷促窮
山惡水之間,面積不過是中國的一個「省」,你怎麼跟中國比呢?趙佗是聰明人,他權衡
利害,不敢鬧了。
趙佗知道他抵抗不了中國,但他活得久,又能糾纏,死拖活拖,共拖了劉家四代,從
漢高帝、惠帝、文帝,一直拖到武帝時代,他才死去,死前對漢朝仍稱臣,但骨子裡還打
著青天白日的老招牌,「南越其居國竊如故號名。」在他死後二十六年,漢武帝還是統一
了中國,把兩廣獨立的可能性,徹底消滅了。那一年是公元前一一一年,距今兩千年。
「夜郎自大」以外,「南越自大」的故事,更使我們覺悟到趙佗「麥格隆滿尼王」上
的進步。兩千年了,台灣島上的國民黨徒知復興文化而運動之,卻不能讀點啟發智慧的古
書,連帶使它的學生民進黨也跟著無知妄作,只笑於夜郎南越之家。我們捲卷而嘆,真不
知他們哪天才不混蛋也!
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