Re: [問卦] 儒家文化是阻礙華人進步的主因嗎？消失
八卦板有些人好像跟以前對岸一樣蠻愛批孔的
前一陣子這裡還拿二十四孝這種小說批判儒家的，看了只能苦笑
每種學說思想都會隨著年代和不同見解而有不同面貌
所以會產生各種派別，佛教、基督教、回教都一樣
先秦儒家、漢儒、宋明理學既有傳承又各有創見
儒家和其他學說一樣並非完美，但智者能截長補短去蕪存菁
在批判的同時，別一竿子打翻全部
儒家相較於軸心時代其他派別
其特別之處在不以鬼神規範人的修為，因此對於鬼神少有著墨
「未能事人，焉能事鬼」、「不怨天，不尤人」
做得到「行有不得者，皆反求諸己。其身正而天下歸之。」的話
還會一直怪they？求神問卜被騙失身嗎？
這點和動輒兵戎相向的其他宗派，可說是相當先進
像基督教十字軍、伊斯蘭教聖戰士、台灣八嘎炯神棍之流的，儒家從來沒出現過
西方人談宗教自由，這在儒家中國聽了很無感
因為一直很自由，自由到韓愈還要出來諫迎佛骨
儒家和很多啟蒙哲學家一樣，都傾向開明專制
這也是伏爾泰等啟蒙哲人認為儒家可以調和西方之長處
可見儒家是有優點的
但
儒家打擊異己，箝制其他學說！
如果有，那是法家帝王治術的傑作(後述)
獨尊儒家遏止階級流動！
儒家思想是成為取士標準沒錯，君子才能成為上位者
是選出很多偽君子沒錯，但難道就沒有真君子？
沒有考選制度是完美的，矯枉大可不必過正
事實上這種考選文官制能促進階級流動，影響深遠而非抑制階級
可以參考何炳棣的《明清社會史論》
儒家愚忠又愚民！
儒家忠的是符合儒家道德標準之君，行仁政的聖人才有資格成為君主，絕非一概而忠
堯舜是否真是聖人姑且不論(儒家一向有託古改制的理想)
儒家不僅非愚忠，而且與君主時常針鋒相對
孟子對君王的批判應該是最激烈的，寧可不做官也要罵，後代有多少人做得到？
還不是為五斗米折腰
戰國百家，秦皇為何只坑「皆誦法孔子」的儒生
韓非說：「儒以文亂法，俠以武犯禁」
亂法的「法」不是今天所謂的法律，而是法家的馬基維利帝王術，文當然是批評時政了
商鞅說：「民弱國強，民強國弱，故有道之國，務在弱民。」
樸則強，淫則弱；弱則軌，淫則越志；弱則有用，越志則強。」
「昔之能制天下者，必先制其民者也；能勝強敵者，必先勝其民者也。」
直接跟君王說要弱民、勝民、制民，把人民當機器人、奴隸管制
下場就是其身作法自斃，其國二世而亡
國是什麼？國就現在的黨，黨就是家天下的延續，人民越弱，則我家國越強是也
而孟子則說「民貴君輕」、「君之視臣如土芥，則臣視君如寇讎」
像商鞅、韓非這類的法家，正是忠君愚民、箝制思想的典範
而儒家背的黑鍋之久，到現在還能看到一堆開口閉口儒家=奴家，實在令人搖頭
再說漢武帝獨尊儒術，有其時代背景
秦漢之際法家尚未沒落，漢初因為秦亡於法家苛政，故代之以黃老輕徭薄賦
到了武帝時法家思想再起，武帝此人和秦始皇太像了，故人稱「秦皇漢武」
但他不是白痴，也知道大家都討厭法家，但又敵不過「素王」孔子怎麼辦？
所以只好「內多欲而外施仁義」、「陽儒陰法」，這就是獨尊儒術的由來
武帝用的漢儒多帶有法家思想，像公孫弘、董仲舒，還有眾多酷吏
獨尊儒術是假，獨尊法家才是真的
以致於元帝說：「持刑太深，宜用儒生」
結果被宣帝斥責：「漢家自有制度，本以霸王道雜之，奈何純任德教，用周政乎！」
這不露餡了，尊個屁儒
有興趣可以去看余英時的《歷史與思想》
總之，這套外儒內法的帝王治術就這樣沿用下去
直到現在毛澤東和共產黨那套也是法家，去看一下大秦帝國第一部，也是在頌揚法家
對外開什麼孔子學院，然後對內打壓異己，都是外儒內法的實際案例
走的和劉徹、歷代多數君王都一樣的路，今人不察，怪罪儒家，著了法家帝王術的道
還有說什麼阻礙科學的，更是弔詭
中國的器物有多少是在「獨尊儒術」下發明出來的？去看李約瑟的書吧
要不是有洋人跳出來為中國古人說話，也許到中國還在打倒孔家店破四舊立四新
甚麼！你說台灣也有
再說儒家作為貴族雅文化由孔子傳播至民間，有兩面影響，正面是德化教育
德化教育是人和動物的區別所在，只要是文明就有道德教育
東西方皆然，只是名稱不同不必贅述
反面則是成為仕途之道後，造就許多為了功利而粉飾仁義的偽君子
「諸侯之門而仁義存焉」，這點在《莊子》一書裡多有批判
再來說說近代批孔者兩種人
一種是從儒家身上得不到好處，像洪秀全和八卦版那些批孔的
這些人大概被強迫念了一堆儒家典籍，可是發現念了也賺不到錢，或得不到功名
認為這些是垃圾，這些人要的是功名利祿
念儒家有錢就念儒家，貶斥其他垃圾；念科學有錢就念科學，貶斥其他垃圾
但儒家的本意並非如此
荀子說：「古之學者為己，今之學者為人。
君子之學也，以美其身；小人之學也，以為禽犢。」
第二種是在中國敵不過西方的船堅炮利，轉而就連自身文化一起搗毀，又以孔教為甚
頌揚西方科技器物者往往忘了其文化層面
西方的強盛，啟蒙、科學革命和文藝復興缺一不可
在科技器物上企圖超英趕美的同時摧毀自身文化，但又無法全盤移植西方文化
結果靠科技代點工就成了有錢的老大，滿手銅臭的低俗土豪
更有甚者，又在東方主義的文化霸權下，產生崇洋自卑的心理，成為西方科技的奴隸
以歐洲中心主義看自己，為什麼西方都能這樣？為什麼我們都不能？
看一下《東方主義》、《從帝國廢墟中崛起》吧
歷史的演變是諸多變因的混合，西方人在經過二戰的摧殘後也開始反思自己的文明
合理看待其他文明，看一下Jared Diamond的諸大作吧
西方科技這麼優越為何要設末日鐘，提醒核威脅？
工業革命造福人群，為何造成溫室效應？
凡事都有一體兩面，儒家是、科技也是
患過猶不及，所以才要「中庸」
很多人說文革摧毀文化，但這種崇洋抑己思想從五四運動以來就有
如果中國當初像日本一樣順利由上自下改革，就不會連自身文化都摧毀
這也是現在中國偏庶民俗文化，而日本偏貴族雅文化的原因
要不是日本還是強國，中國和台灣大概要笑日本
還在辦書法珠算圍棋大賽！還在一堆敬詞！還在鞠躬！還在跪坐！還在穿和服！
年號還出自古書！有禮無體！食古不化！禮教吃人！
日本的例子說明了西化和本土文化是可以並存的
全盤否定的結果是科技尚在追趕，而摧毀文化後不知羞恥乃至隨地便溺
庶民建立的政權都有共同點，歐洲人也曾笑美國人是沒文化的暴發戶
溺儒冠的劉邦、還有批孔揚秦的共產黨都一樣
在文化復興前，還會繼續貽笑大方
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這就是所謂頌揚西方科技器物者往往忘了其文化層面
脫亞論這種侵略種族主義思想，不但脫不了亞也入不了歐，日本自己也反省過
日本和其他先進國家一樣，不會只有科技器物強
雖然在傳入朱子學後有過像國學這樣的反動，但並非全盤毀棄
信奉陽明學的也大有人在，這維基自己查就有
日本人非但沒有放棄禮教，而且運用得當
還記得311地震日本人表現出震驚全世界的秩序吧
隨便找幾篇看他們自己是怎麼說的
http://ameblo.jp/souldenight/entry-10840584958.html
http://sv2-lib.shobi-u.ac.jp/download/91000052.pdf
http://www.risho.co.jp/goroku/ceo_analects/tg85.html
http://japanjapanese.net/religion/confucianism.html
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道德不就是價值判斷？哪一項道德主張沒有價值判斷？七宗罪黃金律沒有預設價值判斷？
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這兩者哪裡衝突？還是你的自由是毫無限制的自由？願聞其詳
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